(一)善恶果报不相应和修行没有必然联系
人世间的道德应该以正义为坐标和参照,正义的道德才是人世间真正需要的。换句话讲,就是善意的、符合善的标准的道德修养,才是人世间需要的道德修养;恶的、不健康的道德形式是需要排斥的。可在现实生活中,大家又总是遇见看似相反的情况:善良的人总是被欺负,恶人往往飞扬跋扈,趾高气扬。
于是常有人说:“佛法不是讲善有善报、恶有恶报吗?怎么我的善是恶报,人家的恶是善报呢?”也曾经有人问我:“我有个邻居烧杀抢掠,无恶不作。现在他的生活条件比我还好,我跟你学佛却穷困潦倒!”我问他:“穷困潦倒和学佛有什么关系吗?”其实,多数人的心里都有这个问题,只不过没有问或是不敢问。
因此,大家在对善恶果报的认识上产生了矛盾,而这种矛盾又给大家的内心制造了障碍。它障碍了大家对善的追求和对恶的憎恶,从而开始怀疑因果报应是否真实。实际上,讲《药师经》就是要让大家正确认识善与恶的关系。只有正确认识了善与恶的关系,才能消除内心对善恶报应的疑虑,才会充满善的修养和勇气。
前面已经讲到:修行中出现的某些身体问题,和修行好不好没有必然联系,不能划等号。事实上,表面上的善恶果报也和修行本身没有必然联系。可真的一点关系也没有吗?有,但不能划等号。如果一个人的修行精进用功,他自然会有相应的好的果报。可是,大家往往在修行过程中感觉越修越不顺利,越修障碍越多。问题究竟出在哪里呢?其实是缘于大家对善恶的认识不够深刻,从而把一些表面上的善恶果报和修行错误地联系在一起,导致大家在修行过程中疑虑甚深。
(二)善恶果报看似不相应的原因
修行中出现表面上善恶果报不相应的原因,主要有三个。
1 来自魔王眷属的干扰
第一个原因,当你修持精进,快要成就的时候,一定会有魔王眷属的干扰。要知道,佛教的祖师大德曾讲过:“道高一尺,魔高一丈。”举个简单的例子:在出家人受比丘戒的时候,师父都会告诉大家:“要注意了!受戒的时候,魔障要现前!”据说常有人在传戒期间过世。于是有人不明白了,说:“他发心去出家,怎么受戒还没结束就死了?可能是这个人修行不好吧!”佛法讲,发心出家受戒,就标志着你向出离生死轮回之路迈出了一大步。由于你将来了脱了生死,摆脱了轮回,三界里魔王的眷属也就少了一个。那么,你的修行越好,对魔王就越不利。如果大家都出离了生死苦海,他的眷属就会越来越少,说不定最后成了光杆司令。所以,魔王会不高兴,觉得恐慌,因而阻止修行人出离生死轮回。因此,有出家人在传戒期间过世,并不是因为修行不好。
再举个生活中的例子:如果一个家庭里有两个子女,要是父母对年长的孩子好一点,年幼的就不高兴,会想办法告黑状; 要是父母喜欢年幼的孩子,年纪大的又不开心,会想办法设置障碍。由此可以看出,得到父母宠爱的小孩就高兴,而另一个小孩则不高兴,会想方设法给得宠的那个小孩设置障碍,要让对方也没法高兴。
实际上,魔王的心态也是这样。在我们修行的过程中,越想要有成就,越想要出离生死苦海,魔王就越不高兴,越会设置障碍,让大家出离生死苦海的愿望变得很遥远。如果大家出现了状况,首先不要害怕;如果害怕,就不能出离生死苦海,会成为魔王的眷属。
2 来自觉照的增长
第二个原因,修行的人和不修行的人,有什么区别呢?不修行的人没有烦恼吗?在你没有发心修行时,尽管烦恼很多,但因为愚痴而觉察不到。今天你发心修行了,由于觉照的增长,才觉察到烦恼的存在,因此在修行时会感觉到障碍。其实,这恰恰说明你已经觉醒,修行正在进步,提醒你要继续用智慧去对付烦恼。
3 来自过去造的业
