九十岁老和尚在客堂对一群出家众开示：“在胎、卵、湿、化四生中，我们每个都曾去做过，在别道中受完业报，投入父母胎中转为人身。所以，今天我们所得的这人身是从哪一道来的，我们不知道，每个人都带着不同的业障来，若不知归命佛、法、僧，持斋、戒杀，勤心念佛，此身受报尽，将转入何道，自己也懵然不知，带着新的罪业而去，如此一去，人身也就难保了。”
“出家人与俗人究竟不同，粗衣淡饭，行住一切从简，以去贪念，消除业障，若是再斤斤计较吃好、穿好、住好，则令智慧昏昧，徒增妄念业感，色、声、香、味、触、法，还是属于六道沉沦中事，是以出家人，食但果腹，衣但蔽体，不要汲汲于衣食事，因那是属于四生的种子。”
“出家人和在家人不同，在家人有争夺心，同是一件东西，譬如我手中这顶帽子，如果我说这是一顶帽子，大家都不会要，如果我说这是一件宝，大家就过来争夺。出家人的宝并不在这娑婆世界，而是西方金银、琉璃七宝合成的极乐世界。”
“不要说这色身是我，这色身是要来受这娑婆劫的，而这个心是要拿佛心出来应对一切。”
“菩萨度众生、感应众生，都是以无形相的方式，在不知不觉、自自然然中度的，并不一定用语言或行动有相地度众，像佛殿中的观世音菩萨，在那里端坐无为，却度了许多众生来拜佛。”
“修行成佛，行菩萨行，乃至广度众生，都是靠我们内心的愿力，如果内心的愿力坚强，必能度过重重难关而心不退转。如果确实是脚踏实地，有行持到那个程度，自然佛菩萨及天龙八部都会感应拥护，而达成愿望。”
舍利弗入城乞食，得到施舍后，便坐而食之。这时有一个叫做净目的女人走上前来，问舍利弗：你在吃饭吗？舍利弗答言：是的。净目言道：那你是下口食吗？舍利弗说：不是！是仰
佛教故事：人物故事时间：2023-10-13
四大假合色身佛陀时代，有两人为莫逆之交，视对方为良师益友，以「知识」互称。后来，其中一人因故犯罪被迫逃亡，于是冒着生命危险去向他的好友求救，没想到对方不但不愿开
佛教故事：佛典故事时间：2023-07-20
色身（佛教解释）所谓色身：乃是佛教一种术语，在一般人叫做身体，它是揽父精母血及四大种的地水火风所构成。综述具有鼻目嘴等五官及两手两脚之四肢，圆颅方顶，有形有质之
佛教名词时间：2023-07-10
壹人要是有业障，真的会听到邪知邪见。比如说，有的人得了皮肤病，听说蛇肉可以治好，吃了几条蛇后，不仅没有好，而且加了好几倍的严重。或者有人说：怎么吃素都吃不过牛，
素食师兄时间：2022-05-14
九十岁老和尚在客堂对一群出家众开示：在胎、卵、湿、化四生中，我们每个都曾去做过，在别道中受完业报，投入父母胎中转为人身。所以，今天我们所得的这人身是从哪一道来的
广钦老和尚时间：2021-08-20
问：请慈悲的上宏下海法师开示，人生既然这么苦，我们可不可以不善待这个色身？以便早日解脱，早生极乐？宏海法师答：对于色身的态度，我们一定要一分为几层地来看待，看你
宏海法师时间：2021-07-07
在大乘经典中，佛陀对吃肉呵责这么严重的很少，像《楞严经》的这样的，很少！佛陀都要大概带过去。当然它的理由就是说，说这个吃肉有什么问题，会变成大罗刹呢？在《梵网经
净界法师时间：2021-06-19
我们的生命是没有开始的，要是说生命有开始，那生命就没办法结束，有真实的因，你就不能消灭！所以妄想无因可寻，达妄本空。既然它没有开始，那是什么时候开始打妄想呢？就
净界法师时间：2021-03-12
如来印我名尼沙陀，尘色既尽，妙色密圆，我从色相，得阿罗汉。优波尼沙陀过去的修学过程，刚开始佛陀教授他的是观察这个色身。说你现在什么都不要观，就整天注意你的色身就
净界法师时间：2021-03-12
明色阴相首先看色阴─就是一切的物质世界，包括内在的根身、外在的山河大地、草木房舍等等，都叫色阴。体因想生【汝体先因父母想生，汝心非想，则不能来想中传命。】引喻详
净界法师时间：2021-02-07
问：亡僧全戒，先见佛者。此但心见，非是见心，以佛色身对彼识故。若引华色见佛色身，善现见佛法身。此正见心，有何不可？ 莲池大师答：佛法即是佛心。此僧宁守戒死，不破
佛学入门时间：2013-12-19
中国人应该不仅去看佛陀的真理，同时可以去看看老子的真理，就是老子道德经。以前修行人，不仅对佛教道理精通，也会老子道理精通。像憨山大师，他就曾经注过道德经。不是现
佛学入门时间：2014-10-25
我们的色身不仅仅是父母给的，确切的说，是天地万物给的。而且，世界上，最完美的，最无上的，就是人的色身。天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如
