这些天,大家在这里打坐比较多,一定要多喝水。这里的水都是从山里拉回来的泉水。现在秋天了,一定要多喝水。人体的营养有一大半都必须要从水里边获得,大量的微量元素,是在水里边。
但我们现在的城市人,喝不到真正的水。自来水里边,是没有人体所需的微量元素的。西安的水还算好一些,属于秦岭山脉的水。但由于水到了市里以后,进入水厂一储备,就变成死水。死水会出很多问题,所以,必须要漂白,要杀菌,不然就喝不成。全国自来水最差的,我看就是上海。到上海后泡茶喝,总有股怪味,当时以为,是自己的茶叶坏了!后来才明白,上海的水就是这个样的。所以,这节课,我就给大家聊一聊,让大家明白一些健康方面的道理。
比如今天早上拜佛这个动作,看来很简单,是不断地在重复一个动作,但它可以把我们身体的每一个关节都放松和运动到。甚至到我们的五脏六腑,从内到外,每个部位都能彻底运动到。但你们这些小伙子都坚持不下来,说明你们平常没有锻炼。
运动该“动”啥
我们的生命在于运动,锻炼身体很重要的。原来,我稍微年轻一点的时候,也喜欢各种运动。最早喜欢打拳,什么南拳北腿都练过,最后还练武当太极,包括外国的拳击。还喜欢打球,爱打羽毛球。什么运动我都练过,除过后来的高尔夫球。因为高尔夫流行起来的时候,我已经明白什么叫运动。
但是原来不明白什么叫运动的时候,大家练什么,我也就去练什么。练完这些以后,一总结才发现,这一堆全部都是错误的。所以,现在别人无论说什么运动,都蒙不住我。
我们运动的目的,是要强身健体,但到了最后往往是伤身伤体。你们看看我们国家的运动员,哪个是长寿的?哪个最后是全身而退的?其实是半身不遂的多。大家想过这是为什么吗?我们过去所崇拜的李小龙,最后暴死,他为什么会暴死?是有原因的,就是他每天的运动都是在伤害自己,可他不知道,最后就暴死了。
任何一项运动,只要是带有爆发力的,就全部是在损害身体,就不能起到强身健体的作用。我说这话可不是信口开河,因为该练的我都练过,这些过程,我都是走过的。因为每个爆发力的运动,都是调动身体所有的气息到一个点上。构成我们身体生命的,是气。所以,正确的运动,就是要让气体在体内均匀流布。大家要记住,生命在于运动,是指气体运动,而不是肉体运动。
代表生命的是什么
何为生命?代表生命的是什么?是你的胳膊你的腿吗?都不是。代表我们生命的,就是我们的气息。所以,佛告诉我们,我们的生命在一呼一吸之间。这一口气呼不出去、吸不进来了,就结束了。不管个头多大多小都一样,一摸鼻子,没气了,就完了,就是一堆烂肉。再过一些日子,这堆烂肉也没了。所以代表我们生命的,只有我们一呼一吸这点气息。
那么,生命在于运动是什么意思?就是一定不能让我们的气停留,要让它很匀速地在我们的体内循环。当我们剧烈运动,或是跑步,那就会跑得越快死得越快。
怎样运动才是对的?必须是用身体的缓慢运动,来带动体内的气息,最终,使体内的气息匀速运动。如果我们用了快速的爆发力了,体内的气息就堵住了。
物质的身体,就是一架机器,气息就是他的电,它的能源。像我讲说话,靠什么?靠气。我们拿东西,靠什么?靠气。咽这口痰,靠什么?靠气。喝茶、吃饭都必须通过气来完成。气如果没了,这些活都干不成了。所以,气体很重要,我们运动,是要让气体运动。
爆发力的伤害
那么,爆发力的运动为什么会损害身体?因为爆发力产生时,是调动体内的气集中到一个点上,这样,身体的其他部位就没有气了,就像电流发生了短路一样。比如打拳,一拳出去之所以有力量,就是因为身体的气都集中到了一个点上。这样打出去的瞬间,身体的其他部位就会缺少能量,内在马上失去平衡,也就是气息失去平衡。
