念佛念心,修行修心!如何念心?时时刻刻观察自己的心态,调整自己的心态。最初肯定做不到,很正常,凡事都要有过程。如果能做到一天观察一次,调整一次也行,慢慢增加到一小时一次,十分钟一次,甚至一分钟一次,乃至一秒钟一次。如此,就可以做到时时刻刻观察自己的心,调整自己的心,这时才不会造业,不会犯戒。
有些人会感叹:“前一段时间我做得还挺好的,现在不行了,肯定是退步了。”其实这不是退步,观察心、调整心是有过程的!马上做到“时时刻刻”,肯定办不到。一天才能观察到自己的心态一次,才能调整心态一次,这个阶段造的业、犯的戒肯定是不计其数。只要按部就班坚持下去,你犯戒的机会就会越来越少,能做到一分钟一次就更少了;一秒钟一次,就极少了,等做到“时时刻刻”的时候,就彻底不犯戒、不犯错,你就成就、成佛了。
就要这样去学修,千万不要盲修瞎炼。天天念、念、念,念什么啊?嘴里在念阿弥陀佛,心里根本没有阿弥陀佛,也不知道阿弥陀佛是怎么回事,这不是盲修瞎炼吗?有正知正见才能对治邪知邪见,有正知正见才能降伏邪知邪见。正知正见完全是觉,不是迷。你不知道佛是什么,不知道阿弥陀佛是怎么回事,只知道念“阿弥陀佛、阿弥陀佛”,没有正知正见,根本降伏不了邪知邪见,念也是白念,修也白修,没有效果。
学佛修行,念佛诵经都一定要觉,不能迷。迷本身是一种邪见,你以邪知邪见来降伏邪知邪见,哪有这样的修法啊?人都是这样,说也不听,告诉他:“你首先得把佛弄明白,再念佛。”但不听:“我还是念佛吧!”让他修加行也不修。加行是基础,不管你是念佛、诵经还是持咒,都需要基础,一步登天是不可能的,没有基础,犹如空中楼阁,是不可能成就的。
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要抓住散念,时时念佛。在工作或生活当中,行住坐卧,以及在做不用脑力的事情时,都要念佛。比如扫地,不用脑筋。你扫一下地念一声阿弥陀佛,扫一下地念一声阿弥陀佛。即使
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