其他文章时间：2014-10-26
通常，每个人最关心的就是自己的身体。当我们为他人付出一些劳动，总会计较报酬、计较得失。可一生几十年的光阴，都在为我们的色身服务，忙它的衣食、忙它的成长，却无怨无
汉传法师时间：2014-11-03
编者按：在佛教造像中，佛陀身高总是异于常人，比菩萨、罗汉高出一大截，历史上的释迦牟尼世尊，具体身高如何？可有相关记录？《金刚经》中则说：“若以色见我，以音声求我
汉传法师时间：2015-04-15
色身乃是四大假合，绝对不能代表真我。通常，每个人最关心的就是自己的身体。当我们为他人付出一些劳动，总会计较报酬、计较得失。可一生几十年的光阴，都在为我们的色身服
汉传法师时间：2015-07-06
人做善事和坏事，都会在色身上体现出来。比如说阴骘纹，就是讲人积累了阴德，就会在脸上留下痕迹。那如果做了缺德事，色身上也应该会留下痕迹。这个是一定的。比如说药师法
佛学入门时间：2015-08-03
男子，依佛法出家，仍为爱心所缚，常以苏油摩身，用汤水洗浴，种种饮食享用。因身为爱缚，不得圣道，其人乃往摩偷罗国优波笈多尊者所，礼足白言：“愿闻法要。”优波笈多尊
佛教故事时间：2015-12-02
很多人一讲到佛法，就说心法，其实佛法也不离开色法。这就是身心不二，幻化色身即法身。我们色身没有改变时，心很容易受到外界的影响。这个外界影响，在中医看来，就是五行
大德居士时间：2016-03-13
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佛学入门时间：2016-12-08
修行不是一件容易的事情。现在有两种模式，一种是学院式的，学佛班特别多，很多知识分子都有佛学的累积。第二种是，是老太婆的念佛方式，只要念佛就好，教理也不懂的。这两
佛学入门时间：2017-02-24
我们很缺乏“缺欠”的教育，其实万事万物都要缺一些，你不缺，老天爷会会让你缺一块。从这一点看，不管贫穷还是富贵，痛苦对每个人来讲，都是平等的。天道都是损有余而补不
佛学入门时间：2017-04-07
修行和佛学是两码事。要把佛法知识融入到生活，需要很长时间。好比你看一个建筑，就是长的那样子。但要造出来，从纸上变成实体的，就需要修行的功夫。比如破我执，人首先被
佛学入门时间：2017-04-19
我们之所以为凡夫，首先就被色身转。楞严经讲，心随物转。色身是人最大的，最坚固的妄想。可是没有色身又不行。有了色身就被色身转。人的贪嗔痴，贪吃，睡，珠宝，色欲，这
佛学入门时间：2017-04-28
修行要破色身关，是第一关，先要慢慢破除对色身执着。其实越往下的众生，对色身越执着。动物对色身的执着超过人对色身的执着。你看很多动物无忧无虑，享受这色身。鬼道的众
佛学入门时间：2017-06-02
在大乘经典中，佛陀对吃肉呵责这么严重的很少，像《楞严经》的这样的，很少！佛陀都要大概带过去。当然它的理由就是说，说这个吃肉有什么问题，会变成大罗刹呢？在《梵网经
汉传法师时间：2017-06-11
你要看到自己的欲望，三种欲望就是三种虫子。贪吃的，贪色欲，贪金银珠宝好看的，贵重的，用保险箱锁起来的。这三种贪，就是三种虫子，虽然看不见，但是吃的是人的元精气神
佛学入门时间：2017-06-26
问：请慈悲的上宏下海法师开示，人生既然这么苦，我们可不可以不善待这个色身？以便早日解脱，早生极乐？宏海法师答：对于色身的态度，我们一定要一分为几层地来看待，看你
汉传法师时间：2017-07-30
学佛要解决三个问题：生命，生活，生死。从这三点下手。那先从生活下手。其实说到生活，中国人最懂得讲究生活。你看我们富贵的儒家文化，就是生活的一部分。生活的本质，首
佛学入门时间：2017-12-04
看慧律法师最全开示，敬请关注公众号：正见录
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谈尘根识与六道众生的色身药师山紫虚居士摘要：本文描述六尘的本质及六道众生色身的组成，对尘根识如何成「见」亦详加分析。文中对十二因缘中的「名色」与「生」二支亦详细
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介绍净土众生的色身及其轮回的相关问题药师山紫虚居士一、众生的色身众生的色身相当复杂，在人与欲界中的一些畜生道众生有肉身、气身与精神身三者如泥和水而成为色身，「精
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