闻法方式,分为发心和行为。发心,就是“三要行”中的前行,包括了大乘显宗的广大意乐菩提心,以及密宗五圆满净观的清净心。行为,则包括了应断除的三过、六垢、五不持,以及应持的四想、具足六度和其他举止。
[妙法甘霖]之每日闻思
每天一句法语甘露,携手走向成佛之道。
|注释|
三过(法器三过):耳不专注、意不持,夹杂烦恼。
六垢(听法时的六种垢染):傲慢、不具正信、不精进求法、心识外散、用心太紧、疲厌。
五不持:持文不持义、持义不持文、未领会而持,上下错谬而持,意义颠倒而持。
应持四想:我们要把自己当做病人,佛法是妙药,善知识是医术高明的良医,以勇猛精进修持,当作是服药医病来想。
具足六度:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
这种欺诈的行为,会有什么果报?宣化上人慈悲开示:“五者、诈习交诱,发于相调。引起不住,如是故有绳木、绞校;如水浸田,草木生长。二习相延,故有杻械枷锁,鞭杖挝棒诸
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