现在超度的法会特别多。很多寺院都忙着超度。祖师创造的超度仪轨也多。一般人把以为《地藏经》是超度的经典。确切的来讲,《金刚经》和《法华经》才是超度的经典。《地藏经》是引发我们度众生愿力的经典。
有些台湾法师鼓励人们去做施食,还有许多施食的仪轨。许多在家人也在做。也有些人做了施食,不如法,反而出问题。因为心念不正。所以刚学佛的,学佛不久的,我不建议去施食。如果你真的要超度众生,还有你的冤亲债主,最好的方式,还是去念《金刚经》来超度。因为凡夫修道功夫不够,你根本无法启用密咒的能量来超度他们。很多施食都变成请客吃饭。有些小作用,但我建议还是念《金刚经》来超度是最好的。
宋朝时,有个叫杨炎,梦见死去的父母,就问他们,佛道的功德和烧纸钱供品,你们真的能吃到吗?父母回答说,真的能吃到。但阴间最重《金刚经》。你要是肯为我印经一千卷,我就可以托生。后来杨炎就印经一千卷。
在古代,印刷术不发达,佛就讲抄写经的功德很大。印刷不发达,经书要流通,就要靠抄经。他就印刷了一千部,广为流通。让别人都能念到金刚经。像杨炎父母说,烧纸钱,吃的,对鬼道众生来讲,都有用。但是不究竟。哪怕有用,也只是让他在鬼道过得舒服一些而已。你想要投胎做人,那是需要功德的。
像现在许多下施的法,也是有用,但不究竟。许多人烧纸钱,还有房子。或者施食。根据中医来讲,人有三魂,人死后,七魄随着身体的消失,在四十九天内就消失了。四十九天后,就剩下三魂,一魂归入地府管理,一魂游荡山间,还有一魂就跟随在坟墓旁边,享受先人的祭祀。这个魂叫做爽灵。
一般人说,念经见到鬼,其实就是人死后而没有去投胎的爽灵。想要去投胎,要有大功德。爽灵一般可以去庙里,或者坟墓旁吃。但不究竟。如果念《金刚经》,以金刚经的功德力加持,阎罗王就派他去投胎做人。要记得,人身难得。想要做人没有那么容易。佛都讲了,鬼道畜生道何其多,像地上的泥土,但人道何其少,像手中的泥土。
一般民间的超度,就是先安抚这些爽灵,他们不会闹事。但能不能有本事给他送走呢,加上又送到哪里去。这就要功德力量了。一般来讲,不然是到三十三天,不然到人间。能做人确实不容易,比去天上还难。因为你要有有缘的父母,而且功德要足够。
在法界缘起中,阎罗王统管生死大事,这和佛教的讲法不违背。好比因果自作自受,和世间有警察来抓坏人一样是不违背的。这也是互相感召来的。所以要真的能超度走,就要有功德力。刚学佛的,我建议先念经为主,等有了本事后再起用。起用的部分就是密法的部分了,包括施食。
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