昌明老和尚德相(资料图)
1990年幸遇恩师。蒙恩师慈悲接引,从此脱胎换骨。在恩师的言传身教下,开始了修行弘法的往后岁月。一路走来,若无恩师的教导牵引和加庇,弟子举步为艰,今吾师往矣,弟子也渐渐成长,感谢恩师护念,终有了归宿,师恩难报,只有精勤修学,了悟大乘,自度化他,效诸佛菩萨度尽无量众谆教诲之大恩于万一。
随师二十年,每次与师独处,都得到恩师特别叮咛,醍醐灌顶,所闻妙法,至今言犹在耳。与师当待者三年,师为我筹划至今,让我想起三年不离恩师左右的快乐时光,随时聆听恩师教导;每天早课前,师父总会坐一支香,期间对我喃喃叮咛,晚课后再一起念佛,再静坐一支香,便开始师徒对话,这就是刚出家时,每天必修的功课,师父多以故事的方式,引导我生起正念,发菩提心。
初次闻法,不以为然,但觉恩师像父亲一样慈祥,值得尊重和学习。某日师问:“你想学什么呢?” 我随口便荅:“只要师父教,我都想学”。被师香板打了一板,并责谓没有主见,当时不明所以。师又问:“谁叫你来出家?”答谓是自己发心要出家。师说:“就这样”。就这样? 我还是不明白。师又问:“是你自己发心出家的吗?这个发心就是主见。只要守护好这个主见,成佛有望。所谓发心于初,成佛有余”。当时似懂非懂,但感觉心地清净,好像尘世间旳千斤重担,刹那都放下了。从此每天晚上念佛后,必缠恩师讲一个修行故事,才让他休息,恩师总是慈悲满愿。
某次恩师在开示中,提到他初见虚云老和尚的情景,步行三个月到达云南鸡足山,终于见到老和尚,老和尚只说了两句话,便返回房间。恩师谓这两句话,使他终身受益。老和尚问因何事千里而来,恩师答为求法来,老和尚说:“三业清净,一念不生”。师当下大悟。呈偈曰:“千里为求法,法本在自心,清净同自性,无有一念生”。老和尚点点头就走了;逾三个月,由云南到了广西,参加太虚大师的抗日救护队,每天到战场上救护伤员。每在前线遇到尸体,总会念佛超度,历时六个月,感受生死。后经太虚大师举荐,前赴法光佛学院修学。
有一次用毕放参(吃晚饭),师与我和师兄们在禅堂跑香,跑毕,大家就坐。有一位师兄放了个连环屁,另一位师兄便责没教养,师父则大笑,众师兄也忍不住跟着大笑,师父随即命大家坐定,讲一个放屁的故事;某年岁晚,虚云老和尚在金山寺打禅七,师父也在其中,第一天有居士供养寺院一些大豆,斋堂把大豆用水煮熟,中饭时普同供养大众。过去金山寺修行非常严格。大众过午不食,只有早餐和中餐,晚上进禅堂只喝一点水,该日大众吃了供养的大豆,到晚上跑香时,师父们都想放屁,可是都忍着,跑毕,大众坐好,止静开始坐香,十分寂静,有一位师兄,实在忍不住,一连放了几个连环屁,结果有些法师听到忍不住,大声笑起来,老和尚看大家忍不住笑,就开静了,老和尚给大家开示说:“大家不要笑,打屁是有善根的”。老和尚悲智双运,以这幽默的方式,化解大众对那位打屁师兄的怨恨。
刚出家时,跟众师兄睡在禅堂广单上(通铺),根基深厚的师兄们,夜不倒单,意即一直坐着,身体不躺下铺去,师父在禅堂西单,因我是初出家,所以被安排在东单的最后一个,师父每天清晨两点起来,在禅堂走一圈,看看谁在打妄想,若在他第一圈经过时,发现还未坐起来的,便会用竹竿打,最初我每天挨打,因为睡在第一个,后来进步了些,连别人谈话也吵不醒的我,在师父走过来时便醒了。后来师父不住禅堂,而在禅堂外面经过时,我也会醒来,马上坐好,当时也不知是何缘故,对师父脚步声那么敏感,这就是恩师慈悲,他用这样的方式来鞭策我精进修行。
恩师对我特别慈爱,不曾呵斥。倘有其他人或事惹他生气,只要我立刻到他跟前,他老马上就笑了,累世因缘不可思议,即如我见到师父,就特别欢喜。师父每天坚持过堂,作为侍者的我负责侍候师父饭菜。某次在侍候添菜时,不小心掉了一点菜到地上,我想已经污了,也就没管了,不料他老人家把地上的菜捡起吃了,回座,且没有丝毫责斥,过堂完毕,随师父回到禅堂,即伏拜师前,师问为何?答谓感恩师父的教诲,让我学会珍惜常住一切,师父不语,一笑离开。他老人家用这样的方式告诉弟子,要爱惜常住。古德云:“施主一粒米大于须弥山。吃了不修行,披毛戴角还”。感恩师父的言传身教,让我一点一点的学会做人。