本来,我们身体的这些能量是平衡的,就像陕西省本来各个地方都有粮食,但如果突然间要打仗,把所有的粮食运到汉中去,结果,西安市的人民就都没吃的了,就都得饿死了。身体也一样,爆发力的运动,就是这样损害身体的。你们可以关心一下,留意一下那些运动明星,看他们的身体状况有几个是好的。所以,大家记住,运动是要让我们内在的气运动。
那我们打坐,就是让气运动。每天拜佛这个动作,也是在促进气的运动。拜佛的动作很简单,但它是以身体的缓慢动作,促进气血在体内的连贯性。开始,你们不习惯,可能腿会酸痛、胀痛,等这个肌肉关过了,你的身体就会很自如。通过这种运动方式,可以把体内的气脉打开,疏通经脉,放松关节。因此,这个运动方式是最佳的。
运动都很难坚持
许多运动,都是很难保持的。我以前做的许多运动是这样,我想,大家也都有这种体验。平常,一看见身体不行了,就想到要赶紧去运动,于是,就会去置办一些道具,爱打球的会去买球拍;爱登山的,就置一套登山工具;爱骑自行车的,买一辆自行车。各种运动的行头,如跑步机什么的,都置上,可是,你坚持了多久?能坚持一两个月,就算很了不起了。有的买完了,就算完成任务了。用上一次,新鲜上一次,就想以后再用吧。可是人生有多少个以后?然后,就永远没时间再用了。所以,你一时兴起的每一项运动,最终都没有办法坚持。
我坚持最久的运动,是打太极拳,差不多打了一年多没间断,那是我在国外的时候。那时,因为要教外国人打,所以,坚持得比较久。可是,后来回国后,不用教人了,那些动作也就都忘了。忘了,也就不练了。
还因为一般的运动都必须要具备一定的条件,要有一个地方。比如打太极拳,我学的是陈氏太极,动作比较大,需要比较大的场地,还不能被风吹到。在国外,我住着一大片地方,其中有一个大房间,可以专门练太极,条件很好,所以,每天能坚持。但回到闽南佛学院后,到处都是人,根本没地方练,就只好扔到一遍了。其他的如打拳击,南拳北腿那些,也都是练几个月。像这些运动,没有一个是能坚持的。
拜佛首先是一个功课
但拜佛——后来我总结了一下这个拜佛,拜佛这一套,它首先是一个功课,所以,它能坚持。
学佛的人,每天早上起来要做一个功课,拜佛就是一个功课。像我们带里面的内容,是完整的一小时,刚好属于寺庙里的一堂功课。我每天早上起来拜一小时,不是为了做运动,而是为了做功课。把这个功课做完了,其实也就达到了运动的目的。
这个运动方式,我从建好佛家庄就开始了。佛家庄是2000年建完的,现在是07年,有整七年了。所以,我才拿出来教大家。因为我就是这么过来的。因为是功课,所以能坚持。而且,我感觉我的状况越来越好。这么些年,我就靠这种方式来调整我的身体。我小的时候身体不好,是属于先天不足型的,多病,比较虚弱。我来陕西这么多年,工作量比一般人可能都还要大一些。我无论干什么,都喜欢自己来,因为我觉得这样可以消除我的业障,所以,做什么都是尽可能自己来。尽管做许多事,我的身体状况还是越来越好,靠什么?就靠我每天保持拜佛。大家都去过素心铭,素心铭这一片,都是我一个人把它弄起来的。我花的时间很多,按一般人来说,要劳很多神;但作为我来说,就很轻松。靠什么?就靠我每天早晨这么拜佛。
拜佛这个动作,虽然非常简单,但这个动作是真正行之有效的。每天如果能保持做一个小时这种运动,你身体的状况,内在的状况,就不会有什么问题,你的精气神就会很充足。精气神充足了,做什么事情就都会很容易。人有时候做事做不好,做不要位,是因为自身内在的问题。自身内力不足,就会出很多问题。所以,大家不要光在这儿做做就算了。在这里,只是学一种方式。回去后,也要坚持。
你们每天早上如果都能坚持,磕头一个小时,既是拜佛,又是听经,最关键的,还把身体锻炼好了。这是非常方便而有效的锻炼方法,只要在家里边,就可以做到,不需要跑出去。