过去的禅师讲:“欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生做者是。”刚才讲到有的人很坏,可他过得很快乐; 有的人从善,可境遇并不乐观。为什么会这样呢?要知道,大家今生的果报是源于无量劫以来造的业。比如:你欠了一万块钱的债,今天就要去打工还债。可是打工并不容易,一年才挣到五千块,能还得了一万块的债吗?显然还不了。同样,今天你也在修行用功,可是你用功的程度还不能克服过去无量劫以来造的业的力量。当修行的力量小于过去造的业的力量时,业力就会起作用,会对你的现实生活产生影响。因此,大家在修行中遇到一些障碍或者不乐观的境遇时,很可能是源于过去的业,而大家必须要承担。
反之,做坏事的人为什么在今生没有得到惩罚呢?很可能是因为他在无量劫中造了很多善业,今生造作恶业的力量没有过去善业的力量大,换句话说,就是过去善业的力量能够压住今生作恶的力量。所以,他今生看起来就会比较顺利。又有人问我:“师父,今生他作恶多端,难道就这样逃掉了吗?”不会。今生修行的善的业力不会枉失,同样今生造作的恶的业力也不会消亡。实际上,我们今生所感受的,绝大部分是对过去业力的承受;而我们今生所造的业力,也必定会对将来产生影响。
过去人常讲:“善有善报,恶有恶报。不是不报,时候未到。”今天把小麦种到地里,明天就能收获吗?不能。要到什么时候才能收获呢?秋天种下去,得等到明年春天才能收获。因为种子要发芽,长苗:然后开花,结果。这需要一个漫长的过程,不可能明天就能收获。善恶果报也是一样。今天大家修行而积累的善业,是不会消失的。条件成熟时,自然会在大家的菩提道上起到很好的促进作用。反过来,今生作恶多端的,也一定逃不过因果的法网,因为业力不会消失。当他把过去生所积累的善的力量享用完后,一旦触发了恶的力量,所得到的惩罚丝毫不爽。
我常讲:在因果面前,不要有侥幸心理,不要认为你能把它掩盖,也不要认为给谁施点小恩小惠就能免过一劫。因果,比天下任何一个法庭都合理,比天下任何一位法官都公正。在因果面前,没有行贿受贿,人人平等!千万别想着死前去买几万块的幽冥券贿赂阎王。那东西能打动阎王吗?
因果报应,是自作自受的。做了,就一定会显现结果。希望大家懂得善恶因果报应,然后正确地认识和对待生活中的问题。
佛为什么灭度却又说没有灭度呢?宣化上人慈悲开示:众见我灭度 广供养舍利咸皆怀恋慕 而生渴仰心众生既信伏 质直意柔软一心欲见佛 不自惜身命时我及众僧 俱出灵鹫山我时语
宣化上人时间:2024-12-21
来不及的悔恨在汉朝韩婴所著《韩诗外传》卷九中有云:树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。人子希望侍奉双亲时,父母却已经亡故,无法尽孝。来不及侍奉父母,真是遗憾的人生
汉传人物时间:2024-12-18
从感恩开始一个好的社会是由无数个好的家庭凝聚而成,好家庭则奠基于良好的亲子关系,所以儒教重视修心、齐家,才可以治国、平天下。每一个人要先好好修养自己,培养慈爱的
汉传人物时间:2024-12-17
第十地 法云地菩萨道看来好像很遥远,其实只要我们有心去实行,再怎么远的路,总有到达的一天。虽然凡夫很渺小、圣人很伟大,不过,要从渺小变成伟大并不困难,只要有心、有愿就
汉传人物时间:2024-12-17
学佛即是「学佛的生活」,如果能把心照顾好,净土就在我们身边,天堂即现在我们的面前;而可怕、可恶的人生──像地狱般的苦难,同样地也是由一念心所造成的。一念之差 地狱天堂
汉传人物时间:2024-12-16
对人一定要平等,而且要尊重别人,如果有了贡高我慢,时常都以为自己高人一等、比别人能干,那就大错了。但是若因某些工作自己学不会时,就认为「能干是你的事,学不会是我的事,
汉传人物时间:2024-12-16
