奔五时节,回首往事,所有追求,都化虚空。
今天重读《佛教与中国传统文化》,静下心来重新审视自己,发现佛教一直影响着自己的生活。
上学期间,文学里无限的想象、哲学里的宽容与爱、绘画中的庄重、音乐里的空灵,无不融合了佛教的精神,甚至老祖宗教给我们的言行规范,也有很多和佛教戒律相应相和。
只是这个“幸福”被形形色色的世间相充斥着,幸福相出现一个,粉碎一个。
曾经以为幸福是拥有一份爱情,一份刻骨铭心的爱情,一份至死不相离的爱情,那才是幸福。可是,婚后的柴米油盐酱醋茶,把浪漫化作了三天一吵五天一冷落——我不知道了,我追求这个人,就是为了互相埋怨和互相伤害吗?
曾经以为幸福是有子有女,我现在有子有女了,是很多人羡慕的那种儿女双全,可是我每天却在担心女儿学业不用功,担心儿子不能管理好自己,每天一下班就往家里赶,生怕迟点回去会让儿子感到孤独。看见儿子在玩游戏就如临大敌,认为他没有按照自己设计的路子走,就是不听话。我辛苦生下一对儿女,就是为了折磨自己也折磨他们吗?
曾经以为幸福就是有车有房,我虽不富裕,也算有车有房了。可是看见别人从地到天的小楼,看见别人随便就能在大城市的中心地段买下几百万的房子时,内心的失落就像自己刚从贫民窟出来一样,完全没有拥有的快乐。难道我的幸福就被这些外物决定着吗?
不,不,幸福不是爱情,幸福不是儿女,幸福也不是有房有车。幸福的根本在于自己良好的心态。
面对爱情,婚前既然相约在一起,婚后不管是继续甜如蜜还是艰苦如黄连,也要淡然处之。不能因甜蜜而认为理所当然,也能不因艰苦而埋怨责怪。婚姻是因缘因果,前生没有约,今生不相遇。不管是因为相欠而来,还是因为相爱而聚,其本质都是“空”。看开了,幸福生活就如虚空般宽广,幸福生活就在无尽的如实智慧里。
面对儿女,得明了每个人都是单独的那一个,他不是我的,她也不是我的,我也不是我的。我,本就是假我,他们也只是空。由于前生,或者不知道哪一生的因缘,我们在今生相聚。或者是因为我想要有儿有女,然后他们就有感而来了。他们不隶属于我,他们带有他们前生的因缘,他们有各自发展的道路,我着急不来,也替代不了他们。我之前的各种痛苦,都是认为他们是“我的”,没有认识到自己正陷入我执之中,被我执牵着鼻子走呢。
今生,他们既然以我的儿女的身份来与我相聚,珍惜、包容、陪伴就好。如果能够,和他们一起走上菩提道,那该是多么幸福啊!
面对车房这些外物,就更容易了。这些外物只是生活的辅助,几百万的房子是用来休息,十几万的也是用来休息,他们的本质是一样的。遮风挡雨是它们的功用,何必在意!
没车,步行还不是一样;没房,天地为庐也有人活得很幸福。今生有福报是前生的积累,今天的享受是过去的福报。认识到这一点,就应该让自己心如虚空,不依外物,明心见性为福。
天人们天福享尽尚有堕入恶道的可能,今生再好的福报都有可能享受完的。我身为人,当赶快修行,紧依佛陀教诲,紧跟导师脚步,坚定地走在菩提道上,这才是今生幸福生活所在。
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