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信愿法师:没有任何一个菩萨可以超越法藏菩萨的愿力
第三门就是要叙述法藏菩萨所发的四十八大愿,是超世大愿、是究竟无上,非常值得我们赞叹。十方诸佛如来在因地菩萨的修行,发了总愿与别愿。总愿大家都一样,四弘誓愿,我们
汉传人物时间:2025-07-28
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正如法师:念佛具足供养布施_念佛超越供养布施
一个人烦闷纠结的时候,你为他开解,那是最好的礼物。对于一个在生死苦海中漂流的众生来说,你教他念佛,好比给他救生圈,拉他上法船,那是最珍贵的礼物。《大品般若经》中
汉传人物时间:2025-05-29
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嘎玛仁波切:每一句话都有它的因果,这可不是吓唬你
言语不带刀,但却能够刺入人心。前世常说妄语的人,今生就会常被别人毁谤或欺骗。比如:有些人本身没有什么过失,但常常受到别人的毁谤;有些人事实上没有犯罪,但却受到诬
因果报应时间:2025-05-13
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纷繁中的静心 超越世俗
对生活而言,与生命所企求的只有希望。同时要坚定信心,寻求乐趣,在痛苦中表现刚毅,在逆境中表现勇敢。从工作求经验,从事实求进步,培养深厚的力量,努力地使自己的心智充实,超
禅宗公案时间:2024-12-25
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嘎玛仁波切:要去细观因果,细观予自身的一切言行,严于律己,这样才能在修行的集结之路上,越挫越勇!
无论今生我们以何种方式与佛法结缘,归根结底都会是一种福报的延续和显现。一份2500年经历无数风雨洗礼的真知灼见留存至今,点滴的教化与谆谆教导,并非是为了像其它的历史
因果报应时间:2024-12-10
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嘎玛仁波切:从佛法因果角度来看,应该如何理解犯太岁和本命年?
【问题】顶礼嘎玛仁波切!请活佛开示,从佛法因果角度来看,应该如何理解犯太岁和本命年?【嘎玛仁波切答】总体来讲,犯太岁、伤太岁等,是依照道教的说法。藏传佛教里面,一
因果报应时间:2024-10-16
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星云大师:心经第12课·如何超越身心的限制05
五、靠不住的世界“无眼耳鼻舌身意”,没有眼耳鼻舌身意的六根,也没有眼耳鼻舌身意的六识。有人说:“我们明明不是有眼睛吗?这不是耳朵吗?这不是鼻子吗?怎么会说没有呢?”
星云法师时间:2024-08-01
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达真堪布:学修佛法让心灵超越烦恼痛苦
达真堪布:学修佛法让心灵超越烦恼痛苦佛法是种活法,生活是种修行。学佛修行能让人轻松自在,快乐幸福,身体健康,家庭和睦,工作顺利,心想事成。我们明理了,心里就没有
为人处世时间:2024-05-29
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嘎玛仁波切:现在世间特别有福报、人们特别羡慕的名人、富商,也不一定是前世造了特别大的福业
一、清净心积大福报富豪们的巨大财富,几乎富可敌国,有人对此会非常惊讶、赞叹,感到极为不可思议。其实,现在世间特别有福报、人们特别羡慕的名人、富商,也不一定是前世
邪淫果报时间:2024-02-25
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嘎玛仁波切:从清净的虔诚心,看罪过与功德
我们用眼睛,往往很难看清事物的真相,而内心的善良与智慧,有时可能表现出让世人认为是错误的言行,但清净的虔诚心,只会让诸佛菩萨真正融入心灵,加持力越来越强。很久以
邪淫果报时间:2024-02-22
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超越因果,不是绕过因果!
