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《法华经》缔造幸福圆满人生：要快乐请持戒

南传法师 2017-05-07

法华

第二段，持戒清洁，如净明珠。

我们依止善知识以后，最重要的是什么呢?守持戒律。

对戒律的误会

有些不懂戒律的人往往很害怕戒律，认为戒律对自己有很大的束缚，让我们一点都不自由，甚至因害怕学佛要守戒，干脆就不学佛了。其实这是对戒律很大的误会。

戒律是让我们止恶行善，是佛陀为了保护我们不受伤害而制定的。我们通过守持戒律，不去种下负面的种子，广泛地种下正面的种子，这样的话，我们的人生就会越来越光明。如果我们不能够遵循戒律去做，我们就会种下很多负面的种子，未来我们的人生就会遭受很多的苦难。所以戒律不是束缚我们的，恰恰是保护我们的。

幸福圆满人生的五个标准

戒律有别解脱戒、菩萨戒和密乘戒。别解脱戒的要义是不伤害一切众生;菩萨戒是不仅不伤害一切众生，还要饶益一切众生;密乘戒是守持清净见。

对我们一般人来讲，最重要的就是别解脱戒中的居士五戒。我们不一定马上要去受戒，但是了解这五戒的精神要义却是非常地重要，因为五戒里面蕴含着幸福圆满人生的秘诀。

很多人都想获得幸福和成功，但是有多少人知道真正的幸福和成功是什么呢?而真正能够达致幸福和成功的方法又是什么呢?可能每个人对此都有自己的标准和方法，但是如果这个标准和方法搞错了，那你人生的方向就错了，最终只会越来越痛苦，越来越失败。

很多人认为有钱就是成功的人生，还有些人认为获得了地位就获得了幸福和成功。有些人为了追求成功的人生而天天立志，把别墅的图片、宝马车的图片贴在墙上天天看，每天告诉自己：我要宝马!我要别墅!想象着金钱如潮水般向自己涌来……这样的“立志”实为“励欲”，它能不能让我们真正的幸福呢?不一定。中国古话说：“欲令智迷，利令智昏。”“知足者富。”“知足常乐。”这个世界的一切运作都是有规律的，财富有财富的运作规律，幸福也有幸福的规律，如果违背了这些规律，到头来可能是金钱如退潮般远离自己，幸福也变得遥不可及。所以如果没有正确的标准和方法，那么很有可能我们的人生终将与幸福成功背道而驰。

那么，什么是成功的人生?什么是幸福圆满的人生呢?标准有五个，大家可以看看，这五个标准是不是有道理。

第一，身体健康。我想大多数的人都会认同，身体健康是非常重要的，身体不健康会给我们带来很多的痛苦。

第二，财富圆满。如果我们身体很健康，但是非常穷，这也不一定会开心。

第三，婚姻幸福。这也很重要。如果一个人在婚姻上非常失败，那也不一定会幸福。

第四，有美好的声誉。所有的人提到你的名字，都会翘大拇指，都会非常地敬佩、非常地仰慕，这也是一种很重要的成功和幸福的标准。如果别人都不屑于提你的名字，或者是你臭名远扬，那么你可能也不会幸福。

第五，内心的智慧、宁静和快乐。这个更重要，五条里面最核心的就是这一条。如果我们没有内心的智慧和快乐，那么外面所有的一切其实都没有意义。而且如果没有这第五条，可能你拥有了前四条也不一定会幸福，因为你无法解决它们有可能带来的一些副作用。相反，如果圆满了这一条，即使前面四个不具备也不会痛苦，也一样可以拥有快乐的人生，比如密勒日巴尊者。

其实对于很多佛教的修行者来说，如果内心当中生起了真实无伪的出离心，则前四条无论具不具备，都不会影响他的快乐和幸福。但是我们绝大多数人的内心还没有达到这么高的境界，所以前四条对我们来说还是很重要的。而且即使是圣者佛菩萨，他们为了利益众生，有时也需要示现前面四条。所以对绝大多数人来说这五个方面都能具备，都能平衡，这样的人生就是幸福圆满的。

以戒为师

五戒是幸福圆满人生的因

如果想要获得以上所说的五个方面，我们可以一起来了解一下佛陀所制定的居士五戒。如果你能理解这五戒的精神，你就会知道，五戒就是让我们获得幸福圆满人生的因。

第一戒，不杀生。我们要想身体健康长寿，它的因是什么?就是不杀生，不要去伤害其他生命，尤其是不能堕胎。

我们为什么身体不健康?为什么短命?就是因为过去生中杀生、伤害众生的行为太多。杀生得短命多病的果报。现代社会杀业比较重，堕胎现象也非常多。如果我们不杀生，而且保护生命，多放生，这样就可以得到健康长寿的果报。