某天过堂,打了个妄想,未等师父用膳毕,唐突师父谓欲上佛学院,师父没回应,拿着馒头往口嚼,然后吐在手上,对我说:“你把它吃了”,我当时不知如何是好,师命难违,还是把它吃了,刚咽,师问好吃否?我想如果说不好吃,则不敬,如果说好吃是说谎,当时脑子一转随口便说有两个答案,问师欲听那一个,师问:“好就是好,坏就是坏,何出两个答案?”我说:“一个真,一个假”。师曰:“有意思,你两个都说”。答言:“恩师吐出来的津液,弟子吃后,智慧增长。但这不是弟子衷心话,只是奉承语”。师再问真话若何?答曰:“别人的口水,如何好吃呢?”师父说:“好。你去想想,我为什么吐口水给你吃? 想明白了,就上佛学院”。
自那天始,我整天在禅堂想为什么师父要我吃他的口水,想了几个月,也没想明白,有天不知道谁放了一本书在禅堂门口,是虚云老和尚开示,老和尚说自性本来具足万法,何须外求,别人的成就与你何干?”我当下明白了,恩师之苦心,在禅堂礼佛三拜,前往方丈室,师父正在写字,我很高兴告诉师父,我要上佛学院去了,师说:“好,你去吧”。我反问:“你不是要我想了才能去吗?”师父笑着对我说:“我看你今天很有底气,应该没有问题了”,随即请师印证,师允。我说:“您老人家是要我起用自性修行,别人的说法,讲得再好,与你无关。就好像吃您的口水一样,只有用自性去闻思修才是真受益”。师父听完后称好并曰:“你去吧”。如此便开始到武昌佛学院求学了。
见忍法师与恩师昌明老和尚(资料图)
某天放学回寺,师父召至方丈室,曰黄梅来人求援,师要派我到五祖禅寺当监院,我以未毕业为问,师曰:“归元是大学,五祖禅寺也是大学,你去那里再续进修便是”。师命不能违,依教奉行,可是我不懂,依然惶恐,师安慰曰:“你若什么都懂,那还要你干什么呢?”,正纳闷,师再曰:“丛林以无事为兴盛,佛事以庄严为有功,你此去责任重大,先要理顺寺务,而后制定寺规,带头依规住持,领众修行,虽然依规,但要慈悲待人,更要如法处事”。最后依教奉行。
次日拜别恩师前往黄梅,当时寺院有十八位高龄僧人,都各以房间为佛堂,从不上殿过堂,殿堂破乱,寺外杂草丛生,虽然古寺朴风,但一片凄凉,当年年青志壮,发愿一定要完成恩师所交办任务。在寺院开始一边找每位僧人磋商,一边制定寺院共住规约,开始没人理会,唯有亲自打扫卫生,独自上殿过当堂,渐渐便有几位僧人与我为伍,终于大众都遵制上殿过堂,于是便开始计划复兴祖庭,重建禅堂,完善寮房,修复各殿堂。历时一年,寺院焕然一新,遂于次年,禀明恩师,传授三坛大戒,这是五祖禅寺自1987年开放以来,最大规模的一件事了,来自全国二十多个省市,僧四百多人,尼三百多人,几乎全湖北省的高僧,全聚五祖禅寺,由本寺方丈昌明老和尚、武汉宝通寺道根老和尚、黄岗安国寺显光老和尚、当阳玉泉寺明玉老和尚、黄石东方山常乐老和尚、荆州章化寺宽莲老和尚、鄂州灵泉寺融训老和尚、武昌莲溪寺慈学尼和尚、归元寺监院隆印大和尚、归元寺副寺隆醒大和尚、归元寺知客贞静大和尚、宝通寺监院常佑大和尚等,齐聚五祖禅寺,主持庄严授戒,吾作为五祖寺监院,也只做好服务,负责生活协调事务,迎来送往,时历一个月,戒期圆满,本次传戒,获得中国佛教协会的高度赞扬,我也在此期间,获益良多,从教务、经忏、仪轨以至待人接物,更重要的是让我有机会亲近多位大和尚,聆听他们的教诲和开示,并学习他们的行住坐卧仪范。这是恩师的威德,使五祖禅寺宗风重整,之后又传戒两次,若非恩师扶持,弟子寸步难移。