佛陀在世时也有许多生活贫困的人,但是,也有贫中之富的人。当时有一户人家是属于贫中之贫的人,他们的生活向来已经很贫穷,而夫妻俩又非常悭贪,佛陀为了感化这户人家,于是,以
汉传人物时间:2024-12-16
佛经中有一则小 故事 ,有对老夫妻没有子女、亲戚,住在一个山城小镇外,没有什么邻居,只有两老相依为命,虽然生活贫困,但是生活中充满着爱的意境与满心的善解。心中有爱 贫穷
汉传人物时间:2024-12-16
有一次,佛陀的弟子们在外看到人家在办丧事,为了祭拜亡者,杀了许多生灵,因此个个表情悲戚。佛陀知道后,悲悯地说:「这就是众生的颠倒啊!殊不知人死了,屠杀生灵的行为对亡者一
汉传人物时间:2024-12-16
梦参老和尚:如果不犯这个戒,财宝永远没有短缺《大乘大集地藏十轮经》梦参老和尚讲解【复次。善男子。若菩萨摩诃萨。能尽形寿离不与取。即是施与一切众生无惊无怖。无有热
梦参老和尚时间:2024-12-16
有一头大象,体型强健、性格温顺,国王非常喜爱牠,特地为牠建造一间舒适的象舍。一群强盗看中象舍周围静僻隐密,接连好几个晚上悄悄聚集在象舍旁,商量抢劫的计划,像是如何破坏
汉传人物时间:2024-12-15
人生在世,真正过不去的是自己,最恶毒的敌人是自己的心,所以我们要好好地反观自性,不要让恶念浮上心头。世间没有过不去的事,切勿轻视自己的生命。培养开阔心胸 预防心病良方
汉传人物时间:2024-12-15
《中篇》五浊恶世度有情佛陀的苦行因缘每个人与生具来皆有那分能分辨是非的智慧:但是,若不用心,便会分辨不清、错失良机,因而招来很多障碍自己的缘。在佛经里有这样的一
汉传人物时间:2024-12-15
某一个时候,佛在一村落里,那个村落的东庄与南庄隔着一条河,东庄约有五百户人家,庄内的众生常造诸恶业,没机会听闻佛法,每天总是在吃喝玩乐、安逸懈怠中度过。佛陀怜悯众生,
汉传人物时间:2024-12-15
守财狗通常静坐是为了训练自己精神集中,洗涤习气,每天若以一点点的时间来训练,慢慢地累积,就能养成很好的思考习惯,调伏向外奔驰的「心念」。佛陀最关心众生的心念,所以应机
汉传人物时间:2024-12-15
人生最美的心境一位老先生怀抱我家门前清洁,别人家门前也该干净的心念,每天都去打扫街道。他以实际的行动来爱乡里、爱别人。二、三十年来,不管是刮风、下雨,从未曾间断过。
汉传人物时间:2024-12-14
不明事理徒恼乱心中若有一点疑惑,不要累积成恼或是怨,凡事用智慧分析、摒弃先入为主的观念,才能照顾好心念。人会有烦恼,就是因为累积不如意的事;然而世间事,十之八九都是不
汉传人物时间:2024-12-14
习气 可爱与可厌的分界同样是患了老人痴呆症的老人,一位令人心生欢喜,另一位却让人心起烦恼!年轻时心念的养成,产生了两种截然不同的晚年境遇。有位中年妇人来看我,诉说家中
汉传人物时间:2024-12-14
无价之宝方为贵我们要好好用心,把心清净之后,要善于环保,保持清净的心,切勿再染上世俗贵贱的心态;有真正超然的道心,万事万物自然无贵贱之分,而且能圆融无碍。人生忙忙碌碌,
汉传人物时间:2024-12-14
辑四 至爱篇人生有爱无憾事罹患癌症的慈诚队队员,在队友的细心照顾下,生理与心理上都获得了一股温馨的暖流。人与人之间,若能彼此扶持、相互关怀,社会便能呈现一片祥和!慈济
汉传人物时间:2024-12-14
倚楼听雨几多寒,醉卧清风几度秋。俗话常说无事不登三宝殿,可在历史长河中,佛教经历了兴盛,也经历了三宗一武的磨难,庆幸的是,经过一段时间的蛰伏,佛教又走到了历史的
因果报应时间:2024-12-14
