佛种能否开花,关键在心地(资料图)
文:妙江大和尚
为啥叫地藏菩萨?地就是心地,我们要把我们发的这个心种在这个心地上。有良心就是良地,就是好地。良好的心地,我们要把这个发心、举心动念种在我们这个良好的心地里头。
但是你的那个心地是不是良地呢?如何去改良我们的心地呢?就需要我们佛教的五戒十善,七菩提分,八圣道分。用这些改善改良我们的心地。那样我们所发的大愿,就是那些金刚种,那些成佛种子,种在这个良地良田里头,它会生根发芽。
我们过去所接触的那些事物,有好的,有坏的。你把这些用良田、用良心化解了,变成了你的养分,变成了你的营养。变成了你成佛的因,这就有了加持力,也叫助缘,就是帮助你成佛之缘。
这样一来,不论是好事坏事、善事恶事,到你这个地方,进到你这个良地田里头,进到你这个真心里面,都会为你化险为夷,逢凶化吉。这是啥?这叫自性三宝。自性佛宝、自性法宝、自性僧宝起了作用。你这个心地掌握不好,心地差,加上发愿又不真,那就叫焦芽败种。啥也成不了。给边地做了肥料了。
为啥叫地藏呢?地就是大地,藏就是含藏,一切都善恶,一切东西都在里头含藏着,都在里头酝酿着,一定会生根发芽,开花结果的。菩萨的名字没有固定的,佛菩萨的名字都是跟他过去发的愿和愿力所对应的众生而来的。菩萨的名字没有固定的,是根据所渡化的众生而来的。几十万年以后,众生也变了,菩萨的名字也就变了。
我们现在的众生,当今的众生,当下的众生,感应的就是这个佛的、这个佛菩萨的国度。一切佛、一切菩萨是不会灭的,是我们灭了。我们的罪孽呢就会感化来又一个佛、又一个菩萨的关怀。所以就像那个水一样,佛菩萨的名字没有固定的,千变万化。
咱们再说局限一点,当你做什么事,你把这个事情做好,完了把这个事情做好的功德,自己不贪恋、不执着,回向给众生,让他们得幸福。当然让我们这个心一下子给全人类全众生类
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