下士养身,中士养气,上士养心,上上士无所养。既无能养,亦无所养,养其无能所,是真养生。
养身者培养身执,养气者培养意执,养心者培养我执,上中下养培养生死执。身、意、心,此三者是大众生死之根本,凡夫及小根智人养之,大圣不养,但亦不坏。
先有身见而后有养身之念,先有意念而后有觉受之气,先妄计有我而后有我之心,此三者,圣人明察,不生颠倒,其所作为,不成倒置。断身见,了意念,亡我心,是圣人修为。
上中下士,修身心意,筑轮回道,长轮回力,不能真解脱,难以真离苦。圣人见之,越过此三者,步入真养生,出脱于生死。是故,下士善养,游向中士;中士善养,游向上士;上士善养,成为上上士。上上士者,名曰大士,大士养生,养无能所。
下士养身没什么问题,但养身时,你感受到的更多是快乐还是担心?中士养气没什么问题,但养气时,你背后蓄养的细微念头是些什么?上士养心也没什么问题,但养心时,你真正知道所养的心是什么吗?弄清养生中的这些问题,是养生路上的第一事。
上中下士,养身养气养心,是有为法;及至养无所养,入无为法。进入上上士养,已悟入无我;是悟后保任之作为,是长养圣胎之时节,是黄檗禅师所谓供养无心道人之所说!
最上养生,供养无心道人!无心道人者谁?你;悟入无我法的你。悟入无我者,即无心道人。供养此无心道人,是真养生,是上上养生,是大士养生,是三世一切诸佛之所养生。
能作此养生,乃曰真养生。作此养生者,得越天人之福报,得无量无喻之福报,得不可说福报!
南无阿弥陀佛。
东台市观音禅寺祈愿:正法久住,法轮常转!供养地藏像就能得到这样大利益◎节选自《地藏菩萨本愿经》讲记梦参老和尚2007年于普寿寺【 世尊。我观未来及现在众生。于所住处。
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佛教经典中常赞叹佛陀有三十二种大人相,八十种随形好,所以我们在佛教寺院中看到的佛像或菩萨像,不仅身形健硕、相貌庄严,而且神情愉悦、慈祥,这实际上反映了佛教对于健
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多年的学习与沉香、香熏疗法的实践过程中,我越来越深的感受到现代医学已由过去的“治疗医学”、“预防医学”、“康复医学”逐渐转化到强化人体免疫系统的“能量医学”上来
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香道之道 养神养生香,不仅芳香养鼻,还可颐养身心、祛秽疗疾、养神养生。人类对香的喜好,乃是与生俱来的天性。香,在馨悦之中调动心智的灵性,于有形无形之间调息、通鼻
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一、因为建盏对胎土含铁量、含砂量高低的筛选、拉胚的松实薄厚及上釉浓淡厚薄的制作皆有特殊的功能设计。所以用建盏喝茶,可以长时间保温蓄热提高茶汤的碱性,保证了茶水的
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基本佛法 3布施供养法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)布施是以自己所拥有的物品施与他人,这是舍与的思念(cetanā),在执行时能消除对布施物的执著,在业报上是能获得财富。布施能
南传人物时间:2024-08-23
1:我今天以香花、水果来供佛,希望佛保佑我发财,你说佛接不接受?这个条件很苛刻,佛不敢接受。为什么?接受你供养,要保佑你发财,佛不愿意保佑你发财,所以他也不接受你
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供佛的东西,再供养给众生,功德愈大往往有这样的弟子、道友,若他给我一件东西,他的心里想顶好是我用一用,用了他才高兴;我要是把它转到别处,他心里就不大高兴——“我
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【是阎浮提。行善之人。临命终时。亦有百千恶道鬼神。或变作父母。乃至诸眷属。引接亡人令落恶道。何况本造恶者。】这一段经文很重要。临命终的人,我们见过不少,在病重的
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茶是中国最普通的饮品。“香茗蕴香,借水而发;无水不可论茶也。”茶与水的结合才能尽显茶的本色。茶,是叶与水的共生物,是人生与心的半导体。 1、茶之水雪夜,兀自观雪于
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进入立夏,天气一天比一天热起来,雨水也逐渐增多了,在高温潮湿的日子里,人们的肠胃功能有所减退,也经常出现食欲不佳的现象,这个时候可以多喝一些粥类食品,养胃健脾、
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辟谷也就是避开五谷不吃五谷,它原本是道教修炼成仙的一种方法。道教认为,五谷会在肠胃中堆积成分,产生浊气,这种浊气又会养育让人产生邪恶欲念的尸虫,因此无法羽化成仙
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辟谷是近年来广受欢迎的养生方法,它不仅能够调理身体,提高免疫力,还能够减肥塑身排毒养颜减缓衰老。一些女性听说后就不免跃跃欲试,不过,女性辟谷有着一定的禁忌和注意
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全辟谷养生指的是,在辟谷的过程中,完全断绝进食,只喝适当的水,水可以是矿泉水、茶水、蜂蜜水和人参水等等。有的时候饮用的水量都要加以限制,是一种严格正规的全辟谷养
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道教养生讲究修身养心,心神不宁忧思过重会减弱心气,心气弱血气则不通,百病源于气滞,气滞即伤气伤神又伤五脏。道教养生追求的是精气神与身体的和谐,通过补气养血,固本
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道家文化影响着中国几千年的发展,不管是文学还是艺术,都可以从中找到道家的身影,由此可见,道家的文化底蕴有多深厚。那么,道家养生文化,指的是什么,都有哪些好处,下