学佛的好处是看开和原谅,老法师开示。不能造业,不能造业这句话容易说,不容易做到。我们试问一问,能不能原谅一个陷害我的人,羞辱我的人,毁谤我的人?能不能?不能,不能
因果报应时间:2024-12-14
善解包容要善解、包容,对人要懂得善解,即使对方有意伤人,只要我们无心接受,就很容易善解;对事不要存有成见,若能打开心门事事包容,内心必然轻安自在。我常说要善解、包容,对
汉传人物时间:2024-12-13
体会证悟道理明白后,倘若还是放不下,就无法体会。所以,只要真正体会了真理之后,就会很欢喜地去做,这就是证果,证得欢喜的果报,心无烦恼、很自在,就是彻底觉悟的欢喜心。最真
汉传人物时间:2024-12-13
心灵的资粮佛陀在世时,曾说过一段染布的譬喻有一天,佛陀和弟子们来到王舍城托钵。城里有一条街道十分热闹,开了各种贩卖生活用具的商店,有打铁店、制桶店、布店等等。佛陀走
汉传人物时间:2024-12-13
回归本性一个人是否高贵,并非自我标榜;而是需要好好地努力,回归自己的本性自然,才能达到真正的高尚。人的本性是自然、平等的,世间上之所以有分别,就是因为有我,而且自以为
汉传人物时间:2024-12-13
有人担心说,如果讲佛会帮我背业,可能有些人就会觉得,反正佛会帮我背业,就可以尽量放心去造业。认为佛会帮我背业,所以就放心造业,这就好像,知道船能够载行李,就尽量
汉传人物时间:2024-12-12
女人多数都怨恨丈夫,不怨恨丈夫的少。男人也许会说:我媳妇还恨我啊,我还不知道呢。我告诉你,爱有多深,恨就有多深。女人为什么抱怨的多?因为女人从嫁给男人的那一刻起
因果报应时间:2024-12-12
「所生之处,果报追随,相从不舍」,这几句要记住,三句。我们的一生记住这句话,天天所遇到的,是果报追随,相从不舍。果报要受,受都不放在心上,都不会引起分别执着,这
因果报应时间:2024-12-11
无论今生我们以何种方式与佛法结缘,归根结底都会是一种福报的延续和显现。一份2500年经历无数风雨洗礼的真知灼见留存至今,点滴的教化与谆谆教导,并非是为了像其它的历史
因果报应时间:2024-12-10
文--藏密难信能信有明显节奏的事情,渐次发展,最后一出结局出现时,人人都认为是理所当然,没人会感意外。人从出生而成长,从青年迈入盛年,由中年渐次进入衰老,然后老死
因果报应时间:2024-12-09
转在成长的过程中,我亲身经历和聆听过很多有关于人的因果报应、地狱这方面的事,在本地的庙宇里或古迹里都详细的有这方面的记载、雕塑画像、壁画等等。使得人看后触目惊心
因果报应时间:2024-12-09
达真堪布:有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会 怎么 现在很多人都说,“我做生意赚钱是为了众生,为了佛教事业。”这只是在嘴上说说而已。没有看破放下的时候,真正
佛教寓言故事时间:2024-12-08
1、 现世因果与宿世因果互为助缘形成六根残缺等问题ㄧ个佛弟子,能够生生世世不失人身,『生而不残』,是成佛道上必备的行道资粮。而要获得尽未来际在菩萨道上,『生而不残
因果报应时间:2024-12-08
身为作家,著书立书必须要有正确的理论,不能导人走入歧途。好像施耐庵写《水浒传》,看起来文词构想是很奇特的,所以很多人愿意看;看了之后都入迷了,也就好像抽鸦片烟,
因果报应时间:2024-12-06
宣化上人慈悲开示:“为欲满足六波罗蜜,勤行布施,心无吝惜,象马七珍、国城妻子、奴婢仆从、头目髓脑、身肉手足,不惜躯命。”“为欲满足六波罗蜜”:为了想要满足这六种
