别把焦点搞错(资料图)
师父已经讲过了,十万亿佛国土,心是最大的距离,烦恼是最大的距离,十恶业是最大的距离。如果你完全没有十恶,完全没有烦恼,你懂得调整自己,回归自性,归无所得,了解万法统统是生灭的,三界无安,犹如火宅,你很清楚,有大智慧,一念之间念佛,你决定往生净土;别说十万亿佛国土,就是一百万亿,一刹那之间就可以往生,因为就在一念之间。
众生是过什么日子呢?众生所过的日子就是把心放错了。
有一次(那时候还没有建文殊讲堂),我到一个信徒家。这信徒家的二伯父,二伯母吵架吵得很厉害。
那个佛弟子说:“师父,不好意思,今天你来,让你看到这一幕,真不好意思”。
我说:“没关系”。
他说:“师父,你慈悲,是不是给他开示几句,他们现在两个人吵得不可开交,不得了”。
我问他:“他们两个接受吗?”
他说:“是有一点善根,是有一点佛学兴趣,可是不深入”。
从来没见过面,也不晓得怎么样去教化他。突然桌上有一张白色的纸张,有一支签字笔。我就说:“你们两个请就座,没有什么不能解决的”。
两个人吵得不可开交,看师父来,不好意思再继续吵下去,暂时平息一下。他还满有善根,说:“师父,开示”。
我就在白纸的中心点,用签字笔画一个黑点。
我说:“来,你是老公,你先看看你看到的是什么?”
他说:“师父,我看到的是黑点,一张白纸里面的黑点”。
我说:“来,你是老婆,你这一张纸看看里面有什么?”
她说:“我看到的是一个大黑点,师父”。
我说:“换你拿这一张,你问我。”
“师父,那你看到什么?”
“我看到一片白纸,好大的白纸,只有小小的黑点。”
这个老公很有慧根,“师父,我悟到了,体悟了你的用意。你的意思是不是不要把生命放在某一个黑色的焦点上”。
黑色就是表示缺点,众生的缺陷。我们生命就是死在这个黑点。只要一看到众生的缺点,就死执不放。
每天一直在讨论太太的缺点,太太一直攻击先生的缺点,从来没有看到那个黑点以外的一大片的白纸,统统没有看到,只有师父看到。外面的白纸一大片,我为什么不看,为什么要看那一点点的黑点呢?
我们把焦点弄错了,我们把生命观搞砸了。我们神魂颠倒,我们忧忧郁郁、烦烦恼恼、是是非非,我们就是不肯在净土里面下一点工夫。就一定要在这样一直拼命的猛攻猛讨论,好像要讨论一个什么东西,他不晓得这个是生灭法的东西。一个大圣人,他怎么会理你这种东西。一个大修行人,他是连听都不要听,看也不要看这种东西,因为它一定是生灭的东西,不可得。他不会用他的精力、体力、念力,去给你搞那个黑点的,他会看那黑点以外的一张白纸。
佛为什么灭度却又说没有灭度呢?宣化上人慈悲开示:众见我灭度 广供养舍利咸皆怀恋慕 而生渴仰心众生既信伏 质直意柔软一心欲见佛 不自惜身命时我及众僧 俱出灵鹫山我时语
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佛经中有一则小 故事 ,有对老夫妻没有子女、亲戚,住在一个山城小镇外,没有什么邻居,只有两老相依为命,虽然生活贫困,但是生活中充满着爱的意境与满心的善解。心中有爱 贫穷
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佛教知识时间:2024-11-30
有一位信徒这么问我:“猫咬死老鼠,是不是在造业?还有是人打死老鼠罪业重?还是猫咬死老鼠罪业重?”这个问题该如何解释?猫咬死老鼠造业了吗?如果我们了解‘唯识学\’,就比较
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虽然大家都知道一个道理,那就是当佛陀涅槃后,就不再在世间住世,而出家人就承担了如来家业,代表佛向世间传播佛法,所以当佛不再住世的时候,出家人就是佛的代表,所以出
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佛放光是为照破众生的无明。◎一九八五年十月一日开示佛说法时,常常放光。为什么?因为为令众生快点觉悟。佛在最后说《涅槃经》时,从面门放光,又由口里收回,这表示去也
宣化上人时间:2024-10-28
法师品第十此品明五种法师:一受持,二读,三诵,四解说,五书写。大论(大智度论)明六种法师:一信力故受,二念力故持,三看文为读。四不忘为诵,五宣传为说,六圣人经书难解须解释。
居士人物时间:2024-10-25
远古时期,香在人们的日常生活中,有着极其重要的、不可替代的作用。从外在的香到本性生香(古人称为心香、性香)正是人们养生目的的诉求。古人认为,一个性命相和、脏腑气
香道佛教时间:2024-10-25
我们活着为什么?我们永远都应该以利人为前提。利人,就要从不障碍人开始做起。一九八O年三月廿一日晚间开示于万佛圣城我们活着为什么?我们人这个“我”是谁?是你、是我,也
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