发心,就是在纷杂众多的分别念里,引发出特别的念头,也就是动机。发心,分为不善的发心(救畏的发心;善愿的发心)、无记的发心、善的发心(小士道的发心;中士道的发心;大士道的发心)。而三要行中的前行发心,就是排除无记心、恶心、世间善心、只求自我解脱等不良心态,生起菩提心。
[妙法甘霖]之每日闻思
每天一句法语甘露,携手走向成佛之道。
佛教鼓励发菩提心的人赚大钱虽然学佛与道德、修行并不是对立的。但无始以来的贪心,使我们很容易对财富产生执著。所以说,佛教徒要不要追求财富?答案并不是简单的是与否,
汉传人物时间:2024-12-09
《堪布阿琼仁波切密传》堪布阿琼仁波切 著丹增嘉措活佛 译大堪布阿格旺波,又称堪布阿琼,生于公元1878年。乃圣地大班智达贝玛米札和雪域智者之王遍知者龙钦饶降巴的再显化
文殊花开时间:2024-11-27
1-3忘却身体轻轻闭上眼睛,想像身体浮在虚空中,四周都是空的,没有一切生物、没有建筑物、没有大地。感受身体犹如气泡一般,只有外面一层薄薄的皮,里面都是空的。然后 感受到
南传人物时间:2024-08-22
大家在买了新车之后,都会找师傅来进行开光,那师傅是随便哪一天都可以做这个事情的吗?其实不是的,他也是要选择一个吉日来进行的。那开光选日子要怎么去选呢?如果你不知
风水知识时间:2024-06-24
我曾羡慕那巍峨高耸的巨石,无论身在何方,都举足轻重,威风凛凛。我曾钦佩那泰然自若的青山,任凭浮云如何飘摇,依旧淡定安然。我曾渴望自己是一枚金子,褶褶生辉,由内而
学佛受用时间:2024-03-19
《入法门论》科解(四):受用前行阿王諾布帕母 著 多扎信雄仁波切 科解一、受用之义:(P.95)(一)修炼功行二法产生法益觉受(二)得佛法加持力增益福慧功德灌前熟读,领
学佛常识时间:2023-09-03
索达吉堪布:如何放下包袱,轻装前行?问:现在工作和生活压力越来越大,有些居士内心时刻充满对未来的担忧和顾虑。该如何放下包袱,轻装前行? 答:作为佛教徒,理应在做人
佛学常识时间:2023-08-27
每年大年初二是我期盼的日子,因为这天我可以恭闻佛陀法音在鞭炮声中春节来临了。初一这天,我女儿早早的起床,满心欢喜的穿上新衣服,站在镜子前左看右看,照个不停。看着
修行受用时间:2023-08-25
《世法哲言》(九)赴约者奔往为事,中遇道障之退,更便速前也,车挡虽倒挂之行,而在更利前行之策也。在日常工作生活中,凡是与别人商约好的事情,我们就要按时去做,要照
世法哲言时间:2023-07-16
金融街女民工奋斗史:潜规则中忍辱前行时间很坏,会不小心把心中曾经很尊重的人改变了模样。也许。我们没有变得更好和更坏,只是更像我们自己。 文章来源:阿季;作者:阿
入门知识时间:2023-07-15
赴约者奔往为事,中遇道障之退,更便速前也,车挡虽倒挂之行,而在更利前行之策也。在日常生活中,凡是与别人商约好的事情,我们就要按时去做,要照着约定的条件去履行,并
佛陀住世时间:2022-09-09
我们修净土宗的,如果把一句阿弥陀佛名号,当做阿伽陀药的话,这就是无上的密。这一句阿弥陀佛,里面可以包涵八万四千法门,这么多法门都摄在一句佛号里面,即是密法的陀罗
智敏法师时间:2021-07-25
我们现在来反推一下。比方说你求生净土,却不发菩提心,那么你是什么心态?只有两种可能:一个追求安乐,就增上心;第二个就是出离心。没有其他了。就是,你怖畏娑婆的痛苦
净界法师时间:2021-07-06
前面谈到的全是我们自身的事,你不要像看热闹一样,以为在说别人,其实就是讲每个人目前存在的最大问题。如果大家还是定不下来,那最好算一下。比如今年45岁,如果无常感比
益西彭措堪布时间:2021-05-16
我们再看对治退还。为欲对治虽已发趣,复退还因,故立忍进波罗蜜多。退还因者,谓处生死有情,违犯所生众苦,及于长时善品加行所生疲怠。发了菩提心以后,这菩提心刚开始我
净界法师时间:2021-01-07
如果我们能在内心真切地生起对三宝的净信,当这个净信的力量强大到一定程度的时候,自然就会对自己的生命发生一个新的决定,就是要把生命从现在到尽未来际,全部都投入到如