宣化上人时间:2024-11-21
《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚 讲解【 为下贱人,又复短命。寿年十三,更落恶道。汝有何计,令吾脱免? 】我原来是这个家的主人,但是现在生下来变成这家仆人的孩子,寿命又
梦参老和尚时间:2024-11-19
1、与佛有缘,一切生命平等受用有友问了一个问题,俺就这样为您作答吧。先认识什么叫佛教?佛教——是佛陀对生命的教诲而不是仅对佛教徒。所以,若信佛、若敬佛、若学佛、若
因果报应时间:2024-11-17
上师教言集:并非我有神通,不过我确实可以通过一个人说话做事等各方面看出他是一个什么样的人。佛陀也曾说过,有烟之处必有火。想知道自己前世是什么,只要看看今生过得是
因果报应时间:2024-11-16
《太上感应篇》总纲章中的“祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形”这十六字的含义极其深奥,应当“如切如磋,如琢如磨”地认真思维。实际上,这十六字指示了学人在心中
因果报应时间:2024-11-16
相貌里藏着的因果!世上的人,长相千差万别。这是为什么?人的相貌是这个人善恶业的综合表现。某人经常爱贪小便宜,每动一次此念,就收缩一次,长此以往,就出小气相。某人经
因果报应时间:2024-11-15
俗话说天机不可泄露,佛门里也有不可说,别人告诉你什么事情,你不能随便到处散播流传,不能泄露他人的机密。或许有人会质疑,与人交流不告诉所知,如何取得信任?你在与人
因果报应时间:2024-11-15
因果事例二则:深刻教训,贪字终成贫,千万不要占别人的便宜!因果事例一:捡钱不还,失主自杀,全家遭遇惨烈报应。摘录自地藏论坛我们生活的小山村在七十年代末八十年代初
因果报应时间:2024-11-14
我是一名从医三十年的临床医生,也是个在家居士。在我的工作中,遇到过很多奇特的疾病,用医疗很难治愈,有的时候真是束手无策,自从学佛以后,通过佛法解决了一些医学难以
因果报应时间:2024-11-14
因果故事:贤淑端庄的女子,为何无缘无故地被几任丈夫抛弃?摘自《小部.长老尼经》第402-449偈佛陀般涅槃后二百多年,印度阿育王时代。在有“花城”之称的巴嗒厘子城中,居
因果报应时间:2024-11-14
1927年秋,弘一法师到上海,寓江湾丰子恺家。印光大师阴历七月十七下普陀山,七月十九到上海,处理《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞嘉言录》等书的印送事务。七月二十
汉传人物时间:2024-11-13
许多知识份子(尤其是一些自认非凡的高级知识份子),他们在‘世智辩聪’的心态下,更常常认为自己镀金的学历及现代顶尖的专业科技,必定可以超越二千五百多年前圣贤的智慧,
因果报应时间:2024-11-13
上师教言集:为什么有的人生下来就不漂亮,不健康,很难看?为什么没有福报,怎么努力也挣不到钱?而有的人生下来就漂亮,健康,人见人爱?不是没有原因,有原因的。短短一天
因果报应时间:2024-11-13
方海权:讲因果故事二十二信诺施乞,考中高第有一个乞丐,总是喜欢躲在寺庙一个角落静静念佛。然后去乞讨,每当有人施舍他的时候,他总是面露笑容,并不停地说:“因缘,因
因果报应时间:2024-11-12
前两年,一位同事出了一次轻微车祸,摔倒后昏迷了一会儿。被送到医院后,两天花了五、六千元,还什么名目都没有。后来拿了片子出来,医院说是颅骨骨折,需要植入人造颅骨(
因果报应时间:2024-11-12