---------摘自《佛教仪规入门》第十二讲：睡卧、法器
弘一大师在房内挂了一个骷髅头，念念不忘，提醒自己，将来也是这个样子。
孔子不收过夜请帖，今晚脱下了的鞋子，不知明日会否再穿回。晚上好好的，早上便起不了床。又所谓「朝不保暮」，有人早上出外，晚上归不到家，这种事常常会发生，这就是所讲的无常了。
经上有言：「我看他人死，我心热如火’不是热他人，看看轮到我」。生死无常，印光法师说要把个「死」字贴在额头，挂在心头，如此来观察，对世事会看得淡薄，凡事处之泰然，烦恼就自然不生。
上述六念法中选择一法去做功夫，「净念相继」，于吉祥卧中达到身心自在。
今天晚上，各位请以吉祥卧的睡姿来试一试，择六念法之一念，或以呼吸来念佛号，吸气时念「阿弥」，呼气时念「陀佛」(不需用口念，只用心念，心随着呼吸出入便是)，如是很快便会入睡。无恶梦、醒后头脑清晰、身安神怡。
乐于睡眠的二十种过失《大宝积经》中，佛陀对弥勒佛说：应当观察喜欢睡觉的人的二十种过失：“弥勒，云何名为，乐于睡眠，二十种过：一者、懈怠懒惰。二者、身体沉重。三者
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三十五、 正知正念、正观、正念与正智第57 (60) 经﹙上p90﹚如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘:「有五受阴,何等为五?所谓色受阴,受、想、行、识受
汉传人物时间：2024-04-28
过去,佛陀在舍卫国只树林给孤独园弘法时,一位名叫吉离舍瞿昙弥的比丘尼,与其他比丘尼同住在王园精舍。早晨时,她们都会搭衣至舍卫城中托钵,回到精舍后则洗净双足,到安陀林中
佛教故事：禅宗公案时间：2024-02-12
达真堪布：你能提起正念，能修持舍施，就是修行……很多人都不明白，若是不用实物做供养，仅仅做意幻供养有意义吗？能有这么大的功德利益吗？善恶在心里，不在外表。若是你
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心存正念，益人即益己张文盛，福建人，有一次出外遇贼过境扰乱，因和友人暂避入山中一石洞中，当他们入内时，见有一年轻貌美之少女先在。那少女见他们显得极为害怕，仓皇的
佛教故事：拒淫善报感应录时间：2023-09-02
正念诸法真实之相。是名念佛 ~ 菩萨念佛三昧经菩萨念佛三昧经(大集部) 宋天竺三藏功德直译节录如下~尔时众中思义菩萨。舍非义菩萨。心勇健菩萨。分别心菩萨。无悭意菩萨。
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大多数人需要6到8小时的睡眠来获得充足的运动能量、保证健康的饮食和保持苗条的身材。晚上11点到2点这段黄金时间，身体的新陈代谢最旺盛，能够有效消除疲劳，排出体内毒素
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大宝积经卷第九十二 唐三藏法师菩提流志奉诏译发胜志乐会第二十五之二佛言弥勒，初业菩萨，应当观察睡眠过失二十种，若观察时，能令菩萨发起精进，意乐无倦。弥勒，云何名
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【常见的几个观点】：其一：认为横死肯定是堕恶道的观点很多。其二：认为临终保持正念很重要，甚至认为要在念佛声中死去才具有往生的可能性。其三：认为命终时不能动亡者
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南普陀寺时间：2021-12-09
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直达彼岸时间：2021-11-30
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其他文章时间：2021-10-29
末法时期的众生，接触的多是念佛法门，比较方便、稳妥、安全。求生西方，即使是往生西方了，也不是说就是证果，也并不是就是开悟。往生和证果是两个概念，是不一样的。比如
仁清法师时间：2021-10-07
有的人打坐清静自在，有的人打呼噜睡觉。北方人有一句口头禅：好吃的是饺子，享福的是倒子。北方人的冬天，房里一堆火，要吃就在那里煮。过去抽鸦片的人，什么也不用想，倒
佛源老和尚时间：2021-10-03
汝母七十一岁，来日无多。须为家中眷属说，大家日常在母前换班念佛。何以故。以彼等平常若不念佛，到汝母临去时，也不肯念。平时念惯了，到时就会念。要把饬终津梁请一本，
印光大师时间：2021-08-24
问：印祖多次提临终助念及佛化家庭的重要性，尤其强调了临终正念的问题。弟子虽明白决定往生的条件全在深信切愿，临终正念不是决定性因素，但是印祖多次开示临终正念的重要
大安法师时间：2021-08-24
我们说生命很重要，真正生命重要的意义，是在于我们能懂得学佛修行。我们上课的时候说到，正念精进是我们人生的财富，就是告诉我们，如果真能念起这句阿弥陀佛，我们的心就
