有一信众说他怕自己一个人的时候，便问我如何消除怕鬼的心理?
鬼者，畏也。为什么要怕?人有三分怕鬼，鬼有七分怕人。我们身上是阳气，鬼是阴气。有阳气的人怎么会怕阴气的鬼呢?因为我们多生多劫做过鬼鬼祟祟的事，所以就有点怕。
一个持戒持得好的人，心里坦荡，在任何情况下，他都觉得有力量。反之，一个做了很多亏心事的人，就有点怯弱，鬼头鬼脑，怕见人。所以，有怕鬼的心理说明我们内心还是比较阴暗，有些业障。
那怎么对治呢?既然我们已经是阿弥陀佛的弟子，在念阿弥陀佛名号，就处在无量光的护佑之下。鬼最怕念佛的人，因为念佛人一念佛，胸口、全身都在放光，鬼就避之唯恐不及：“不要念了，不要念了。”
所以当怕鬼的时候，要至心称念阿弥陀佛名号，马上能消除怕鬼的心理。
也有可能本来没有鬼在那儿，是自己疑心生暗鬼;即便是真有鬼来，人一念佛他也要跑得远远、无影无踪。所以一个人的时候，赶紧念阿弥陀佛。
有很多人在走夜路时，心里也会害怕，越害怕越要装腔作势——唱唱歌。但我们现在一个人呆的时候，就念阿弥陀佛、阿弥陀佛……一点问题都没有，越念越高兴，还会庆幸：幸好一个人独处，没有人打扰自己念佛。
问：师父曾说往生后，往昔一切恶业不必受，一切由阿弥陀佛承担，此不是违背因果论，往昔禅师误说不落因果，而受五百世狐身，此是否有同此之忧，因为我们也学师父向人说法。
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《西方确指》精诚持咒除恐怖、祈母病愈法、何名念佛人查定宏问：“持咒时，多生恐怖，求示方便。”菩萨曰：“谁来怖汝？谁是受怖者？由汝夙生习气不净，故从微想中，忽现此
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《西方确指》序分(一)现在我们来看序分。 一时菩萨自极乐国来，降于娑婆震旦古勾吴地。在会弟子以往昔因缘得蒙化度。菩萨将显净土法门，而说偈言：“诸佛之法要，微密不思
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因果报应时间：2024-05-27
居士：印祖在一篇文钞中这样开示：“倘有余力，诸大乘经，不妨随意受持读诵，当以志心受持为本，且勿急欲洞彻其义理为事也，果能志诚之极，教理自会透彻。若先欲透彻，不从
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大安法师时间：2024-04-27
印祖释《禅净四料简》——决行疑以导修(5) 请掀开经本，请看论文。“彼曰，禅净有无，略知旨趣。四偈玄文，请详训释。余曰，有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来生作佛
大安法师时间：2024-04-26
儒、佛谈“心”儒家的圣贤的学问不过是“要人求放心”，孟子有句话：“学问之道无他，求其放心而已矣。”这个“放心”不是一般——噢，你办事我放心的“放心”，放心，是把
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汉传人物时间：2024-04-25
《无量寿经》之八相成道(三)好,那么就开始了释迦牟尼佛一代的教化,足迹遍游在恒河两岸。他在跟一切外道的对恃当中,以狮子吼、无畏说来宣说,击响正法之鼓,吹响法螺——法螺
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四十八大愿 第二讲第三愿是“各得真金色身愿”，就是如果我成佛的时候，“国中天人”——这四十八大愿讲的天人就是指他见、思惑没有断，是带业往生的凡夫——国中天人他的
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大安法师时间：2024-03-09
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居士：面对这缤纷的世界，如何保持内心清净?法师：你首先要看到这缤纷世界的幻相，是肥皂沫，虽然五光十色的，但很快就会消失。这就是无常、苦、空啊!不要被五欲六尘的幻相
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道德经的一生二，二生三，三生万物，在佛、道、基督教中如何解读“据联合国教科文组织统计，世界文化名著总销量除了《圣经》以外就是《道德经》。”中国道家学说的书籍虽然
近现代往生纪实时间：2023-10-13
整理：最初的梦想摘自大安法师讲记 我们常常听到居士说，临命终时，我如果这一念没有在阿弥陀佛上，我能不能往生？好像觉得临命终时，必须在阿弥陀佛念头上，或者一定要坐
念佛法门时间：2023-08-31
大安法师关于往生与助念的开示（推荐） 问：有的助念团说助念也有师承的，通过一些其他一些方式如运掌，可以使亡者轻易往生，而且很有瑞相，请慈悲开示，助念与往生的关系
念佛法门时间：2023-08-30