摘自《54届楞严法会》
答:用佛法解释一下,什么叫佛法?佛法也就是离开了这个层面,局外人称为出世间法和世间法。世间法,就是你问的这个问题;出世间法,也就是离开了这个环境,离开了这个状态生活,然后站在另一个角度来看待这个问题。
人到底从哪里来?楞严经上讲了,淫欲。一念的欲望。我们这个娑婆世界是凡圣同居土,是称为无业不入娑婆。欲望,什么欲望?淫欲,欲为轮回之根本,六欲天讲的全是淫欲,一交二抱三执手,四笑五视六暂视,六欲天指的全是淫欲。淫欲超过了之后才是色界,才进入禅定功夫,我们现在为什么没有禅定?淫欲全断不掉。为什么出家不能结婚?必须的,第一步就要超出。那超越了欲界,进入了色界,色界是物质,很难超越。色界一超越,开始内心的境界,心意识。如果对佛法不通透,就是四空天,一共三十三天,讲的就是这个。三界一超越,三十三天根本,还是我们的业果酬答没有实体,都是我们的业力感召,不值得一提。
可见人从哪里来?一念的欲望。要到哪里去?随着你的业力,爱到哪里到哪里去,你自己决定的,不是我决定的。要到哪里去,不是你我决定的,业力决定的,别天天想着要成佛、要下地狱:想着成佛,你天天在造业也不会成佛;你天天怕下地狱,你没有这个业地狱也不要你。
所以,为何而来?因为一念的欲望,为何而去?因为一念的执着,还是欲望,就一念的欲望,所以欲望是什么?就是无明。
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1.内外分别:很多人正见未立,法义未透,只爱好静坐,或有一些觉受定境,便会以此为尚而轻视经论研习,须知此种通于外道,纵有多种觉受境界,于了脱死活涓滴无干;佛法体验
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第三章 人类自私的根源为何转染成净、平等性智一、我执的根源在日常生活当中,环绕在吾人周遭一切,皆离不开一个我字,我的家、我的衣服、我的书、我的钱、我的公司、我的,由
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说是从前有一位果农信奉佛教思想观念,常常与寺庙禅师进行谈话,但是却不喜爱持戒以及禅坐。别人问他原由的时候他只说,他修持佛法是为了让自己练就无限量的大神通,而非为
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