第二戒，不偷盗。我们要获得财富圆满，要怎么做?就是要断除偷盗，不要去侵害别人的财物，然后上供下施，多多种下财富的种子，我们就可以得到财富圆满的果报。

第三戒，不邪淫。婚姻幸福的因是什么?就是要守持不邪淫。

邪淫的过患非常严重，邪淫会让我们眷属不如意、夫妻不和谐、第三者插足等等。为什么现代很多人都婚姻不幸?就是因为邪淫的恶业所导致的。

那么，我们怎样才能够找到自己如意的伴侣?伴侣之间怎样才能够和谐相处、幸福美满、白头到老?就是要守持这条不邪淫的戒律。夫妻都能守持不邪淫的戒律，互相之间就会有信任，不会有不和谐的事情发生，婚姻的幸福就有了可靠的保障。

第四戒，不妄语。怎样才能够得到美好的声誉?就是要守持诚信，不说妄语。

如果我们能够言出必行，就会赢得他人的信任和赞叹，我们的信誉就会非常好。不妄语是我们获得美好声誉非常重要的一个原因。

现在这个社会，也是诚信非常缺失的一个社会。我们的生意、我们的人生，为什么不成功?很多时候就是因为我们讲话不算数、经常骗人的缘故。

如果我们能够断除妄语的恶业，讲任何话都能够三思而言，想好再讲，做到言出必行、心口如一，这样我们就可以得到别人的信任，建立我们的信誉，获得美好的声誉。

一个人有了美好的声誉就有无量的价值，做任何事情，别人都会信任你，你都会成功。拿做生意来说，就非常讲究诚信，如果你经常不讲信用，那么最后你一定会失败的。

第五戒，不饮酒。我们要获得内心的宁静、智慧、快乐，要怎么做呢?一定要断除智慧的负面种子。智慧的负面种子是什么?其中一种就是饮酒。大家都知道，我们酒喝多了以后就会糊里糊涂的，喝酒是让我们越来越没有智慧的一种因。

广义地来讲，所有让我们上瘾的东西，我们都要小心，包括抽烟、喝酒、吸毒，这些都是妨碍我们智慧的。这些对身心没有利益，会让我们上瘾的，我们都应该断除。

我们不仅要断除喝酒、抽烟、吸毒这些恶习，同时我们还应该种下智慧的正面种子，就是要闻思修行。《大般涅槃经》卷二十五云：“若离四法得涅槃者无有是处。何等为四。一者亲近善友。二者专心听法。三者系念思惟。四者如法修行。”

守持五戒，推行五戒，从自己开始做起

“持戒清洁，如净明珠”，持戒是防止种下苦的因，沒有苦因就不会有苦果。所以无论我们在佛教之中接受了哪一种戒律，都应该非常珍惜，护戒如目，认真持守。

今天我们在这里跟大家介绍的主要是佛教最基本的居士五戒的精神内涵，如果需要进一步了解五戒详细的戒相和开遮持犯等，大家可以参考相关经典和资料，如《佛说十善业道经》、蕅益大师的《佛说优婆塞五戒相经笺要》等。如果能够找到具有清净传承的善知识受戒，当然功德更大。

即使我们还没有受戒，但是我们如果能够遵循五戒的精神，尽量地不伤害一切众生，那么你的人生就不会有亏心事，就会心安理得。当我们不断减少种下苦因，尽力种下乐因，就一定可以获得幸福圆满的人生。

特别是夫妻之间，两个人一起守持五戒非常有必要。守持五戒，就是对自己负责，也是对对方负责，这是一种非常好的承诺。在日本，真言宗、天台宗专门有佛教的婚礼，婚礼当中男女双方必须都要受十善戒，即“不杀生 不偷盗 不邪淫 不妄语 不绮语 不恶口 不两舌 不悭贪 不嗔恚 不邪见”。我觉得这是一个非常优良的传统，如果在结婚的时候都能够受持五戒或者十善戒，那幸福圆满的婚姻就有了一个非常好的基础。

五戒是人生幸福圆满的保障，我们应该大力来倡导五戒的精神。如果一个家庭所有人守持五戒，这个家庭就是极乐净土;一个公司所有的人守持五戒，这个公司就是极乐净土;一个国家所有的人民能够守持五戒，这个国家就是极乐净土;整个地球每一个人都守持五戒，那么地球就变成了极乐净土。

首先战争马上就没有了，因为五戒第一条就是不杀生，所以当然不需要战争，所有的武器都可以销毁了。我们要世界和平，就是要推行五戒，我们每一个人都要从自己开始做起。

(未完待续)

更新于：2017-05-07 00:16