光阴似箭,弹指八年,一日师问:“你在黄梅多少年了?”答曰前后共八年,师曰:“生死大事,我不能陪你走太远了,你得担当,住持作方丈。”我惶恐,资历尚浅,未堪重任,尚望恩师慈悲引领,仍为五祖禅寺方丈,俾有所依,师曰:“生死无常,我可能随时离开世间,你要学会做方丈,领众修行”。当时求师父莫离莫弃。师曰:“你当方丈,吾为你参谋,待我往生后,把我埋骨五祖禅寺,天天陪你”。师说话严肃。弟子依教奉行。
师定九月初一。当晚师命弟子进丈室授偈:“悟归直指善,祥光灿东山,见性授法洞,忍师衣钵传”。师曰:“你出家时,为你取名见忍,字隆祥。未想你真与五祖大师有缘。吾今传你曹洞宗法。你得双宗齐挑”。事缘于1995年,弟子在报恩寺接本焕老和尚传临济宗法。成为临济宗四十五代传人。所以师说要弟子齐挑双宗。师授记,见性授法洞,忍师衣钵传。取名斯祥悟祥禅人。九月初一日,龙天欢喜。清远法师代表中国佛教协会宣读贺电,在众师的护念下,恩师亲自送坐,并咐嘱曰:“名山得主有前因,东山之法永昌隆,守护善念无间息,功到缘成自然熟”。当日满院桂花齐放,大众欢喜。恩师把事务交接,并传丈室,宣布弟子为黄梅五祖禅寺第七十四任方丈。往后续东山之法不令断。弟子依教奉行,十二年方丈里程于是乎始。
至今十六年,恩师已往生十年。2012年弟子离开东山,追寻祖迹,来到安徽宿松石莲洞,忆恩师授记曰:“悟归直指善,祥光灿东山,见性授法洞,忍师衣钵传”。于今来到石莲洞,也是五祖弘忍大师道场,弘忍大师在此修行十三年,大彻大悟。当晚与两位弟子住宿石莲洞,天降大雪,更两度梦神龟高于须弥山,劝我在此修行,发愿护持,并送一联:“法承东山一脉传千古,禅以守本真心证涅槃”。俟朝山一年后,返回石莲洞重兴道场,当年黄梅法传惠能,曹溪圆满,吾今开山重引曹溪之水,浇灌菩提之根,愿五祖重现,请诸佛同临,度尽有缘。
弟子忆师念师,铭感恩师加庇,以此念想,常随恩师。弟子,见忍隆祥。斯样悟祥。知师恩难报。唯永遵师训,精进修行,回归自性。弘扬正法,觉诸有情,自度化他,了悟生死。并祈正法久住,常住康宁,国泰民安,海众安和,诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。当依教奉行,永不退转。弟子见忍恒念恩师。
将佛法与日常生活结合,来验证这个心,无非是训练心的一个方法,我拉拉杂杂的说了这么多,都是在说明“炼心”。“炼心”应该在什么地方练习呢?就在生活当中!就在你面对一切
梦参老和尚时间:2024-11-20
要如何修行?有几个重要的观点是我们应当要先认识的。一般来说,我们所谓的修行都是礼忏、念经、念佛,或者上早、晚课。其实这样的修行是不够的,我们往往忽略了现前的境界
梦参老和尚时间:2024-11-20
持戒就是修福!一切不利于众生的事不作,不利于众生的话不说,一切伤害别人的思想不想。清淨三业多作对众生有益的事。自心若不贪恋执着,烦恼就会轻一点!你现行的烦恼哪一样
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梦参老和尚时间:2024-11-19
念诵地藏菩萨,绝不会堕入三涂。不过,轮转要经过多一点,不论《地藏经》、《占察经》,《十轮经》也好,只要称诵地藏菩萨名号,现在结了缘,都能得到这些功德的。因为地藏
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咱们再说局限一点,当你做什么事,你把这个事情做好,完了把这个事情做好的功德,自己不贪恋、不执着,回向给众生,让他们得幸福。当然让我们这个心一下子给全人类全众生类
梦参老和尚时间:2024-11-19
◎梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记我们先讲个故事,在藏经中,有一个印度人,捡了一朵花,花是金黄色的,很庄严。他想先插到他脑壳上庄严一下,后来一想这个脑壳是无常的
梦参老和尚时间:2024-11-18
