导师曾说,佛法这么好,知道的人这么少。
那么,我们这些知道了“佛法这么好”的人,怎么跟身边的人说“佛法这么好”?我觉得这个倒不是太难。我的那些学科学又唯物主义的同学知道我学佛以后,指着我的鼻子劝诫我,“你怎么迷信了?等孙子大了,没事干了,再来学学佛,求个淡泊清净。”
我这样对他们说,佛教不是迷信,甚至不是宗教,是一门学问,超越天地的学问!为什么?没有为什么!佛菩萨是我们学佛的榜样。我们在学校学习的是唯物论,科学是讲究事实验证的。好!那么我们一起来看看医学科学。从伦琴发现X射线以来,也不过百余年,医学的探索可谓日新月异。就说宝宝从一个受精卵到成熟出生,我们都知道要“十月怀胎”,因为我们老祖宗讲的是农历,按西历则是九个月多一点。现代医学研究、拍摄了孩子从受精卵到成熟的全过程,知道这个受精卵每七天一个变化,什么时候发育出什么,都明明白白,有照为证,真是令人叹为观止!
那么我要告诉你们,佛在两千多年前就明明白白地说过了,你相信吗?佛教有一部《入胎胞经》,说的就是经现代医学验证的结论。这个受精卵每七天一个变化,三十六个七天成熟,然后业风吹动,胎儿的头由上倒转为下,三十八个七天左右,临盆而出。
你说,释迦牟尼佛说的经教是迷信?还是科学?还是超越科学?所以我们学佛的人对于自己不了解的人、事、物,奉行“不传播不确定的消息,不批评或谴责自己没有把握的事情”。
不要说我怎么迷信了!我建议你去网上找这部经典看一下。如果你懒得找,我发给你,我手机里、电脑里都有。如果你还懒得看全文,那我把最主要的内容发给你。如果你还懒得看原文,那我发李淑君的白话译文给你。你还看不看?
我们有缘得遇佛法,其实也常常遭遇违缘。这个违缘不是敌人,恰恰是关联我们生活的极其重要的人、事、物!感觉在家学佛真不是一件容易的事。
一、生活的不容易。其实这几天我心里很难过。以前家里要是有了鲜蹦活跳的水产,我可开心了,想着大快朵颐的时刻到来了。前几天,大家一起聊起小时候,说到那时用糠虾炖酱,滋味真是“鲜是鲜得唻,眉毛亦要吐脱”。几天后,居然看到家里买了那个糠虾。乍见之下,感觉不到儿时的那种滋味,而是看着它们鲜蹦活跳的样子,难过得眼泪都要掉下来了。自己如果吃它们,是杀了多少生,要造多大的业啊!想起《金光明经》里流水长者子的慈悲!流水长者子“负水济彼鱼命”,施鱼以水、施鱼以食、最后施鱼以法超度它们。感觉在日常生活中学佛,真的是很不容易。这种完全不同于过去的心理反应,也算是自己进入三级修学后,长养出来的一点慈悲心吧!
二、稻粱谋的难。昨天在定慧寺参加学佛沙龙,听师兄们分享财富的观念。有学员说,我炒股,但我觉得自己挣的是不义之财,因为在中国,炒股就是一种投机倒把的行为,根本不是在市场经济规律下的博弈。我想到了自己经历过的一件事。我家做刺绣,大众化的产品都是从绣品市场淘来的,以便跟我们的自主产品——水乡主题刺绣有一个比较。有一回,几个加拿大人冲到店里,拿着标价¥200元的刺绣欢喜得爱不释手。其实,那个产品根本算不得是刺绣,只是一块面料打印了一幅画,然后差不多按5mm的间距稀疏地扎上平行的线条。我感觉,这样子的东西,把苏州刺绣的台都坍光了。但是,太太一脸正色地教训我说,你不食人间烟火啊!后来我还在自己的网页上发布消息,希望有机会招回产品,为她们掉换成我们的自主产品,直到现在我还心存愧疚。所以说稻粱谋的难,难在净财之净!
所以,面对生活的无奈和困窘,我常常会想到弘一法师的一句话:“索性做了和尚!”
为什么学佛要先从做人下手?太虚大师说,学佛先学做人,把人做好了,才能成佛。佛陀,梵文音译,意译是“觉悟的人”,并不是神,也不是天生的。我们大家是“没有觉悟的佛”
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接二连三的“好运”,必然不是巧合的简单相加我从小并不是一个爱学习的孩子,学习成绩并不好。而这样的情况在我初二的时候却发生了突变,原本课堂上听不懂的那些天书,我突
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秋风飒飒,落叶飞舞,给人悲怆的凉意。我的心情,也曾如落叶般无处安落。漂泊太久便不知要往何处去,为了生活我不断赚钱,满脑子都是钱钱钱,赚钱买大房,买豪车,供孩子上
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人生如茫茫大海中的一只船,如果没有罗盘和航标,就会迷失方向甚至葬送自己。于我而言,学佛修行,犹如看到了人生路上的指路明灯,让我在尘世之中有了希望和方向。我现在是
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