有的人声称自己的境界已经超越常人,可以喝酒吃肉,可以无恶不作了,这是错误的。善恶因果是自然规律,你境界再高,能改变自然规律吗?善恶因果与佛性是绝不会背离的。佛经
藏传佛教Buddhism时间:2024-02-07
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达真堪布:在超越的境界中礼拜佛菩萨
达真堪布:在超越的境界中礼拜佛菩萨身口意三种顶礼中,有信心和恭敬心很重要。若是没有信心和恭敬心,无论是赞叹等语顶礼,还是磕大头、磕小头等身顶礼,都不是表里如一的
悟性时光时间:2024-01-19
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佛教故事:禅宗公案:超越生死
有位和尚去参访雪峰义顾禅师,雪峰问他:从哪里来?和尚回答:覆船。雪峰说:生死之海还没有渡过去,为什么先要覆船呢?那位和尚无法领会雪峰的意思,便回去把经过告诉覆船禅师。覆
佛教故事:禅宗公案时间:2024-01-15
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嘎玛仁波切:学佛是修心,是要清净自心的贪嗔痴。法的定义,就是“能对治烦恼”
伟大的佛陀为什么要示现涅槃给众生看?2500多年前,佛陀每天讲经说法,在他巨大的加持力之下,很多人坐下的时候还是凡夫俗子,听佛陀讲完课起来就变成了罗汉。佛陀如果不示
邪淫果报时间:2024-01-07
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嘎玛仁波切:时刻出现的五毒烦恼,如果真心忏悔而清净,就会成为功德
每个人的心中都藏匿着深具伤害性的小偷或强盗,那就是自己的无知。无知,经常让我们自以为是,认为自己的想法、言行都是正确的。这种自以为是的串习不断累积,会让“我”变
邪淫果报时间:2024-01-02
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嘎玛仁波切:拥有珍贵清净的法脉传承,更要敢于发愿实修实证
身为藏传佛教的弟子,能够身处在如此清净的法脉传承中,我们是幸运的。因为以传授经验诀窍为主的教法,比较容易修,不会因为理论很多而找不到重点,因而可将所有传承上师们
邪淫果报时间:2024-01-02
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大多数人走向了生老病死,可他们却超越了轮回
人这辈子有两件事无法做主,第一件是我们无法选择自己的出身,另一件是我们早晚得离开这个纷繁的世界。印昌上尊在《感恩——能隐身的和尚开悟了我》一文中说:“凡人每天的
学佛受用时间:2023-12-30
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佛教故事:大德讲故事:超越生死
超越生死今天在路上看到满地的垃圾,就知道是那些开垃圾车的黑人在抗议了。每次只要他们想要求政府加薪,就会用这种方法。于是,他们把垃圾车上面的垃圾,一包一包的丢在路
佛教故事:大德讲故事时间:2023-09-14
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“智能机器人”将来能超越人类吗?
近年来,“人工智能”一直是人们所热衷探讨及开发的前沿科技,人类对于科技的追求已不仅仅满足于理解与运用自然规律,而是慢慢进化到开发创造出类似人类的“智能生命”,所
学佛感悟时间:2023-08-28
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佛教故事:和颜爱语:超越烦恼
超越烦恼我的师傅峨翁老师有一位信徒叫野原樱州。他是画家,人高马大,还是剑道的高手。然而,人都有说不清的怪癖,这位堂堂大汉就怕打雷。一打雷,他就吓得钻进蚊帐里一个劲儿
佛教故事:和颜爱语时间:2023-08-25
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星云法师:超越极限
人生总是像五指一样,希望做大姆指:最大、第一、顶好;做食指:手一指,就是命令、是领导、是指挥;做中指:最长、最中、最粗;做无名指:无名才是真名、无名指才配戴黄金
星云法师时间:2023-08-25
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佛教故事:禅是一枝花:超越常识
超越常识有一年轻学僧恭敬地向性空禅师问道:什么是祖师西来意?性空禅师回答道:假如有人落在千尺之深的井中,你能不假寸绳把他救出来,我就告诉你。学僧以为性空禅师在敷
佛教故事:禅是一枝花时间:2023-08-18
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雪漠:与时俱进的大手印文化——当下关怀与终极超越
雪漠:与时俱进的大手印文化——当下关怀与终极超越与时俱进的大手印文化——当下关怀与终极超越(一)时间:2010/11/28地点:四川成都蜀兰大酒店五楼阳光厅 一、与时俱进的
入门知识时间:2023-08-11
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佛教故事:摆脱无谓的幻想,才能实现自我超越
