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【法眼看世间】网上学佛能不能取代网下学佛？

佛学入门 2017-01-09

网上学佛能不能取代网下学佛?(资料图)

佛法是立足于世间的。世间所出现的网络问题难道佛教网络中就没有吗?沉迷佛教网络者也大有人在，影响自己正常的学习、工作、生活。毕竟网络道场不能取代现实道场，网上学佛不能取代网下学佛。随着网络佛法近年来的蓬勃发展，越来越多的人习惯于上佛教网站检索阅读资料，在佛教论坛、聊天室探讨佛法、结识学佛的朋友。

然而，网络毕竟有其局限性，不能取代现实生活。尤其佛教是注重实际修行方式的，例如禅修、诵经、念佛、观想等等，这些多是网络难以替代的。如果沉迷佛教网络，忽视了当下现实的佛法修学，那么网上谈再多佛法，也难以真实利益。

另外，有的人通过网络固执地散布个人错误观点;附佛外道通过网络对佛教也产生了很多负面影响;个别别有用心的人，通过佛教网络化缘、募捐，骗取信众的财产;网络带来的便捷性，也使得各种虚假、错误甚至毒害的内容得以方便传播，佛教网络中的这些问题误导了初入或者未入佛门的人，并因此破坏了佛教形象。

网络学佛的注意事项

网络学习佛法很方便，但是有利就有弊，大家都有体会。但是从另外一个角度来说，也产生了负面作用。

1、只学不修不证。

网络上关于佛法的知识、见闻很多，有些人贪多嚼不烂，只学知识，不知离文字相去行经，去落实，佛法是要修证的，说得一丈不如行得一尺，很多人把网上学佛当做了另外一种上网方式，当成了消耗时间的工具，不懂修证，也没有修证。有的人在网上根据自己的知见乱留言，发贴，恶口辱骂!恨自己下地狱下的浅，可怜!

2、传播邪法外道。

网络传播很快，传播的同时也带来名声的扩大。所以很多人乐于传播有关佛法的知识。但是，网络是正负两个方面。正法也是如此传播，邪法外道也是如此传播。如果你没有鉴别能力，随意传播，一不小心就传播了邪法。现在打着佛法的旗号，做的是仙家外道的事，看着象佛法，实际是附佛外道，迷惑众生，骗取钱财，比佛陀说的还高、还吸引人，其实佛法本身是很平实的，世尊讲法四十九年就是告诉众生宇宙真相，事实真相，人生真相，了解真相而不执著假相，从假相中解脱出来，所以，大家对于那些看起来很神奇的假相事情，观观前生，看看前生，观观后世，看看风水，破绽因果，消灾免难，还因果债，还人皮债等等形式，迷惑不明佛理的有求众生，妖魔外道吸引人的方法，就是用这些所谓的“神奇事迹”，因为末法时代，自私心很重，人心不古，都普遍地有好奇心理，这就中了邪法外道的圈套。

3、妄建“道场”。

在古时候要建个道场是很困难的。但是在网络时代，这就很容易了。其实，建道场是个中性词，大家一定要明白这点。不要以为建道场就一定有功德，因为道场的核心是传播佛陀的真理。如果传播的法义不正确，建道场就会误导众生。当然，如果传播的法义如法，众生一定会觉悟受益、离苦得乐、出离六道的，让众生真能明佛理的才是如法的好道场。

网络道场普遍有几种形式：一是网络QQ群。有的人不仅建了群，而且以群主自居，在群里广说“佛法”，吸引了不少跟随者。这个本身不能说是好坏。但问题是有的人自己对佛法的见解很浅，或者误入邪法而不自知。因此，我真诚的期望各群主，首先提高自己的鉴别能力，更好的帮众生了解真正的佛法，破迷开悟，随喜你们的发心，续佛慧命，承担如来家业。

另外一种形式就是建网络论坛。作为坛主，权力很大，关键还是在于坛主自身的见地水平问题。因为坛主可以删贴封号，如果你封的是邪说之人，当然有功德。如果是封的正法道理，那你的罪过就大了。或许有的人又说：那我不删也不封。这样呢，还是有可能放纵邪说。岂不是违背了传播正法的大愿?

因此，办网络学佛道场，一定要谨慎，不要以为自己建了个道场，帮助很多人学佛就有大功德?功德与否，在于你传播的法是不是正法，进来学佛的人是否能真正看懂受益，若是自己的知见还没入佛知见，那就是以盲领盲，无法出离六道。

4、随意“护法”，随意供养。

网络上要“护持”某一法门是很容易的，发个贴就行了。但是，这个“法门”真的是佛法正法吗?很难说的，虽然佛陀说了八万四千法门，但这世界上还是有更多的非佛法、非正法的法门存在。特别是末法时代，附佛外道非常之多。有的法门，是不是可以列入八万四千佛法法门之一，真的要打上一个大大的问号!

特别是有一些看起来非常神奇的、非常炫的“法门”，很吸引人，很让人动心，但是很可怕的是，这样的“法门”，往往是附佛外道诱人之说，网上供养，虽然方便，佛说供养有功德，但要看供养的对象。供养了一个身穿僧衣之人，但这个人如果是附佛外道!供养了一个所谓的道场，但很可能这个道场所宣传的，却是附佛外道的邪说。这两种情况下，你都是以供养之心，而随顺助长了邪说外道的势力，帮虎吃食，好心办坏事，这不是非常悲哀的事情么?很多投机取巧的人利用学佛人的慈悲，乘虚而入，打着各种妄语，攀缘、化缘，骗取钱财，所以说，网上学佛要慎重。

预防的办法

1、不要贪功德。佛法是只讲耕耘，不求收获，不求自得，不要以为自己能够做什么功德。梁武帝建了很多座寺院，达摩祖师仍然说他没有功德。这个道理是很深刻的。所以，不要以为自己建道场、供养法师、供养道场，就有很大的功德。若有功德之心，就难以生起正法眼，难以鉴别那些附佛外道。

2、不要贪“护法”之“功德”。很多人喜欢维护自己的法门，特别喜欢维护自己的师门。而且把这个当作“护法”。这其实是一种世俗的心理。护法一词，其实应该叫“护持正法”，才算护法。如果学的那个法门有问题，或者你跟的师父见解有问题，因为世俗之见而去维护，这叫护持邪法，是和邪说外道一样的罪业!

学佛不是凭借世俗人情的见解就能够学好的。古代为什么那么多人去行脚参访?就是要通过吃苦才能了业，磨练意志，对不同大德的说法进行对比验证，最后找到正确的答案，依法不依人。

3、理清法自明，成就在于行。很多人喜欢人云亦云，文字喜论，夸夸其谈，自圆其说，只在文字用功，不知内心觉悟，只知事相戒律，不知内心戒律，只知外在皈依，不知内心皈依，内在清净尚未得，心外学法皆无意，外清内浊，必定招魔，内浊外清，与佛不应，安心正念，净心才现。

末法时代，能够静下心闻、思、修，才是真功夫，不会闻、思、修，心里难以清净，学佛不是学样子，学神通，走形式，喊口号，是真正的在生活中把握正知正见，深信因果，增长愿力，增长孝心，恭敬心，感恩心，觉悟人生，净化心灵，低级思维升华到高级思维，做一个德行、愿力合格的人，实现人间净土。阿弥陀佛!

更新于：2017-01-09 21:27