每个人都有离苦得乐的资本
我们皈依有两种含义:一个是住持三宝,佛法僧;一个是的自性三宝,自性佛宝,自性法宝,自性僧宝。今天我们先从皈依住持三宝入手,成为三宝弟子。社会上有些人说,我也信佛,但是他不皈依三宝,那他不能算是一个佛教徒。佛教里面讲众生平等,是指众生的佛性平等,但从各各的事相上来说,还是有差别的。你像出家人,修行好得坐在前面,先受戒的坐在前面,后受戒的坐在后面,这叫尊重,也是一种平等。吃四两的给你四两,吃三两的给你三两,这也叫平等,平等不是说一刀切,不管你吃三两八两的,都给你半斤,那就叫不平等。平等就是该怎么样,就怎么样。
人是很错综复杂的,有的人很小就很机灵,就像禅宗五祖,还是小孩子的时候,四祖看到他问:你姓什么?他说:我无姓,我性空。哇,多厉害啊!六祖大师也是,一个打柴的,不识一个字。投奔五祖的时候,五祖问他:你是哪里人?我是广东人。你来干吗?我想成佛。五祖说:南蛮子也想成佛?慧能说:人分南北,佛性不分南北。你看,这个悟性!现在21世纪了,人的智慧跟一千年前,跟时代的久远有关系吗?没关系的。古代有上上智人,也有下下智人;现在有上上智人,也有下下智人。说明天地没有偏颇,智和愚唯人自造。所以我们要好好忏悔业障,这是自己造的。这个妈妈你看,年纪这么大了,还带儿子到佛门里来,这是妈妈的慈悲,带儿子到庙门里来忏悔业障。
修行乃大丈夫之行为,非王侯将相所能为。今天寺庙还存在,还有出家人主持佛法,多大的福报啊!我们坐在法堂里不是世间的福报,不是黄金白银能够得来的。两千六百年前的佛陀也是这么做的,一代一代高僧大德也是这么做的。我们人类是很有智慧的,两个腿可以走路,但弄了几个圆轮在地上滚,就比走路快很多。可能那个马一边拉车一边会想,人真了不起,我们四个蹄子,他弄个圆轱辘就比我们跑得快。然后你看,弄个翅膀上百吨重啊,速度加快到两百多时速就能飞起来,比汽车又更快。航天飞机可以脱离轨迹,超出地球磁场,飞向太空,飞向月球,这都是靠的智慧。
我们学习佛法,第一步就从皈依开始,然后听经闻法,深入经藏,开发智慧,由外而内逐步改变自己的身心。生命中有生老病死,我们学佛的目的就是要了生脱死,超出三界外,不在五行中。神奇的是,在生生灭灭的同时,也有不生不灭的。通过学佛,了解到我们每个人都有佛性,那我的佛性在哪儿?我是什么在生老病死?什么是不生不死的?你把宝押在不生不灭上,那你就超越生老病死了。
六道轮回像一个牢狱,你看六道轮回图是个圆,这个圆无始无终,发动机就是贪嗔痴,三个核心能量推动六道轮回。佛陀伸出慈悲的手来救我们,带领我们逃离三界火宅,接引我们超出六道。不懂的人他认为,佛教是消极的,好像是离经叛道。但是懂的人知道,佛教是积极的人生观,是从低级的生命状态,进到高级的生命状态。世间的学问,哪一样跟了生死有关?爱恨情仇四个字,基本上囊括了所有人的生命主题。
人是一条命,猫狗是一条命,天上的神仙也是一条命,诸佛菩萨也是一条命,但活的内涵不一样。猫狗跟人活得状态不一样,人跟神仙活得不一样,诸佛菩萨更是活法不同。在佛的智慧看我们的生命,彼此都做过父母,父母的恩德那么大。但现在父母陷在痛苦之中,所以诸佛菩萨倒驾慈航来救我们。佛菩萨早已经从生死此岸,到涅槃彼岸了,为什么还要来这个生死苦海中呢?就是不忍众生苦啊。
每个人都有离苦得乐的资本,但是离苦得乐是一种理智,它是智慧所能承办的。很多人不了解这种智慧,所以求升反堕,求乐得苦。他想快乐,买了一斤酒,杀了一只鸡。结果怎么样?快乐却被他自己摧毁掉了,大脑也喝糊涂掉了,杀鸡以后还要偿命,他能获得快乐吗?那有智慧的人就知道,要戒酒戒烟,宁甘淡泊,这种生命是清净的、宁静的。他的快乐是尊重生命,把将死的生命买下来放归,那种快乐难以形容,非常开心的。试试看,你晚上吃饭的时候,省下半个馒头拿去喂鱼,你品尝一下那个快乐。看那个鱼都来抢,啪啪啪,张着大大的嘴,吃得啪啪的,你看着也快乐。你觉悟到,你才会欣赏享受这种快乐。世间不修行的人,是享受不到这种快乐的,他看到鱼,就想到炖着吃?还是煮汤吃?
