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理想在早起与三遍中前行

菩提书院 2017-03-28

我叫善顺,希望我的内心能善解人意,外在世界就会风调雨顺,感恩导师赐给我的这个法名,也感恩师兄们,让我有机会在此向师兄们学习,因为师兄们同喜班都结业了,而我呢?为了继续学习同喜课程,还经常去各个沙龙旁听。

今天分享的题目叫“理想在早起与三遍中前行”,其中有三个关键词,“理想”“早起”与“三遍”,接下来我就先说“理想”。有人说我们都学了佛法,还谈什么理想,理想不就为了利益众生吗?可是很惭愧,我在很长一段时间内,都未能从内心搞定自己,对理想还是停留在美感层次,可是现实却又很骨感,怎么办呢?我就想啊想,理想应该是身心健康、家庭美满,乃至可以睡到自然醒?再理想一点,不愁衣食住行、说走就走,想去哪儿就可以去?最理想一点,可追求“修身、齐家、治国、平天下”?还是“太上有立德,其次有立功、立言,虽久不废,此之谓三不朽”?或“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”?这不就是最高大上的理想吗?人生难得来一趟,放眼周围的人们不都是在追求这些,还追求什么呢?

想想这些理想就有点激动,那就先从最高大上的理想入手,“修身、齐家、治国、平天下”,这应该很有理想的感召力!而且,这不就是古往今来多少仁人志士所追求的梦想吗?可我按导师开示“真诚、认真、老实”地想一下,先不论实现起来需要一番“寒彻骨”的付出,那么这些即使实现了,能有多少究竟的意义与价值呢?

其实都是不究竟的。为什么不究竟呢?我从三个维度来想,第一,从无量的众生横向来看,实现这些对人道以外的其他无量众生而言,跟他们有关系吗?第二,从无尽的生命轮回纵轴来看,这些也只是具有暂时的意义,比如秦始皇、成吉思汗等多少英雄豪杰都湮灭在历史长河中。更进一步,多少有思想的艺术家、哲学家,若他们也没有修学佛法,能真正了解生命的真相,找到生命的究竟价值吗?第三,从无边无际的茫茫宇宙空间来看,地球只是三千大千世界中的一粒尘埃,早晚也是要“坏空”的,何来“万世开太平”呢?

唉,这样想一想,就激动不起来了,怎么办呢?难道真没有理想吗?还好有导师在,理一理、想一想,理想就有了。导师说,生命有几个层次,生存、生活、生命与生死,我认为生存是一个点,只为了解决温饱问题,比如乞丐定点乞讨;生存是一条线,每天公司与家之间两点一线,也只是为了更好地活着;生命呢?是一个面,如每一刻每一天都可以是人生这本书的一页,我们每天在这上面写上工作、也画上娱乐、旅游等需求,也涂人生价值、人生理想的蓝图等。似乎人生这一页页书在无限地延续着,但实际上在生死面前,人生这本书将随时咔嚓一声、结束了,而我到底在这书上画了什么、涂了什么呢?想想都流汗,乃至想哭。理想在哪里呢?理想在这里:在每一个当下,每一个当下有觉知地生活着,这就是我的理想。。

今天的第二个关键词是“早起”。古今中外除了想多睡觉的理想外,其他理想好像都要求我们要早起,我也想早起,可是起不来呀。10多年前,刚毕业时的工作是早上9点上班,睡到8点后才起床也很正常。反观现在,无论清晨的睡梦多么美妙,每天到5点自然就醒,色身也很想再睡,但心不想睡,想睡也睡不着。为什么呢?我是借用导师关于是否当菩萨的开示:“……你不情愿当,还不如情愿地当好。你不情愿当也要当,那你心甘情愿也是当。既然都要当,那就积极地当好了。”

同样,“你(身体)不情愿早起,还不如情愿早起,早起也是起,晚起也是起,既然都要起,那就积极地早起好了。”哎,还是情愿早起好。早起习惯就成自然了。算一下每人每天都24小时,睡觉与吃喝等约花费了一半时间,工作与学习等正常也就只剩12小时。我们早起2个小时,有效的生命长度不知不觉就多出1/6,而且是正值青春壮年的1/6,这效果更不一样啊。好好思考并规划好这些宝贵的晨起时间,就可以往理想靠近一步呢。

终于说了具体的早起秘诀后,那么最后分享一下另一个秘诀,“三遍”,这也叫秘诀吗?我以前也不认同。在同喜班学“人生佛教小丛书”时,觉得那么简单,看一遍就够了。这样囫囵吞枣地学到同修,发现基础观念没打牢。后来我发心做辅助员,再学一次同喜班课程;现在还想去当导读员,再多学几遍。想想之前的学习状态,真是太惭愧了!

在这里把我的经历告知师兄们,前两年我的同修课程也没全部达三遍。当时心想,反正同修班《道次第》会学两次。其实错了,学习要在当下,当下做到三遍、至少三遍,就老老实实,来不得半点含糊。我们学完《百法》后,马上又要再学《道次第》,为了避免重蹈覆辙,我要怎么办呢?

我以前每天上班做的第一件事,就是用最干净的布来擦拭挂在我办公桌上的一幅导师画像,以前一般只擦一遍,现在知道错了,所以我至少擦三遍。理想再美好,早上再早起,没有三遍以上的态度,能行吗?想想还是惭愧,愿我这一次学习《道次第》能跟师兄们一样,至少三遍以上,也愿我们的理想在早起与三遍中前行,尽未来际追随导师的脚步!

更新于:2017-03-28 02:03