如瑞法师时间：2021-06-20
正念是意根。无贪无惑故分明。省庵大师《西方发愿文注》正念分明，有很多人把正念仅仅理解为是念阿弥陀佛。当然也可以这么理解，但是不能仅仅局限在这个地方。正念，包括他
大安法师时间：2021-06-12
佛陀教诫，「昼则勤心，修习善法，无令失时」，「昼」是日间，早上起床后，要勤修戒定慧这些「善法」，若然贪睡无度，容易忘失时间及养成不良习惯，浪费了大好时光，这样的
衍慈法师时间：2021-06-08
三十年前，我还是慈孝寺的沙弥，那时，洗碗可不是件惬意的工作。在结夏安居时，所有比丘都回到了寺院，有时甚至有逾百位的比丘，而所有煮饭、洗碗的工作，全靠我们两个沙弥
一行禅师时间：2021-06-08
佛在世的时候，印度的西面有一个偏僻的民族叫卢舍那，那个地方的人生性比较好斗，大多比丘都不敢去那里弘法，所以那里很久都没有寺庙，也没有出家人。佛陀十大弟子中说法第
如瑞法师时间：2021-05-31
佛陀在舍卫国传法的时候，有一个比丘心智昏钝不明，完全不能体会佛陀苦心的教导。他贪爱色身的快意舒适，每日饱食后即关起房门恣意睡眠，从不修行。这一天，智慧深广的佛陀
其他文章时间：2021-05-15
睡觉可以系念佛号、默念佛号，不要出声，随着呼吸来系念，这是可以的，慢慢系念。大家可能有个体会，我本人也有这个体会：睡觉之前系念佛号睡觉，很快就能睡着，提高睡眠质
大安法师时间：2021-05-02
卧时念佛莫开声，鼻息之中好系名。一枕清风秋万里，半床明月夜三更。无如尘累心难断，惟有莲华梦易成。睡眼朦胧诸佛现，觉来追记尚分明。(省庵大师《净土诗》)我们每天都需
大安法师时间：2021-04-28
第三课 瞻视病人甲三、说法敛念说法敛念是关于如何为病人说法，使他能够收摄正念的方式。其中包括余人劝导，即一般人探病时的劝导方式；和瞻病劝导，就是专门照顾病人的侍
良因法师时间：2021-04-15
问：《称赞净土佛摄受经》（阿弥陀经的另一个版本）里讲到，在临终时阿弥陀佛和观音菩萨、大势至菩萨、无量声闻弟子都会来到我们面前，前后围绕，慈悲加持护佑我们，令心不
永真法师时间：2021-03-11
问：一心三观和净土宗的临终正念有何关联？净界法师答：这个临终的正念，临命终与平时最大的差别，就是它比较复杂（我们前面讲到的是平常），因为它是一种阿赖耶识的现前。
净界法师时间：2021-03-08
诸位！你要知道，你临终要能够不随境转，你 平常就要训练自己不随境转。不可能说你平常没有这种功能，临终突然间出现这种功能。这是不可能的事情。佛法不讲无中生有，一定
净界法师时间：2021-02-12
善导大师有一段文字，是净土梦修的一种很好的方法。若是有菩萨善于修持，此方法十分方便：一般在晚上临睡觉前合掌念念佛，感觉到身体疲惫不支了，就合掌吉祥卧，然后念：弟
其他文章时间：2021-02-05
【佛言：慎勿视女色，亦莫共言语，若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子，生度脱心，息灭恶念。】什
静波法师时间：2021-01-11
当自端心，正念求度。 要自己端正自己的心，要保持正念求度。倘是有了杀盗淫妄的念头，怎么好呢？倘是当下有这一念，还没赶上去拜佛，当下有一念贪心，以至于有欲念，怎么
忏云法师时间：2021-01-09
在世间修行的时候有三种：第一种是修定心，第二种是读诵，第三种是营福。这个修定的行者就是修行的人、行道的人。定，就是静虑、寂静。在修因的时候，就是修寂静、修静虑、
梦参老和尚时间：2020-12-21
问：我们都说要对阿弥陀佛有信心，然后一定要相信阿弥陀佛，他有这个本事，有这个能力来帮助我们往生西方极乐世界。可是有时候听了课以后，觉得还是有一点conflict（矛盾）
净界法师时间：2020-12-21
净土宗它最强调的，就是临终的正念，千念万念为的就是临终的正念。因为净土宗，虽然我们念佛也的确会在生命当中产生消灾免难的这种所谓的功德：你可能身体有病痛，念佛病痛
净界法师时间：2020-12-20
原文：凡念佛人，但宜至诚恳切，一心正念。绝不妄想见佛见境界之事。以心若归一，见佛见境界，皆不至妄生欢喜。遂致得少为足，便成退惰。不见佛不见境界，亦了无所欠。心未
印光大师时间：2020-12-09
那么临终的正念，在整个净土宗的修学者，是所有人努力的共同目标了。不管你是走专修的、不管你是走圆修的，总而言之净土宗只有一个目的：就是你临终必须保持正念，以念力来
净界法师时间：2020-11-29
带业往生它是有条件的：这个业力它不能一直在相续，它不能是一个活络的业力！带业往生它必须是一个沉淀的业力，就是它的相续心被你破坏，它这个运转的功能被你破坏了，这个
净界法师时间：2020-11-20
人生母子、夫妻、一家眷属，俱是宿世虚缘。暂时会聚，终必别离，不足悲苦。可悲可苦者，乃是空过一生，不念佛耳。今但万缘放下，回光返照念佛，即是一生要紧大事，更无多语
莲池大师时间：2020-11-11