学佛以后我们的心慢慢净化了,看到鱼在水里悠游自在,自己的心也很快乐。我们在台湾放的那种虱目鱼,一放就放很多。海涛法师放生都是十部卡车放的,海滩边上停着十部卡车,每部卡车跟着一队人,有十队,每一队有几百人。那个水桶大家你传我 我传他,一条线传到海里。前面的人都站到海水里面,把鱼直接放到海里。那鱼一放到水里,跳啊跳啊,集成一大群黑压压的,盘旋在海面上,一圈一圈旋集。每一桶生命放下去,它们都会聚集到那个大队伍里去,哎呀,你亲身经历了这个生命的放归,看到它回到自己的家园,它们的幸福一定会感染到你。
我也是放了多少年才发现这种幸福的,开始说放生放生,就跟着别人放吧,就是一个放生活动嘛,对不对?后来我回光反照的时候,我内心里这么喜悦,然后我就享受这种喜悦,不可名状的那种欢喜。就像一个医生,别人轮椅推到你面前,你釜底抽薪,妙手回春,几副药下去,看着他在你面前从轮椅上站起来了,会走路了。你说医生的心情,那种高兴,你能体会得到吗?我们学佛的法喜禅悦也是这种,当你突破了一个境界,过了一个修行的关,回首往事,真有一种胜利者的感觉,这时候你站在风中,你对自己也会满意的。
1927年秋,弘一法师到上海,寓江湾丰子恺家。印光大师阴历七月十七下普陀山,七月十九到上海,处理《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞嘉言录》等书的印送事务。七月二十
汉传人物时间:2024-11-13
世尊的开示:警惕——若谤法师即是谤佛 若以嗔心看法师者,恶业过彼挖一切众生眼罪聚看到多有一些学佛的同修,言语极其的随意、浅薄无智、斗争坚固,真的是造业无量,自己
佛教知识时间:2024-11-04
法师品第十此品明五种法师:一受持,二读,三诵,四解说,五书写。大论(大智度论)明六种法师:一信力故受,二念力故持,三看文为读。四不忘为诵,五宣传为说,六圣人经书难解须解释。
居士人物时间:2024-10-25
只要皈依三宝,能念三宝,都是修行;能这样的思想,这样的用心,不贪财,不恋色,这就叫修行。常时观身体是无常的,是不干净的,是幻化的,是要死的。你这样观,你的烦恼就
梦参老和尚时间:2024-10-21
善恶因果不能抵消,这是一定要懂的。那不能抵消怎么办?佛教导我们,对于善因加强,对于恶的,过去所造的,不再做了。让善的力量强大,恶的力量薄弱,将来往生的时候,力量
因果报应时间:2024-10-20
【解】因果相背,为是处,作恶业希望乐报,因果相背,为非处,犹言“无有是处”也。“无有是处”是没有这个道理。这一条,诸佛如来,法身大士没有疑惑的,“十力”这个摆在
因果报应时间:2024-10-18
大修行人指的是谁?诸佛如来、法身菩萨、阿罗汉这些人,应化到这个世间,与没有成佛时的这些众生又碰头了,有缘,都遇到了,这时候还有没有因果?有,清楚。我们在《高僧传》
因果报应时间:2024-10-17
前一段时间我也讲过,虽然自己修得不好,但二十多年来基本上没有中断过念《普贤行愿品》。希望道友们今后也要坚持念《普贤行愿品》。当然,要做到这一点,最好是借助共修的
文殊花开时间:2024-10-02
佛宝网讯 近日,首届海峡两岸佛门书画艺术展作品征集活动正在火热进行中,目前已陆续收到很多书法家、画家作品,投稿作品题材丰富,艺术表现形式多样,佳作精彩纷呈。现选
文化资讯时间:2024-09-27