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道教养生十分注意生活卫生这一问题,梳头、洗脚和刷牙是我们生活中最基本的卫生习惯,道教养生对三者都有一定的规定,我们一起来看看吧!一、梳头梳头不仅仅是为了保持清洁
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辟谷养生虽是一种养生方法,但是它也能够治疗一些疑难杂症,在辟谷的过程中,人体首先会出现一些很不好的生理现象,然后身体才慢慢变好。出现不好的生理现象时,并不是辟谷
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道家很多的养生办法,在现代社会看来仍然是很具有科学性的,几千年前的古人能够总结出一套政治统治、文化发展、经济发展甚至是一整套的养生理念,这足以见得道家文化的强大
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辟谷是一种传统的养生方式,它通过减少进食,达到调理肠胃提升免疫力减缓衰老的目的。现今,科学技术觉得了空前的进步,但是人们的身体状况并没有随这种进步而得到有效改善
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上班族每天需要应对繁忙的工作量,只喝适当的水、蔬果汁,或者是少量进食蔬菜、水果、坚果等辟谷方式并不适合他们,但是这并不表示他们就不可以进行辟谷养生。以下这两种辟
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精气神是人体的本精元,是恢复生命所需要的能量,精气藏于肾脏,神气藏于肺腑,精气神充足生命力就会旺盛。道教养生精气神注重调理五脏,补足身体不断耗损的元气,起到滋补
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对辟谷有一定的了解之后,就想要进行实操,但是许多人不知道该从哪个方面入手,在此给大家分享一套辟谷养生方案,以示参考。一、半辟谷半辟谷很适合初次辟谷的人群。他们的
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养生对一个人来说是很重要的,无论是在什么时候都应该要注意养生但是有很多的人现在还不知道应该怎么开始养生。其实养生跟我们的衣食住行是很有关联的,在养生的方法中产很
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我们都知道,睡觉几乎占据了我们日常生活中一半的时间,可见其重要性。睡眠好了,才不会觉得疲乏困顿,做事才有精力,对身体也是大有好处的。因此,道家从中悟出了一个养生
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莲子是我们国家本土的老牌中医用药,性甘味苦,有着去热下火的神奇效用。可能大多数的人认识莲子都是从中药用药方面入手而得之,所以一直都只以为莲子只有去热下火的作用,
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天人合一是道教的基本精神之一,在养生方面,道教讲究个体生命规律要服从宇宙运动规律。春夏秋冬四个季节各具不同的特点,春夏养阳,秋冬养阴,要顺应不同季节的阴阳属性,
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四时也就是春夏秋冬四季,道教讲究天人合一,人想要得永生,就要顺应大自然的规律。春夏秋冬四季,具有自己的特点,人是不可能改变它们来顺应自己的,因此只能改变自己的生
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止水道人 王世成道长法事掠影在古代堕胎相对比较少,但进入新的时代以后,由于好多女性由于种种原因选择堕胎,逐渐得出现了很多婴灵,而且这些婴灵如果不进行超度婴灵,会
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清净修法,就是对我最好的供养!近来很多弟子祈请我到他们那里去传传法,讲讲法,他们思念上师,渴望见到上师的心情我都知道,我也思念我的弟子们,也很想去但我不好意思,
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释迦牟尼佛在王舍城的时候,对众比丘说:有两种坏品行,如拍球一样块地堕入地狱。哪两种呢?一是不供养父母,二是对父母做恶事。又有两种好的品行,如拍球一样块地生到天上
近现代往生纪实时间:2024-05-11
原料:糯米、花生、红枣、桂圆、孛荠、葡萄干、薏米、红糖(买红糖时旁边一位依姆好心告诉俺,糯米与红糖的比例一般应为1斤:3两)做法:1、先将花生去皮(花生外皮又名红衣
主食类时间:2024-04-15
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素食4大注意事项要牢记1、这不要以为所有的蔬果,都可以生吃要冲洗干净,以防生虫和农药。2、不要把有效的部分舍弃不食尽可能想办法食用蔬果的全部,除非是难以消化,或有
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原料:面粉300g、植物油适量、香辣粉适量做法:1)面粉加入适量的水,和成较软的面团,面团的软硬程度如图,轻轻能拉长面团。2)面团盖湿布饧10分钟左右,放置在撒有面粉的面
素食养生时间:2024-03-27
素食养生中也讲究喝汤,其中有一道名汤,叫五行养生汤。五行、五色、五味的搭配可起到滋养五脏、理气消滞、调理阴阳、补肾益气、固本培元的功效,对三高、便秘、失眠、妇科
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原料:主料:长茄子300克。配料:胡萝卜5克,面粉30克,色拉油750克,湿淀粉约8克。调料:番茄酱25克,碘盐5克,味精4克,白糖25克,姜末3克。制作方法:1、把茄子去蒂洗净
素食养生时间:2024-03-24
秋分秋分节气的由来每年的9月23日前后,太阳到达黄经180度时,进入秋分节气。秋分与春分一样,都是古人最早确立的节气。按《春秋繁露阴阳出入上下篇》云:秋分者,阴阳相伴
素食养生时间:2024-03-23