明海法师时间:2021-01-07
一次,佛陀为大众说法时,喜王菩萨请问佛陀:世尊!菩萨识知众恩,而自发菩提心;菩萨为报恩,所以教导一切众生令发菩提心,请问世尊在过去生死流转中,最初发起菩提心,是
其他文章时间:2020-11-16
你没有发菩提心,悟不了,为什么?你连这个娑婆世界的事厌离心还没有,你能离开娑婆世界吗?我们经常念 发菩提心、发菩提心,我们大陆上的历代祖师有省庵大师《发菩提心文
梦参老和尚时间:2020-11-14
佛讲人有三种根基:下等根基、中等根基、上等根基。我们学佛修行的时候,法门不是很主要,主要的是自己的根基在哪里?八万四千法门都是平等的,我们不能说这个法殊胜,那个
藏传法师时间:2014-02-16
【云何忏悔业障。经言犯一吉罗,如四天王寿五百岁堕泥犁中。吉罗小罪,尚获此报,何况重罪,其报难言。今我等日用之中,一举一动,恒违戒律。一餐一水,频犯尸罗。一日所犯
汉传法师时间:2014-02-20
问:很多人觉得发菩提心很难,因而产生退缩情绪。您觉得发菩提心是不是很难?难在哪里?济群法师答:发起我要利益众生这一念并不难。人的一生有无数愿望,如我要吃饭或我要
汉传法师时间:2014-02-24
凡受三皈五戒者,要发菩提心。什么叫发菩提心呢?就是发利益众生的心。你受了三皈了就成为菩萨。菩萨是做什么的,是利益别人的。梵语菩提萨埵,翻译呢就是觉有情,让一切有
汉传法师时间:2014-03-02
人在某种角色中活久了,连自己是戏子都忘了,把演戏当作真实接受:人说假话久了,自己都忘了在说假话,还常常被假话所感动。把软弱赞美成宽容,把戾气说成是个性,把权谋剩
其他文章时间:2014-05-19
当你遇到坎坷时,不妨把曲折的人生看作是一种常态,不要悲观失望,不要长吁短叹,不要停滞不前,把走弯路看成是前行的另一种形式,另一条途径,这样你也可以像那些走弯路的
其他文章时间:2014-05-19
扫地除尘,能够使黯然的心变得亮堂。(图片来源:资料图片)累与不累,取决于自己的心态,心灵的房间,不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心,会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历
其他文章时间:2014-08-25
从内心转念的目的,是要把负面的烦恼心--贪、瞋、痴、慢、疑、嫉妒,种种造成轮回的原因去掉,继而生起慈心、悲心、菩提心。也唯有生起慈心、悲心、菩提心,才可能出离轮
汉传法师时间:2014-09-21
新的一年大家要有新的愿望,佛教讲「愿」,什么叫愿?为自己的叫「欲望」,叫作执着,为众生的才叫「愿」。诸佛菩萨是用愿作他们的生命,生生世世乘愿再来。我们凡夫会认为
汉传法师时间:2014-09-21
《2014年金地藏寺冬季佛七法会前行掠影》夫生死海深,非念佛莫能济度;菩提路远,非净土难以到达。然苟非精进,念佛无一成功;如不一心,净土何由得成。今则一七为期精进无
新闻资讯时间:2014-11-29
《无量寿经》所讲的教训,就是发菩提心,一部《无量寿经》跟我们讲的重点,三辈往生,上辈、中辈、下辈,都有一句「发菩提心,一向专念,阿弥陀佛」。我们落实这些教训就是
汉传法师时间:2015-01-04
诸佛菩萨、贤圣僧,皆有无上的大智光明,无漏无尽的智慧。人有漏,因为有‘无明’;佛菩萨无漏,因为‘无无明’。无明,就是无所明了,也就是糊涂,不明是非,不辨黑白。最
汉传法师时间:2015-01-17
放下包袱,轻松前行。人生就像走路,背负的东西越多,走起来就越累,只有学会放下,才会轻松前行,心灵的修行亦是如此,只有少装一些世俗杂念,专心做好自己的份内事,才会
其他文章时间:2016-01-31
问:如果没有稳固的前行基础,直接修学密法正行,有什么不妥? 答:如果传法时直接就讲非常深奥的大圆满正行,通过直指让弟子体悟心性。虽然依靠上师的加持,有些弟子当时
藏传法师时间:2016-05-31
思考题 1、我们为什么要修加行?历代大德对加行是如何看待的?你对此有哪些感触?2、有些人觉得:“修加行是藏传佛教的传统,我学汉传佛教的,没有必要修这些。”这种想法是否