勉强找时间来学一学,不能一心一意去做,拔除“根本业缘”是不可能的,刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友,我们出家弟子对这种道理人人都懂,也知道修行好,也是下
梦参老和尚时间:2024-09-25
1在因果法则里面是不成立的。作善就在自己心田里落下善种子(善因),作恶就在心田里落下恶种子(恶因),善种子和恶种子不能互相抵消,到它们因缘成熟时,各结各的果报,不会
因果报应时间:2024-09-22
一个大灾难来了,许许多多人丧失了生命财产,但是还有少数人很平安,没有受到大灾难。这些人,你仔细去观察,你去做一个统计,然后你就晓得,从统计上看到,绝大多数心行善
因果报应时间:2024-09-20
问:“佛菩萨还受不受因果报应?”答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是“大修行人还落不落因果”,跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说
因果报应时间:2024-09-20
近行定与安止定慈济瓦法师讲郑栢青译按:慈济瓦(Sujiva舍弃我)法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘,献身于佛法内观的教导。法师在1975年完成大学学业不久后,就出家。在修
南传人物时间:2024-08-29
《天涯共此时 星云大师》(上)观后感——法堂开示2014.03.22 阿弥陀佛!前面看了星云大师他老人家伟大的成就,这些老前辈以前都是这样的,我师父他们也是这样的。现在我们说
星云法师时间:2024-08-28
财富是你命里有的,不用去争,命里有的丢都丢不掉,命里没有争也争不来,所以你要跟人竞争那岂不冤枉?《了凡四训》把这一桩事情讲得透彻、明白,把《了凡四训》多看几遍,
因果报应时间:2024-08-27
《佛说梵网经讲录》◎慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“诸佛子。是四十八轻戒。汝等受持
因果报应时间:2024-08-23
第二章 四圣谛在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了。他在波罗奈附近的鹿野苑(今印度沙纳特地方),向他的老同修----五苦行者作第一次说法时﹝注一﹞,所讲的就是这个。这
南传人物时间:2024-08-20
1. 总论这世间上的一般人常认为可以从财富、权力和社交活动中得到快乐、安祥与调和,也想由家庭关系、职位、朋友和感官得到快乐。他们试着运用各种方法来改变自己的物质、社
南传人物时间:2024-08-18
来看省庵大师的一首净土诗:都言净土唯心是,十万余程是外求。但执妄心居在内(若言十万亿佛国之西方是外求者,则认方寸妄心居内,便同阿难所计七处之一),不知真性体全收
汉传人物时间:2024-08-14
没有出离心能往生吗?这是绝大多数净业行人非常关心的问题。当然这里要注意,我们以下根据《观经四帖疏》疏文作的分析,虽然是在讲中品下生是否要求出离心的问题,实际上,
汉传人物时间:2024-08-14
元朝至顺(元文宗年号,13301333年)庚午年间,浙江西部连年饥荒,当时杭州城中有许多人饿死。于是官府就雇人把这些尸体丢到六和塔后山的大坑中。其中有一个老太婆的尸体,
