学楞严好比像坐飞机。以前交通不发达，步行，然后慢慢演变，坐牛车、坐毛驴儿，坐马车。大家说哪个最快?当时要有一个千里马，那很厉害了，对吧?好，我们再往下看社会的发展：自行车、三轮车、摩托车、汽车。这汽车完事儿之后，开始演变成高速公路、火车、高铁。
前面这些方法对于我们来说很慢，慢在哪里?它虽然速度很快，但它一定要在地上走。所有的境界、所有的村庄、城市、部落都要经过。这个要遇到境界啊。
《楞严经》讲的十地顿超是啥意思?就像飞机，我们到了飞机场，有了起点，从这儿开始起飞，起飞一个弧度，滑行落下去，到达目的地。大家说：中间的县、市、省、山川、河流、房屋、工厂、汽车、跑道存不存在?能不能障碍了我们?障碍不了。越过去，但这些不等于不存在。
所以《楞严经》用的这个方法，对我们现在是最快的一个方法。我们要是一个一个地走，我们看到就成了障碍，你在路上走，一个房子就把你挡上了。你在空中飞，你再看下面的房子，一个一个清清楚楚明明白白，所以《楞严经》是立地拔高，而去越过它。
《楞严经》的起步就是明心见性，然后到了目的地，还是明心见性，这叫十地顿超无难事。那中间任何的境界、任何的障碍，再也阻拦不了我们了。
在整个空中飞跃的时候，对一切了如指掌。回头再来运用的时候，山川、河流、大千世界，清清楚楚，明明白白。我们都坐过飞机，飞机飞起来的时候，大家一看，是不是清清楚楚，明明白白?所以明心见性之后，你对世间、出世间一看，了如指掌。《楞严经》是这个修习方法呀!
为什么选择这个方法?我们末世时期的人，业障很重，无福无德，而且喜欢急于求成，没有耐心烦儿，躁动不安，想急于得到利益、果报。所以这个方法，最适合我们现在的人了。
你看就咱今天讲《楞严经》第一卷，那出家人得悟一辈子，几辈子，也许这一生都没悟到，咱才用七天就给它讲出来了，这是违背教理的。
那为什么要讲?既然佛说了在末法时代《楞严经》为主要的一部经典，那就证明了：现在必须要让你知道，你才承认，你才来干。要不，现在的人：你拿西方极乐世界给我看看，我就修。现在的真心自性告诉你，你承认吗?
承认就证明你已经出问题了。还有这么一部分人具足善根，认可了，还愿意去干，愿意去改变自己，愿意做到。那另一部分人认可了也没用，他也做不到，他也不听。所以《楞严经》在末法时期非常重要，称为正法宝典，如果它灭掉了，佛法慢慢地就灭亡了。
那为什么是正法?因为你明心见性之后，正确的方法你就掌握了。有人掌握正确的方法，佛法就能延续下去啊。
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假如凡夫亦能如圣者一样，现量了知三有一切生死诸苦，则于了知之剎那，其身心会因无法承受而崩溃毁灭。凡夫异生们不畏三有轮回，是因他们为无明愚痴所遮障，无法自知处境的
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