梦参老和尚《占察善恶业报经》讲记念我名号(地藏名号)这个人他这个报身尽了死了,终不堕恶道八难之处。死后不会堕三恶道,也不会堕八难。还能够听闻正法习信修行,亦能随愿
梦参老和尚时间:2024-11-18
我们现在处于什么时代呢?叫末法。末法是什么情况呢?魔胜法弱,邪说横行。明明是正法,他给你说成邪的,添加很多,不标奇立异,显不出来他的道德。他总要说得跟别人不同,“
梦参老和尚时间:2024-11-18
1、如何拜佛?礼拜时要注意,如果礼拜时很轻慢,怀着我慢心礼拜是不可以的,我的老师教我,绝不蹲摆拜垫,所以我们磕头都是往地下磕。弘一法师说礼佛还要摆个架子,这叫我慢
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东台市观音禅寺祈愿:正法久住,法轮常转!供养地藏像就能得到这样大利益◎节选自《地藏菩萨本愿经》讲记梦参老和尚2007年于普寿寺【 世尊。我观未来及现在众生。于所住处。
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《华严经》都讲十,以十种佛来摄持。什么叫十种佛?我们经常说「佛陀耶」,我们翻华言是「觉」。觉有三种,有自觉,自己成就了,觉他,让他让一切众生都觉悟,觉行圆满,自
梦参老和尚时间:2024-11-16
修道的时候要有助道因缘,什么是助道因缘呢?你修道的时候要穿衣,也要吃饭,也得有个住处。这就是助道因缘,资助你修道的缘。没有所依的资粮,这样去修行是成功不了的。你
梦参老和尚时间:2024-11-16
这是抗日时期的和尚连,曾被日本间谍欺骗:国家不保,寺庙何存?抗日战争时期,五台山就是中国共产党领导创建的第一个敌后抗日民主根据地晋察冀边区的发祥地,负责开创边区
金玉良言时间:2024-11-15
云南有一位秤锤祖师,明朝人,姓蔡,住昆明小东门外。父母去世,遗下财产田园,生活过得很好,勤俭劳动,自种菜蔬出卖作零用。妻年轻貌美,好吃懒作,和野汉子私通。蔡虽明
汉传人物时间:2024-11-11
趺坐向西归净土,莲池浴体证无生枯肠欲断只呼天,痛惜禅人殒少年,数载名山参偈遍。归来念佛荷锄边;助兴梵刹同艰苦,密行功圆上品莲,燃臂药王真供养,孔悲颜殁尚凄然。活到于今
汉传人物时间:2024-11-10
怀海(720814年),福州长乐人,依潮阳西山慧照出家,从衡山法朗受具足戒。后往庐江(今安徽庐江县)浮槎寺阅藏经多年。他听说马祖道一在南康(今江西赣县)开法,即前往参学,与
居士人物时间:2024-11-03
梦参老和尚:楞严经维那领大众恭诵:法筵龙象众,当观第一义,谛观法王法,法王法如是。诸位道友,我们今天总算缘成熟了,我们想讲楞严经好几个月了,我个人的障碍很多,因
梦参老和尚时间:2024-10-24
人人都能做,最方便的法布施!法布施为一切布施之首。说我也不能讲经,不会说法,念句阿弥陀佛总可以吧?我想每一位道友都会吧?现在夏天了,虫子,蚂蚁,路上到处有各种虫类
梦参老和尚时间:2024-10-24
学佛人不能脱离生活,日常的起居都包含着禅意的存在,修行不离世间觉,修行是改变自己的心境,使自己的心境得以升华。当你的心还不能转物时,你的一切要顺其自然,生病时一
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倘若以为念部大乘经典就圆满了,想出亿万个理由,能否有什么办法能让我不要付出就能获得这法?没有!我跟大家老老实实地说,我出家六十多年了,我也一直这样在找!要钻空路、
梦参老和尚时间:2024-10-24
命终人,未得受生,在死后之内的七七四十九天,还没有定他是下地狱、生人间。在很多经上说,造的恶业猛利,不经过四十九天,这个断气,那个神识就堕地狱了,是造的业很猛利
