法布施得大利益 (资料图)
当你布施的时候,如果碰到这些人(盲聋喑哑)了,你要生起大慈悲心,特别是学佛的弟子,不是给他几个钱的问题,钱只解决一顿饭,你也供不起他,你能把他请回家供养起来吗?决不会的,你仅仅施给他几个钱,施舍钱只能解决一时的问题。
你能怎么办呢?应当在财施当中加上法施,给他说法。
为什么现在这么可怜,这么造罪,是因为你过去做的不好,你要给他念点佛号,教他念,虽然他可能不会相信的。但是让他耳根能闻到地藏王菩萨的圣号。
要是在四大名山,在五台山念文殊菩萨,在九华山念地藏王菩萨,在峨眉山念普贤菩萨,在普陀山念观世音菩萨,他也跟着你念,在财施当中加上法施,解决他永久的问题。
他念了以后再不受穷,这是讲世间相,他自己本身是很尊贵的,又有地位又有钱,对于很卑下的人,能以慈悲心、平等心对他产生尊贵心不轻视他,亲手布施给他,乃至于用好言语安慰他,还给他说法。
布施的物质是有限的,随便你布施好多也是有限量,但是内在的心量是无限的。
一束花,一枝香,用我们的心力把他观想成无限量,这就超过我们现在讲的这个境界了,像《增一阿含经》、《优婆塞经》、《十善业道经》,这只是按人天因果,求福德,得到的是不受穷,来生富有,这是人天的因果。
现在讲的是让大家扩大心量,遍满法界都是成佛的因果,现在我们就用那一分钱,供养给人家布施给人家,这就是成佛的因,就是种子,我希望大家这样来布施,这种布施就是调心。
今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚,但于现在行持终觉了不相涉,所以今天我所讲的,且就常人现在即能实行的约略说之。因为专尚谈玄说妙,譬如那饥饿的人
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