我们的耳、目、手、足都是作福的工具
虽然我们没有钱,但我们的耳、目、手、足都是作福的工具,修福德的工具。这就是佛法告诉我们的智慧,即使没有钱,你有智慧也能修到福德。(大安法师)
一个有智慧的人,即便自己没有财富,也能作福,修到福德;一个没有智慧的人,自己有财富也不知道怎么去修福。
这里有个例子。佛陀在世的时候,有一个长者,叫阿鸠留,既不信前生后世,也不信因果。有一天他经过山间险道时,迷路了,走出不来,逗留了三四天都不见水草,饥渴得快要死了。
就在这时,遇到了一个树神。长者告诉树神,自己现在饥渴到极点了,希望给予帮助。于是树神就从指端(手指端)变化出饮食来,帮他解决了饥渴的痛苦。这个长者一看,觉得很神妙,就问:您有什么福德,怎么手指都能够出饮食呢?
树神就说,他在迦叶佛住世的时候,本来是一个贫穷的人。做什么职业呢?就在城门那边磨镜子。那座城里有些大功德主,常常要向僧人供斋。那些比丘沙门来乞食的时候,如果问哪个地方有供斋,这个磨镜子的就用手指来指示哪里有供斋之处。他用这种方式来为比丘指路,做了很多年。由于他修了这样的福,这一世就能够手指流出饮食。
这位长者一听就觉悟了。他觉得这个磨镜子的虽然没有钱来布施,但是就用手指指路,随喜供斋,都能得到这样的福报,说明因果是存在的。于是他就开始大修布施,每天也供斋给比丘。以后这位长者去世之后,生到了忉利天做散华天人。
“所以这个公案就告诉我们:如果我们能学这个树神,那么他人的财富也可以为我所用,大修福德。
用手指为比丘指示供斋之处,福田由于手而广大;赞叹劝勉富人去做善事,福田就由我们的口而广大;为善事奔走效力,福田就由我们的脚而广大。”
今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚,但于现在行持终觉了不相涉,所以今天我所讲的,且就常人现在即能实行的约略说之。因为专尚谈玄说妙,譬如那饥饿的人
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