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现在大家发心修,修的方式、方法、依照什么样去修,形式不同,效果也就不同。用心很真切,用心很至诚,你所得到的效果就又快又大。如果你的心只是随随便便听了,就像上课一
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【复白佛言:世尊!未来世中,若有善男子、善女人,于所住处,有此经典及菩萨像,是人更能转读经典供养菩萨,我常日夜以本神力卫护是人,乃至水火、盗贼、大横、小横,一切
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财、色、名、食、睡,你一定要设法对治。皈依三宝了,你还很爱财,很好色,色有深有浅;穿的衣服要什么颜色的,什么样名牌的,总而言之,是包括一切食欲。吃的饮食要吃什么
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权巧现化影应十方◎梦参老和尚《占察善恶业报经》讲记【此善男子发心已来。过无量无边不可思议阿僧祇劫。久已能度萨婆若海。功德满足。但依本愿自在力故。权巧现化。影应十
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十斋日诵《地藏经》功德不同于以往◎梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记【复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十
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大家看那个社会一切人,不论士农工商、家庭社会、一个国土、整个一个世界,都是一个心。这个心奥妙之处,简直不可思议。但是这个心有正有邪,“善用其心”都让你正,千万莫
梦参老和尚时间:2024-10-21
皈依佛、皈依法、皈依僧,即谓皈依三宝。对于大多数信众来说,最可能亲近的就是僧人,僧人中的大德高僧,便是长老。听长老一席话,佑众生一生安。——纯道题记百岁梦参长老
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导读地藏菩萨跟娑婆世界众生因缘甚深,能度脱三涂众生的苦难,末法时代,我们做任何事情都障碍很多,念地藏菩萨就把这些问题都解决了。梦参老和尚圆满讲过“地藏三经”,弘
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觅善知识,得有缘!你若想希望什么样才算是善知识?佛在世的时候,以佛所说的历来因缘,一个字,自己不认识,问到别人,别人跟我说,这就是善知识;一件事我自己不明了,别人
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我们初信佛的人有什么毛病呢?太贪心,贪大,贪多。看着《普门品》,你就念《普门品》了。一看普贤菩萨的十大愿王,这也好,也念。《金刚经》也好,我要生极乐世界,又念《
梦参老和尚时间:2024-09-27
有些人认为《阿弥陀经》他都能看得懂不需要讲,同时有些个有学问的知识分子,念一句阿弥陀佛,不生尊重心,而生轻视心。有人修禅定,修观,认为念一句阿弥陀佛,什么人都能
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大家天天念《金刚经》,你体会到佛怎么样来善护念、善付嘱啊?你必须得净心。你净了心,观你的心,跟佛所教导的教义,跟佛所制定的制度,结合不结合?一定要结合。结合了之后