现在许多人做运动,喜欢一大早出去跑步。你如果要做户外运动,最好是散步、走路,不要跑,跑步不好。尤其是城市里面汽车的尾气污染很大,你一出去,呼吸到的都是坏空气,还不如在家里。相对来说,家里的空气还能好一点。你们在家里,每天早上提前一点起床拜佛,养成习惯后,就不会觉得困难了。拜一段时间,精神就会很好,就不会觉得困。你每天拜佛,微微出一点点汗,然后把汗一擦,身体状况就会很好。这个很简单,但真正有效。所以,希望你们回去,一定要坚持。
身体好最重要
这个时代,在人道活的这个时间,什么是最重要的?就是你的身体。只有这个身体,才是实实在在的。所以,要学会照顾自己。把自己的身体照顾好了,才是对家人朋友最大的爱。
把自己的身体料理好,不要有病苦。然后,身体如果该结束了,就结束了,没有什么。有生必有死,这是必然的。但是在有生之年,让我们的生命很健康,不要有病苦。身体如果维护好了,说不定这个机器还能多用一段时间。
我们打坐拜佛,都是为了把身体弄好,记住。身体弄好了,就容易成佛了。没有哪个佛是病佛,佛都是很健康的。要想成佛,首先要把身体弄好;病怏怏的,肯定成不了佛。所以,身体要好,这是首先要有的。身体好了,慢慢慢慢的,该成佛,该开悟,该做主,才能在后面慢慢地来。身体如果都弄不好,那其它的就不用说太多了。
所以,我对大家的期望,就是希望大家通过打坐拜佛,把身体都弄得好好的!每次一见面,一看气色,咦,不错,挺好的,又有进步了,该多好!大家能做到这样就可以了!我们只求这。至于成不成佛,那是个人的事情,也不是一辈子的事情,要好多辈子地修呢!我们现在,不过是在积累。想这辈子马上成佛,估计排队也排不到你,因为接下来成佛的是弥勒——弥勒佛还在那里排着呢,咱们这些,还排不上号,只能往后排去。
打坐要领
这次有一些新来的,所以,我再把打坐的一些基本方法教给大家。庙里打坐的方法,从从释迦佛那里传下来的,叫七支坐法,就是有七个要领。第一个要领是把腿盘上。盘腿有散盘、单盘、双盘之分。能双盘最好是双盘,盘不了,可以从单盘开始。单盘也盘不了,那就散盘。小时候大家打牌,双腿这么一盘往那里一坐,这就是散盘。至于单盘,有人说,单盘要男左女右,这是人编的。哪个腿都是你的,无所谓哪个在上面,你哪个盘起来容易,就把哪个搁上面。搁上去的那条腿,脚最好放在另一条腿的腿根儿。大腿根部有一条经,脚最好能把那条经压住。然后,要从内到外放松,只要做到肩不酸、腰不痛、胸不闷,就是坐对了,否则就没坐对。
《华严经.净行品》讲义 〈十〉南亭法师若在厄难,当愿众生,随意自在,所行无碍。十一愿。“厄难”,范围甚广,诸如王难、盗贼难、水火难、毒蛇猛兽难、山行迷路难。如果我们不
汉传人物时间:2025-02-21
从个人主义到集体主义——论佛教革新运动中的困难问题关于佛教的整理或改革,一般人都认为是一桩艰巨的工作,有人并且说足一切改革工作中最困难的一环,我近来也深深觉得。但
汉传人物时间:2025-02-21
(二)逐妄执:吾人内之身心,外之器界,无不唯心所现,如空花水月,本无实体。众生迷而不知,随逐妄想,执我执法;如阿难七番妄执,计心在内、在外、在中间,乃至推穷寻逐,名之为心。
汉传人物时间:2025-02-20
《华严经》〈净行品〉讲义(十七)南亭法师见无忧林,当愿众生,永离贪爱,不生忧怖。行脚僧见到“无忧林”。无忧,草名。草多则以林名之。人处无忧林,可以忘忧。而出家人“永”
汉传人物时间:2025-02-20
《华严经》〈净行品〉讲义〈九〉南亭法师妻子集会,当愿众生,怨亲平等,永离贪著。第三愿由父母说到妻、子。“妻”是妻室,“子”是子女。《中庸》上说:“宜尔室家,乐尔妻帑”
