「佛言:爱欲之人,犹如执炬,逆风而行,必有烧手之患。」
上章已说迷恋色欲的危害,会障碍道业,恐大家还在沉迷。所以在此章要加强认识。佛虽然只用了这么短短的四句话,所举之例子,真是义理深广。
爱欲可怕之处,在于它能伤身,不单是五蕴之身躯,连带法身慧命,也会受到伤害,不可接近,不能放纵。情形是贪恋爱欲之人,很自然地随着自己的欲望去追求,能令你失去自制,人的欲望,永无止境,可以说是没有完,没有了的,永远得不到满足,何况这欲望是无情的,就好像现在之青少年,迷恋玩游戏机一样,若不能打破往绩,不肯罢休,那怕是睡觉、吃饭、上学,也可以置之不理。淫欲之乐是短暂,而带来痛苦无量,成为烦恼之根源,生死之本。
佛说:「爱欲之人,犹如执炬,逆风而行,必有烧手之患。」情欲是热烘烘的,好像一具火把,拿在手中,火势这么大,加上逆风而行,一定很快烧到自己的手,烧手事小,有可能会带来烧身之大祸,乃至山林田舍,一发不可收拾。贪色纵欲让人短命、速死,会给人带来无穷的祸患,历史上多少英雄豪杰,上至皇帝,下至平民百姓为色欲故,败坏名声,尽至家破人亡。经文所说逆风而行,比喻色欲重之人,背觉合尘,就是不听教诲,不顺佛意,倒风而走,与佛法背道而驰。作为佛弟子,应当顺风之行,背尘合觉,才能与佛道相应,精进办道,一门深入,如多念佛求生西方,不贪慕世间欲望,把佛法用在我们日常生活中,对衣食住行,都要知足。不论出家、在家,身份虽然不同,在不同的岗位上,大家做好本份,努力修学,依教奉行。时刻以《普贤菩萨警策文》来提醒自己,「是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐……。」要知普贤菩萨已为我们敲响警钟,光阴似箭,很快一日又过去了,寿命亦随着少了一天,你看看在浅水里摇曳生姿的鱼儿,还有多长久之生命?贪着爱欲,必得苦果,就像逆风执炬而行烧手无异。《大佛顶首楞严经》卷八有这样说:「是故十方如来,色目行婬,同名欲火;菩萨见欲,如避火坑。」大家要鞭策自己,不可贪图爱欲,要净化身心,欲火化为清凉。
叮咛语:
一个不知学道成佛的人,一生可能都会被爱欲所牵累,在生命中,被眷属、妻子、儿女、房舍、田宅所束缚,难得有出离的一天。如能舍离爱欲,学习放下,才有机会踏上菩提大道。欲望多时苦恼亦多,多欲就是烦恼障。若要脱离各种苦恼,必须先学知足,能知足,才能有舍离之心,远离情欲。修持学习,亦不可懈怠,既然生命是有限期,所以要珍惜生命,爱护人生。这样,方能在有限的生命中,作出无限有意义的事业。
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