从一般习俗来讲,亲子关系是无可奈何的事。有时候是父母需要孩子,孩子来了;有些时候,父母并没有想要孩子,孩子也来了。孩子出生后,有些受到父母的宠爱,有些并没有受到父母的欢迎。
以父母而言,不喜欢这个孩子或当孩子不听话时,就说孩子是来讨债的。身为父母,不能因为孩子不乖,就说孩子是讨债鬼。
站在佛教的立场看,有两种观念:
1.凡是遇到困扰的问题,不要把它当作可怕的、讨厌的、无奈的遭遇,而要把它当作历练、训练和帮助。
2.帮助可以由顺和逆两个方向来达成,顺的方向一般人较容易接受,逆的方向不易被人接受;事实上,逆方向帮助的力量往往大于顺方向帮助的力量。
如果来了一个孩子,使得父母必须给他多一点照顾,这就让父母多一点成长,让父母多得到一点体验。所谓“天下父母心”,当了父母之后,才能体会做父母是不容易的。如果一个小孩很乖,不需要父母操心,这样的父母可能就长不大,到老还不知道父母的可贵之处。
在佛经里有这么一个记载,释迦牟尼佛能够很快成佛的原因之一,是他身边有一位既是对手、也是助手的“逆行菩萨”。
为什么叫助手呢?因为他老是帮助释迦牟尼佛。为什么叫对手呢?因为他老是和释迦牟尼佛竞争。为什么叫他“逆行菩萨”呢?因为他老是推着佛陀跑。所以,释迦牟尼佛成佛很快。
当释迦牟尼佛成佛之后,这个对手、助手还在跟他捣蛋。由于对手的捣蛋,更能显示出佛的精神的伟大,佛的智慧、慈悲是那么无限。
这是一个思考方向、一个观念。对于家中有孩子却不如自己期望的父母,不能说孩子是讨债鬼,应该说是来了一个大菩萨。
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