汉传人物时间:2025-02-20
华严经 净行品 讲义 第二卷南亭法师此文殊师利菩萨赞美智首菩萨提出来的问题,其利益之广大、深远,非可言喻。善哉,赞美之辞。饶益、安隐,皆利益之相也。哀愍世间,所以
汉传人物时间:2025-02-19
(九)本生:是说及佛与弟子等,本因地中,曾生何处,作何佛事。如须菩提云:我旷劫来,心得无碍。自忆受生,如恒河沙,初在母胎,即知空寂。舍利弗亦云:我旷劫来,心见清净。如是受生,
汉传人物时间:2025-02-19
大安法师:拜佛的十种功德利益一、得妙音色:若多拜佛,相貌也会转变为好,音声和身体都会庄严起来。 二、出言人信:拜佛若专心诚恳,培植威德,说话自然会得到别人的信服
大安法师时间:2025-02-19
以上总明相妄。或问:九界之相,可谓虚妄;佛界妙相,全由修得,云何亦名虚妄。佛顶文句云:对迷说悟,对染说净;其体虽真,其名则妄。譬如演若达多,忽悟本头,非从外得;头虽是实,而
汉传人物时间:2025-02-17
是故当知,舌味为缘,生舌识界,三处都无。则舌与味,及舌界三,本非因缘,非自然性。此明缘生性空,即假即中,以是舌识,非根自生,非他尘生,非空非共生之故,当知根尘识三处都无实体
汉传人物时间:2025-02-16
佛言:汝今自伤发白面皱,其面必定皱于童年。则汝今时,观此恒河,与昔童时观河之见,有童耄不?王言:不也,世尊!佛言:大王!汝面虽皱,而此见精,性未曾皱。皱者为变,不皱非变,变者
汉传人物时间:2025-02-16
见觉指眼识,舍利弗,虽然生生世世心见清净,于世出世间,种种变化一见即通,获无障碍,但未得圆明。今再见佛闻法,顿断思惑,识精得以圆明,不但成阿罗汉,且具足总持,知根,决疑,报
汉传人物时间:2025-02-16
佛告阿难:今汝所言,见在汝前,是义非实。若实汝前,汝实见者,则此见精,既有方所,非无指示。且今与汝,坐只陀林,遍观林渠,及与殿堂,上至日月,前对恒河,汝今于我师子座前,举手指
汉传人物时间:2025-02-16
壬二破斥汝言二句是佛按情执。世间虚空是依报,水陆飞行是正报;依正二报,所有物象,名为一切。为在为无,应是为有为无。佛告阿难,汝言分别觉知之心,俱无所在,一切无著,名之为
汉传人物时间:2025-02-16
汝教世人修三摩地,先断心淫,是名如来,先佛世尊,第一决定清净明诲。此佛嘱阿难,转教末世初心修学三摩提者,亦即修习耳门圆通者,必须先断淫心,不但身不行淫,心亦不起淫念。果
汉传人物时间:2025-02-15
我以妙明,不灭不生,合如来藏;而如来藏,唯妙觉明,圆照法界。是故于中,一为无量,无量为一,小中现大,大中现小;不动道场,遍十方界,身含十方,无尽虚空;于一毛端,现宝王刹,坐微尘
汉传人物时间:2025-02-15
佛问圆通以下,是结答。我以观察风力无依,是了妄,悟菩提心,入三摩地,是证真。菩萨由定慧力,妄尽真现,从此得入三摩地。契合十方诸佛,所传妙觉明心。如前文佛告文殊:十方如来,
汉传人物时间:2025-02-15
阿难!汝观世间解结之人,不见所结,云何知解?不闻虚空,被汝隳裂。何以故?空无形相,无结解故。癸二正示审详分二。子初立喻初三句喻妄,后五句喻真。世间解结之人,喻修菩提欲断
汉传人物时间:2025-02-15
阿难及诸众,闻佛示诲,疑惑销除,心悟实相,身意轻安,得未曾有。重复悲泪!顶礼佛足,长跪合掌,而白佛言:无上大悲,清净宝王,善开我心,能以如是种种因缘,方便提奖,引诸沉冥,出于
汉传人物时间:2025-02-15
如是乃至有二义,一菩萨行门甚多,何止六度。法华经云:尽行诸佛,无量道法。华严经云:一切法门无尽海。又云:我所修行无有量,获得无量诸功德;安住无量诸行中,了达一初神通力。