汉传人物时间:2024-08-14
三主要道佛教的经典非常的多,如果你现在去寺庙的藏经阁,或者图书馆,佛教的书整个屋子都摆不完。如果你学的是天主教、基督教,事情还好办,也就一本圣经;偏偏你接触的是
汉传人物时间:2024-08-13
学习奉献自己,要用智慧去奉献自己,把最美好的自己奉献出去,奉献给你最亲爱的人,奉献给在这个世界跟我们有缘的人,甚至奉献给这个世界上我们不喜欢的敌人。这个奉献自己
汉传人物时间:2024-08-13
平衡的自在当心和外在的事物互动的过程能够保持平衡,自在才会生起。种种不满足的心、嫉妒的心、傲慢的心,当你有这些心念的时候你就会痛苦啊!是不是?我们现在生活里面经
汉传人物时间:2024-08-12
护念众生一个菩萨去观照众生苦的时候,就像是看着一个迷路的小孩。他跟我们一样,想要得到一个最圆满、平安的快乐,想要远离所有人间的烦恼和痛苦,但是用错方法了,一直不
汉传人物时间:2024-08-12
请问:打坐过程中该怎样呼吸,才能对打坐更有帮助?法清法师:对于佛家的打坐来说,开始的时候,只是数息就可以了。就是说,你的意识要顺着呼吸走,只注意你的吸气跟呼气。但是,过
汉传人物时间:2024-08-10
请问:在家里如何供佛?法清法师:大家在家里供佛,如果有专门的房间当然很好,如果没有,可以供在书房。供在书房很好。如果没有书房,供在客厅也可以。如果房间很小,没有客厅,那
汉传人物时间:2024-08-10
请问:法师今天讲到出家修道就要“断爱去欲”,爱有大爱小爱之分,断爱去欲断的应该是小爱吧。经常也听到一些人说,人如果没有爱和欲了,是不是就会变得冷酷无情?法清法师:这里
汉传人物时间:2024-08-10
他不修行,你也不修了?皈依僧,是皈依整个僧团,不是皈依某个僧人。任何一位僧人的言行,都不能代替整个僧团。不必因看不惯个别出家人而退失学佛的信心,除非你觉得所有的出家人
汉传人物时间:2024-08-09
从搁置的电子表突然走动谈起我的一位学生送给我一只新加坡出产的电子表,据他说,价格不贵却耐用,走时也准,换上新电池,至少可用两年。可是到了我的手上,换上新电池,仅使用了
汉传人物时间:2024-08-09
常听一些学佛的居士说:某某人的脸色又白又亮,所以她修的好;某某人的脸色发黑,所以她业障现前,修的不好,因为相由心生。应该怎样看待这个问题?相由心生是很正确的道理
汉传人物时间:2024-08-08
经常教人家打坐,主要是按照智者大师《小止观》一书中来讲的。在与很多亲朋好友的联系中,自己也常常要他们学学打坐。但是,他们往往因缘不具足,不能来寺院,自己就没有机
汉传人物时间:2024-08-08
自己很喜欢禅修,所以也经常带领别人禅修,所以通过禅修后的人得到的好处自己是经常能看得见的。身体的好转、疾病的减轻、记忆力增强、专注力的提高、现实生活中的烦恼减轻
汉传人物时间:2024-08-08
第八觉知原文:生死炽然。苦恼无量。发大乘心。普济一切。愿代众生。受无量苦。令诸众生。毕竟大乐。八大心普济觉我们学佛皆知「依惑必造业,依业必造报」,有业报果报身即有
汉传人物时间:2024-08-08
随境转,心就会变质 师父说:我们常常喜欢用心生气,用心烦恼,又用心谈恋爱,用心做事业,用心做善事。 我们一直在用心呀!怎么会找不到呢?原来是你在烦恼,心一烦,念头