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假使你每天念地藏圣号,南无地藏菩萨、南无地藏菩萨念一千遍,每天念一千遍,能念到一千天,三年,三年一天不断,这个就难了。念一千圣号很容易,那你一个小时都不到,但是
梦参老和尚时间:2024-09-27
“信佛就是指信你自己的心”,但这个心,应是清净不染心,不是邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心。指信自己的心,也就是自皈依。‘善知识!自心归依自性,是皈依真佛
梦参老和尚时间:2024-09-26
释迦牟尼佛当初也得跟师父,一个师父一个师父学,跟好多的佛,学了很多,所谓善财童子五十三参。文殊、普贤、观音、地藏都是要经过学的。犹如在暗室中有宝,不能见暗室里的
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佛拿这些个形容的,说你那烦恼很重,你二乘法没学,就说你防范没有,等于没有盔甲一样的,你上阵去打仗能行吗?说你连二乘法都没学,你有智慧吗?贪嗔痴烦恼苦恼满都俱足的
梦参老和尚时间:2024-09-25
梦参老和尚开示:眼睛少看,耳朵少听,嘴巴少说,就是少说离开三宝的话。佛弟子互相谈论的时候,就多说佛法的事。你们想想,是静的时候不散乱呢?还是走的时候不散乱?我是
梦参老和尚时间:2024-09-25
把财色关过了,修学佛法才算入门。古来大德经常说这个世界只有两种人:一种贪财的,一种好色的。很多人学法学了很久,信佛也信了很多年,始终不知道怎么样修道、怎么样入道
梦参老和尚时间:2024-09-25
摘录自:梦参老和尚《地藏经》讲记假使你每天念地藏圣号,南无地藏菩萨、南无地藏菩萨念一千遍,每天念一千遍,能念到一千天,三年,三年一天不断,这个就难了。念一千圣号
梦参老和尚时间:2024-09-24
梦参老和尚:为僧只合居山谷我很喜欢山,大概是在山里住的时间多!不论五台山、雁荡山,只要道场在山里头,我住进去感觉很安静,很舒服。在市里都会上,住的时候毛焦火辣的
梦参老和尚时间:2024-09-24
梦参老和尚:理上大彻大悟他要是在娑婆世界还照样轮转,往生极乐世界一生成佛 没有讲经之前,跟大家说几句,最近一段时间,因为我身体不好,耽误了很久。同时想讲的经,有
梦参老和尚时间:2024-09-24
光绪二十六年(1900),外敌侵略北京,京城大乱,皇帝、太后、大臣、太监、宫女逃难长安(今西安)。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧,请虚云老和尚伴驾西行,以保平安。当时
佛教知识时间:2024-09-07
我们想要消除我执,必须得到解脱,这就叫智慧。“无我”得有智慧,没有智慧,处处把我摆在第一位,没想到别人。菩萨不是这样,而是“一切众生就是我,我就是一切众生”,所
梦参老和尚时间:2024-08-31
虽然是现在吃素了,吃得很讲究,要吃这个、那个的,还有什么素鸡、素鸭、素什么,全都上来了。现在这个素食铺,做得非常象形,我说你吃了,跟吃动物的身体是一样的罪,因为
梦参老和尚时间:2024-08-31
梦参老和尚:念佛的障碍(下)自心念自己的自性佛,要承担,自己念了,阿弥陀佛佛性,就是我自己的佛性。要自己念念地把自己的佛性,念得能定下来,巩固了;定就发生慧。这
梦参老和尚时间:2024-08-30
因缘所生法 我说即是空一切诸法因缘生起的,因缘生诸法,因缘也能灭诸法,诸法的生灭都是因缘。缘起诸法没有实体,因缘所生没有实体的。一切诸法建立在什么上呢?空。所以
梦参老和尚时间:2024-08-30
问:我的朋友已经皈依了三宝,但是从皈依了三宝之后,常常有自杀的念头,一念经就会发狂,请问长老我应该怎么样处理?答:皈依三宝之后,常常有自杀的念头,一念经就会发狂
梦参老和尚时间:2024-08-30