汉传人物时间:2025-02-15
第一大愿:礼敬诸佛。普贤菩萨自己礼敬诸佛,是为行;希望大众各各礼敬诸佛,是为愿。愿与行,二而一、一而二也。礼敬诸佛者,即俗称拜佛。普贤菩萨拜佛,欲人人皆如彼拜佛
汉传人物时间:2025-02-14
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第七阿难,汝问摄心,我今先说入三摩地,修学妙门,求菩萨道,要先持此四种律仪,皎如冰霜,自不能生一切枝叶,心三口四,生必无因。阿
汉传人物时间:2025-02-14
阿难!如是世界,六道众生,虽则身心,无杀盗淫,三行已圆,若大妄语,即三摩地,不得清净。成爱见魔,失如来种,所谓未得谓得,未证言证;为求世间尊胜第一。谓前人言,我今已得须陀洹
汉传人物时间:2025-02-14
第三章 阿那律尊者天眼第一阿那律阿那律是甘露饭王的次子,又译为阿冕楼陀,汉译无贫、如意。过去世以裨饭施辟支佛,九十一劫人天之中受如意乐,故名。他是摩诃男的亲弟弟
汉传人物时间:2025-02-11
第二章 目犍连尊者神通第一的目犍连目犍连为婆罗门姓,因姓立名。本名拘律陀,树名,祷树神得子,因以为名 传说目犍连住过去世中,是一个捕鱼为生的渔夫。一天看到一位辟支
汉传人物时间:2025-02-11
南无阿弥陀佛!摘自净土法门法师《金刚般若研习报告》这几天报纸上你们看到有很多贪污的,非法得到许许多多钱财的,这都犯法。有人来问我,他们得到的这些钱,将来在因果上
因果报应时间:2025-02-09
南无阿弥陀佛!摘自净空老法师讲《佛说观无量寿佛经疏》不但世间,出世间统统离不开因果定律。世间为什么乱?世间为什么这么苦?如果诸位很冷静的去观察,一定可以找到它真
因果报应时间:2025-02-08
南无阿弥陀佛!摘自净空老法师讲《佛说观无量寿佛经疏》 编号:03-05-01这次我从新加坡回来,新加坡有个同修告诉我,他是个做生意的人,他说现在生意很难做,伙计不听话。
因果报应时间:2025-02-08
你想想看,银河对齐这个事情,科学家知道,束手无策,佛法知道有办法改变它,为什么?整个宇宙是我们自己心现识变的,我要想改正它一点毛病不是轻而易举的事情吗?我能创造
因果报应时间:2025-02-05
上手昌隆M3佛珠机试用了几天,和之前的几台机器比:滑道好,无滞感,主轴调速功能给力,车刀支架很方便;机器很有份量,操作简单顺手,效率也挺高。推荐购买!这段话是某位
行业新闻时间:2025-02-04
什么是真念佛?在家自修。世间第一道场现在社会变化跟从前不一样了,变化之大、变化的快速没有人能想像得到,在这个时候找一个同参道友都不容易。所以我们修行自己一定要发
净土法门时间:2025-02-04
所以宇宙出现不是爆炸,大爆炸讲不通。佛讲的是一念不觉,就是这个波动现象出现了,一出现的时候,整个宇宙同时现前,叫一时顿现,没有时间间隔的。照弥勒菩萨讲,这速度有
净土法门时间:2025-02-04
发菩提心重要,菩提心,真诚心是菩提心的体,真诚心就是真心,就是自性,就是法性,就是诸法实相,就是常寂光。它起作用,对自己自受用,就是我们经题上所说的「清净平等觉
净土法门时间:2025-02-04
西方极乐世界绝对不是释迦牟尼佛的理想国,它是事实。十方世界无量无边,佛看得清清楚楚、明明白白,介绍我们到西方极乐世界去。也许有人要问:十方世界无量无边,像阿弥陀
净土法门时间:2025-02-04
学佛,无论出家在家,最重要的是修清净心。你要是懂得修清净心,一切时、一切处,不迷惑、不染污,远离邪知邪见,你就幸福,你就快乐。幸福和快乐,不是说你财富多、地位高
