首先,从自身做起,培养慈悲心,因为人们能否感受真正快乐,很大程度上与自己的思想态度有关。
其次,要花点时间来作观想,去思维事物表象与真实性质间的区别,这样可以让一个人的负面情绪逐渐变淡。
第三个建议是,不要让愤怒左右自己的行为与想法,尝试与慈悲之人相处,可以减轻愤怒,并且更加善良。
第四个建议为助人为乐,大家应尝试能够为他人提供帮助,比如志愿服务,因为那样能够让自己在不同的环境中,找寻到自信与快乐。
第五个建议,是要大家像孩子一般地顽皮、诚实、纯真,他们没有肤色宗教与国籍等方面的偏见。在成长过程中,竞争与物质主义让人们失去了这些特性,但像孩子般地顽皮点,便可以找回那些性质。
当你做出决定的时候,就要真得付出努力。即便是小小的付出也会获得回报,你可以从中获得很大的满足感,并因此而快乐。
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从门到窗二十步,从窗到门二十步。狭隘压制了我的生活空间,狭隘限制着我的思想,我仿佛是这四堵白墙中的囚徒。儿子呱呱坠地那刻,天然的母爱牺牲了我自由好玩的个性,我成
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每日一禅时间:2024-02-07
达真堪布:如何得到上师善知识的摄受即使我们已经皈依了佛门,但是佛法广大奥妙,没有上师善知识的摄受,我们无法能够领悟佛讲的这些道理。师已摄受不是只给你灌个顶、传个
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编者按:《学佛新视野》于今年 3 月发表网友秦纪洋撰稿的文章《107天完成十万遍“磕长头”,我身心蜕变》,引发读者热议。有赞叹的,有质疑的,有诋毁的,有表示难以理喻的
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知足是一种处世态度,常乐是一种幽幽释然的情怀。知足常乐,贵在调节。可以从纷纭世事中解放出来,独享个人妙趣融融的空间。对内发现自己内心的快乐因素,对外发现人间真爱
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达真堪布:怎样才算得到了上师的摄受?作者:达真堪布 “五种他圆满”的最后一个是师已摄受。真正得到善知识的摄受很难。“我怎么没有得到上师的摄受呢?我皈依了某某法王
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达真堪布:为众生而让自己解脱,饶益众生而让自己快乐问:我们为什么要为众生活着? 答:佛为什么让我们不为自己,只为众生?这是佛心疼我们,慈悲我们。佛不会让我们受累,
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