新闻资讯时间:2016-06-01
问:发菩提心时,如何避免流于表面,发起真实的利他之心? 答:我们不能妄图利用菩提心来达到个人的目的,这样做的结果只能适得其反。某些自诩为大乘佛子的人,虽然在表面
藏传法师时间:2016-06-17
【经典原文】信乐永离女身愿:设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界,其有女人闻我名字,欢喜信乐,发菩提心,厌恶女身。寿终之后,复为女像者,不取正觉。——《无量寿经》
汉传法师时间:2016-07-02
藏传佛教遍弘于世界,很多佛教徒知道宁玛巴有殊胜的大圆满法,尤其是“且却”——立断法门和“妥噶”——顿超法门最为殊胜。但这极为珍贵奥妙之法,并非想学就能获得,也不
佛学入门时间:2016-12-16
前行法门,涵摄了显密教法的一切精要,包括小乘教法的核心——出离心,大乘教法的核心——菩提心,密乘教法的核心——清净见,三乘佛法的精华,都已经次第性、善巧地涵摄在
佛学入门时间:2016-12-17
佛法三藏十二部,概说有八万四千法门。事实上,在众多法门中,我们只要长时间专修一种,一旦通达一法,便可通彻万法。对初学者来说,出离心、信心、菩提心是最重要的。大圆
佛学入门时间:2016-12-19
2017年1月17日,进入数九寒冬四九的第一天。随着冬天的寒意已经达到顶峰,在楼宇之间的一个方寸之地,暖暖的法情也在步入高潮。如临佛净土,愿力被点燃傍晚六点半,推开房
菩提书院时间:2017-01-21
反复阅读共同和不共前行的内容非常重要,这样才能将法义牢记于心。如此在实修时,对于如何思维和实修的方法,会非常清楚。如果对前行有深刻的觉受和定解,自然会有一股动力
藏传法师时间:2017-03-14
共同前行非常重要,它是不共前行的基础。共同前行修得好,能让我们的心趋入正法,能增长出离心、信心、菩提心,净除修行中的一切偏道和误道。反之,这个基础如果没修好,后
藏传法师时间:2017-03-16
智敏上师(资料图)我们修净土宗的,如果把一句“阿弥陀佛”名号,当做阿伽陀药的话,这就是无上的密。这一句“阿弥陀佛”,里面可以包涵八万四千法门,这么多法门都摄在一句
汉传法师时间:2017-03-27
我叫善顺,希望我的内心能善解人意,外在世界就会风调雨顺,感恩导师赐给我的这个法名,也感恩师兄们,让我有机会在此向师兄们学习,因为师兄们同喜班都结业了,而我呢?为
菩提书院时间:2017-03-28
社会的浮躁,不是一个大而泛的问题。很多时候,我们把太多社会中的状况百出及匪夷所思,愤愤归咎于,只怪社会太浮躁。这其是一句不经过熟虑又缺乏思考的结论。社会问题需要
藏传法师时间:2017-05-11
菩提心 成佛的心(资料图)凡受三皈五戒者,要发菩提心。什么叫发菩提心呢?就是发利益众生的心。你受了三皈了就成为菩萨。菩萨是做什么的,是利益别人的。梵语菩提萨埵,翻译
汉传法师时间:2017-05-19
2016年6月的一个周日,参加完皈依共修活动之后,我第一次来到了学佛沙龙,第一次知道了三级修学。走进沙龙教室的那一刻,柔和舒心的音乐瞬间让我生起愉悦感。我第一次听到
菩提书院时间:2017-05-25
为度化一切众生,请大家发殊胜的菩提心!《佛子行三十七颂》总共分为初义、论义、末义三个部分,论义分前行和正行两个部分,前行有七个颂词,昨天讲了第一个人身难得而不懈
藏传法师时间:2017-05-25
上士道学习开始了,学习了菩提心的殊胜后,结合自身的方便,我想把三级修学的读书会模式引入大学生教育中,帮助大家思考人生问题,做一个清醒明白的人。恰逢学校要开公选课
菩提书院时间:2017-11-06
问:听闻佛法之前,有时忘了发菩提心,这很重要吗?索达吉堪布:每天听法时以三殊胜摄持极为关键,即最初发菩提心、中间聚精会神听受上师教言、最后将听法功德回向天边一切
藏传法师时间:2017-11-14
本来就很难度啊!我到现在还没度成功我告诉你,刚刚我儿子来找我,我也是说:有没有吃素啊?儿子答:中午吃一下素.我也只能这样讲,我只跟他讲一讲道理,但是我这个人不太喜欢用感
汉传法师时间:2017-12-01