净土法门时间:2025-02-03
我们看到老化,加速度的老化是在什么时候?退休。因为没有退休的时候,他有工作,每天忙着工作,上下班很辛苦,他忘记了,没有想到他老。这一退休,没工作干了,他想到老了
净土法门时间:2025-02-03
世间第一等的福报是什么?修行!修正自己错误的行为,这是真正的福报!有机缘天天听经、念佛,是天下最有福报的人!真正修道人,生活朴实节俭、随缘自在,诸佛护念,所以要知道
净土法门时间:2025-02-03
1 人生苦短,人生太苦了,人生太短暂了,愈是年岁大愈容易体会。尤其是现在这个社会,整个社会反常。反常就是违背了自性,这是从咱们佛家来说;如果从世法来说,违背了伦常
净土法门时间:2025-02-03
《往生论》里头讲到「真实智慧,无为法身」,也是说这一桩事情。我们讲安住,实在讲也是安住在「真实智慧,无为法身」。这一句里头最重要的是「无为」,如果你有为,法身就
净土法门时间:2025-02-03
1我们今天学佛,我们念佛,为什么念佛?为清净心念佛。清净心现前,清净心就生智慧,然后你念佛,这个佛号才得力、才有力量。2我们的心为什么不清净?杂念太多。杂念,不管是
净土法门时间:2025-02-02
禅定是清净心,六根面对外面六尘境界,「外不着相,内不动心」,这叫禅定,这是真正修禅定。我们六根接触六尘境界,还会被外头境界勾引、还会起心动念,完了!真正的功夫、
净土法门时间:2025-02-02
1 学佛一定是越学越欢喜,所谓法喜充满、破迷开悟、离苦得乐!2 迷惑、烦恼、妄想一天比一天少,不容易做到;至少是一年比一年少,这总是一定要做到的。功夫再好一点,一个月
净土法门时间:2025-02-02
后面这一句很重要,明白之后就不至於发生误会,没有得一心以为得一心。得一心是什么样子,至少要了解一些。「七日不乱后,更无趋惑造业之事」,这才叫真正得一心。打佛七,
净土法门时间:2025-02-02
1 我们学佛的目的是什么?是修心地清净。大家要牢牢记住六祖大师的教训,“若真修道人,不见他人过”,我们要常常看到自己的过失,不要看别人过失。看到自己的过失自己会改
净土法门时间:2025-02-01
缘是什么?外缘。你要想修清净心,你必须要离开外缘。这个外缘是常常在诱惑你,常常在扰乱你,你要把这些诱惑、干扰把它离开。所以古时候佛门的道场都建立在深山,为什么建
净土法门时间:2025-02-01
摘自净土法门《2014净土大经科注》第203集 2015年6月24日 我们修净土,真正能得受用是清净心现前,得小受用;平等心现前得大受用。清净心现前,生凡圣同居土;平等心现前生方
净土法门时间:2025-02-01
无论用什么法门,法门无量,修行方向目标是一个,就是清净平等觉。终极的目标就是见阿弥陀佛,生极乐世界。「及彼国土」,经念熟了,想经中的境界,就是想念极乐世界。「盖
净土法门时间:2025-02-01
智慧、德能、相好,无量大法都从自性流出来,只要见性全都现前,那就成佛作祖了,不需要多学,放下就是。在哪里放下?眼在色尘放下,耳在声尘放下,让六根对六尘的时候不起
净土法门时间:2025-01-31
我们供佛,供养佛,什么是真供养?要用心去供养,这是真的。要用心去修行,真修。凡是有生有灭都是假的,不生不灭是真的。佛用水做比喻,我们看海水、江水、湖水,有染污、
净土法门时间:2025-01-31
我们身有病痛,这是讲内忍,有内忍,功夫不错,但是如何把这些病痛化解这更重要。病痛的化解就是从念头,错误的念头、错误的想法、错误的看法要放下,要把它修正过来,心裡
净土法门时间:2025-01-31