破一分无明就证得一分法身
有一位婆罗门阿难它普迦卡,向佛陀说:“世尊,我认为您只知有法益的修行,对于无益的行为一无所知。”
佛陀就向他列举了六种无益且有害的行为:
(1)睡到太阳高挂才起床。
(2)疏懒成性。
(3)残暴。
(4)沉溺毒品。
(5)在不适合的时间内,独自在街上闲逛游荡。
(6)邪淫。
佛陀接着问阿难它普迦卡如何维生,他回答说以赌博维生。佛陀再问他输赢情形,他回答说有输有赢。佛陀说:“在赌博中获胜,无法与克服自己烦恼的成就相比。”
战胜他人只是小事,战胜自己后再也没有人能够将你击倒,这才是最大的利益。战胜自己的人,已能控制自己,已能持守戒律过活。
佛陀于两千五百多年前,开示六道轮回多苦,而种种苦因皆起于心盲。自心被贪欲所牵引,导致人性的堕落,产生各种苦难与祸患。但凡夫的我们却因为被无名愚痴所蒙蔽,日行夜想,拚命争取。
当有了足够的钱财,就想追求齐人之乐。凭借崇高的地位,沉沦于吃喝玩乐,躺在柔软的床上,享受编织各种美好的梦境,永远也无法心满意足。就如古人说的一首不知足歌,非常贴切的形容一个人的心,是如何的无厌足︰
终日忙忙只为饥,才得饱来又思衣;
衣食两般皆俱足,房中又少美貌妻;
娶得娇妻并美妾,出入无轿少马骑;
骡马成群轿已备,田地不广用支虚;
买得良田千万顷,又无官职被人欺;
七品五品皆嫌小,四品三品仍嫌低;
一品当朝为宰相,又想君王做一时;
心满意足为天子,更望万世无死期;
总总妄想无止息,一棺长盖抱恨归。
人们虽然知道万般带不去,唯有业随身。但总是存着侥幸的心态,认为无常距离我们是非常遥远的。所幸有缘遇到佛陀的教育,教导我们如何铲除各种无明心念,所谓破一分无明就证得一分法身。
这种欺诈的行为,会有什么果报?宣化上人慈悲开示:“五者、诈习交诱,发于相调。引起不住,如是故有绳木、绞校;如水浸田,草木生长。二习相延,故有杻械枷锁,鞭杖挝棒诸
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