摆脱无谓的幻想,才能实现自我超越佛经里曾记载了一个赛月童子的故事,说的是有位贫穷的年轻人,由于没有亲戚,日子过得很孤独。他平日工作很认真,但却只能养活自己,其他
佛教故事:放下就是快乐时间:2023-08-09
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佛教故事:谈佛说禅悟人生:超越名利实现内心和谐
超越名利实现内心和谐世之熙熙皆为利来,世之攘攘皆为利往。世界上人事繁杂,常常让人痛苦不堪,多少人忙碌一生皆为名利,面对诱惑时只有能够超越名利才能够达到内心的宁静
佛教故事:谈佛说禅悟人生时间:2023-08-02
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念佛超越生死的奇人牛人
宋朝的大思想家沈括,在他写的《梦溪笔谈》里,记载了一个江南人郑夷甫的故事。郑夷甫是沈括的亲戚,这个人很年轻,而且相当有学问,但是有一次他碰到了一个算命看相的,说
念佛感应时间:2023-07-26
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超越阴阳界的母爱感应故事
这件事说起来,还得从二十多年前讲起,那时正是文化大革命如火如荼的时候。那一年我刚刚参加工作,在县运输公司当卡车司机。当时全县有两大造反派:火炬派和海燕派。运输公
念佛感应时间:2023-07-25
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济群法师:佛教的爱是不是也超越生死的?太无情?
济群法师:佛教的爱是不是也超越生死的?太无情?《财富品质》:庄子丧妻,击鼓而歌,佛教的爱是不是也超越生死的? 但这个故事在很多人眼里有些太过无情,一个人如果在现
佛学常识时间:2023-06-19
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佛经知识-超越世间快乐的轻安之乐
今天在此,我只给你们说一种乐,如果说你能得到禅境、轻安之乐,就是能住入轻安境界,你就会产生全身大乐,那么你能住入轻安初境,都能产生局部大乐,那个快乐是无法形容的
佛陀说法时间:2022-08-01
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人的一生就是一场生与死的对白
生命,这个词我们可以谈得有深度一些,也可以说得直白一点。它无非就是用生这个延续的过程,最后见证了其终结。每个人的一生,说到底就是一场生与死的对白。可是在这个过程
嘎玛仁波切时间:2021-08-19
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道德的力量超越了肉体的生命
信字,左边是一个人,右边是一个言,意味着是人说出的话就应当有信。如果一个人说的话没有信誉,就相当于自己取消了自己做人的资格。中国的儒家文化当中,对于信高度推崇,
大安法师时间:2021-08-10
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破五戒复又忏悔,能否超越下品中生
问:在家居士破五戒,复又忏悔,命终往生,能否超越下品中生?大安法师答:你可千万不要抱这个侥幸的心理。在家居士你既然受了五戒,你一定要认真地去受戒,去持戒啊,这按
大安法师时间:2021-06-01
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西方极乐世界超越了坏苦
我们这个世间会感觉到坏苦,就是你在快乐的时候它也是要变化的,它不能长久的,它会乐极生悲的。你在做大官的时候很多人抬你的轿子,奉承你,等你下台了,见面都好像路人,
大安法师时间:2021-04-01
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恭敬赞叹地藏菩萨,即得超越三十劫罪
佛告普广菩萨:未来世中,若有善男子、善女人闻是地藏菩萨摩诃萨名者,或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者,是人超越三十劫罪。《地藏经》这是供养得福的,大家可能想,供养
梦参老和尚时间:2021-03-23
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把佛号重视到超越生命的程度
佛施设八万四千法门都是方便,但这个法门是方便当中的最方便的法门,就是念这个名号,三岁小孩都能念。但是三岁小孩都能念,八十岁老翁不一定念得好啊!有很多念了一辈子还
大安法师时间:2021-03-04
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一句佛号,超越供养布施
一个人烦闷纠结的时候,你为他开解,那是最好的礼物。对于一个在生死苦海中漂流的众生来说,你教他念佛,好比给他救生圈,拉他上法船,那是最珍贵的礼物。《大品般若经》中
正如法师时间:2020-11-15
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出家感悟:超越世俗之爱