汉传人物时间:2024-08-07
生命为什么会苦?为什么会轮回?其实,这些都是我们自己造来的。因为迷惑而造了轮回的因果,这些因果成为生命的因、生命的业力。如果没有佛陀的引导,我们终将不知因果业力
汉传人物时间:2024-08-07
把念头停泊在心的机场学佛就是学习戒定慧,戒就象是飞机导航,飞机如果没有导航,就无法飞到停机场,所以戒就是导航,让我们航向成佛之路的导航系统。导航系统有了,接下来
汉传人物时间:2024-08-07
在泰国这个佛教国家,供养三宝,请出家人到家里用斋,是最平常的事,因为学佛的弟子相信这是累积福报最好的机会。为什么供养法师会有福气呢?因为出家人所做的事情就是佛陀
汉传人物时间:2024-08-07
居士百年之后骨灰能否进入寺庙存放?答:完全可以。不过要看那些寺院有条件存放,目前国内寺院并不是所有的寺院都具有存放骨灰的“海会塔”。近几年也有不少寺院建了“普通塔
汉传人物时间:2024-08-06
慧是指佛法的般若妙慧,这种智慧能够洞彻宇宙人生真相。佛法的般若妙慧并非从学习中获得,而是从实践修行中证悟到的。我们常把世间的聪明与佛法的智慧混淆,其实二者是有区
汉传人物时间:2024-08-05
由口念弥陀心散乱 喊破喉咙也枉然谈如何选择修学净土的善知识我们如果遇到其他不同的知见,不同的观点,来障碍我们净土法门,我们要有个标准,就是:唯信佛语,不可相信菩
汉传人物时间:2024-08-05
如何理解世间万事万物都是因缘和合的产物?诸法因缘生,诸法因缘灭,我佛大沙门,常作如是说,这段话即是说明佛法的核心缘起法。佛陀告诉我们:宇宙世间的万事万物,包括精
汉传人物时间:2024-08-05
静波法师:真正的发财秘诀并非求观音菩萨而是靠这四个字德国哲学家康德说:“我是孤独的,我是自由的,我是我自己的君王。”出家人是不容易的,这种孤独往往成就我们。太热
禅理故事时间:2024-08-05
佛陀教导,多闻弟子当行二事所谓非禅即诵,非诵即禅。有以为,诵,就是念经,于是每天诵经七、八个小时,既没了时间听讲,又没有时间洗浴。念经有功德,自然应该随喜,但把
汉传人物时间:2024-08-04
依空法师-人间巧喻:66不老的生命波罗奈国的年轻国王登上王位,励精图治,对于国家的内政、外交、财税、农林、粮食等方面施攻,大事改革,一心要把国家建设成富强兵的大国。国
汉传人物时间:2024-08-04
常用的念珠,通常为108颗,有说是因为佛教常说到百八烦恼。即:1、三界的见惑八十八:迷欲界苦谛的见惑有五钝使(贪、嗔、痴、慢、疑)五利使(身见、边见、邪见、见取见、
汉传人物时间:2024-08-04
《观无量寿佛经》的观念法门编辑:向学法师来源:闽南佛学内容提要:念佛是修持佛法的重要法门之一,随着佛教在汉地的传入和发展,深深地影响着一代又一代的行者,尤其弘扬弥陀净
汉传人物时间:2024-08-03
65神通何价有二位师兄弟结伴同行,到各个名山去参学,希望得到名师指点,能够深入佛法的堂奥。两个人跋山涉水,芒鞋踏遍了岭头云朶,但是依然云深不知处,寻访不到名师的踪
汉传人物时间:2024-08-03
内容提要:在中国禅宗历史上马祖道一是一位很重要人物,他在南岳怀让的启发之下,对慧能的南宗禅法深有体悟,在继承发扬南宗无相无念的基础上,建立起自己独特的禅学体系,对后来
汉传人物时间:2024-08-03