出家感悟:超越世俗之爱有一个朋友,跟我讲述他的家族的痛苦。我想,也许这个可能会发生在每一个家庭中的故事,有可能帮助我们更清楚地认识到自己的一个哪怕很不经意的习气
佛教故事时间:2013-08-18
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圣严法师《超越生命中的关卡》
生命是什么?生命就是我们有一个活着的身体。生命的整体,包括生命的过程、生活的状态和生存的事实。而什么叫关卡?不安全、不快乐、不幸福、不健康 、不顺利,全都叫关卡
汉传法师时间:2014-02-16
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愿力可以超越业力
学佛是在心里,修行也是在心里。有违缘有障碍了,是因为业力太重了,愿力不够,愿力没有超过业力。若是决心足够大,愿力足够强,没有谁能拦得住你,没有谁能障碍得了你。古
藏传法师时间:2014-02-16
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出离心不是逃避而是超越
讲一些极乐世界的功德,讲一些行善的利益,怎么发财,怎么健康,都特别爱听。一讲六道轮回里的这些痛苦,一讲地狱、饿鬼,就觉得太可怕了。一讲善恶因果,就觉得太复杂了。
藏传法师时间:2014-02-16
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达照法师:超越生死的眼光
了断这个理上的生死,接下来我们的眼光不在生死当中,但是,我们的手脚、我们的习气还在生死当中,所以还有种种习气烦恼干扰自己。但只要你的眼光不在三界以内,一切习气烦
汉传法师时间:2014-02-17
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出家是对家的超越,对私欲占有的勘破
在家人总是对家充满着执著,可以说,家就是执著的堡垒。正是由于对家的执著,远离家乡的人总是有份难以摆脱的牵挂。一旦回到家中,心才会安然。为了摆脱对家的执著,便有出
汉传法师时间:2014-02-24
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佛可以超越因果而救度众生吗
问:佛可以超越因果而救度众生吗?达真堪布答:一切都是因缘果报,自作自受。不管你现在是有福报,还是没有福报,不管是命、运气好还是不好,都是自己往昔造的业,才会有这
藏传法师时间:2014-04-02
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转变和超越因果
因果有很多种,总结起来就是十种善业,十种恶业。十种善业是快乐的因,十种恶业是痛苦的因。因果不会有浪费,不会有差错。有些人到处造恶业,暂时没有什么恶果,但是“不是
藏传法师时间:2014-04-02
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香仁波切:你只要突破和超越一切妄想执着,你就有机会看到心
作者:香·隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyatsoRinpoche有弟子问我:「上师,你一直要我们观察心,一直要我们看心,可是我们一直找不到真正看心的方法。可否请上师慈悲开示。
藏传法师时间:2014-10-22
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嘎玛仁波切:虽然你说不信佛
不少所谓的信佛人,其实是半信半疑、糊里糊涂在信佛,目前这是很普遍的状态。其实,如果心中真正有佛,当你遇到困难挫折的时候,就会自然而然想到佛菩萨,一般虔诚心能很快
汉传法师时间:2014-10-22
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嘎玛仁波切:“欢喜佛”与双修的真相
导语:藏传佛教没有所谓的“欢喜佛”。而“双运”,指的是悲智双运。在密法里面,男相佛的形象,代表慈悲;女相佛的形象,一般称为佛母,代表智慧。如果无法破除我执与分别
藏传法师时间:2014-10-24
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嘎玛仁波切:悔过的心
如果没有悔过的心,任何业力都忏悔不了,洗不干净,这一点你们一定要记住。有些人以为犯错后随意念念百字明、《三十五佛忏悔文》,就觉得自己的业力已经净化了,当然不会这
藏传法师时间:2014-10-26
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嘎玛仁波切:灌顶与坛城的誓言
灌顶,源于古印度的传位仪式,当太子要继承王位之时,需取四大海之水汇于宝瓶之内,浇洗太子的头顶,在此仪式后,太子便正式成为国王,从此便可掌管整个国家的权力,这就是
藏传法师时间:2014-10-28
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嘎玛仁波切:用正信享用佛法大餐
想学佛,要遇到具德上师为你讲经说法,指导你闻思修佛法,而且他讲的佛法你能听懂,在他的指导下,你真正能应用到自己的身口意上,因学佛改变人生现在很多法师,并不能讲经
藏传法师时间:2014-10-30