历经选拔培训与考核,我荣幸地获得导读员资格,又增加了一条利益大众和增广师之事业的途径。
作为一名老师,也许只是身体方面的原因(气血不足),我是不爱说话的人,和身份有些不符。同事曾经开玩笑说,我说话都是要付费的。所以,最初对于导读员,我是不太感兴趣的。但需要有更多的导读义工,所以勉强为之。通过了就得上岗。就在导读的前一晚,女儿还关心地问我:明天第一场导读,你不紧张吧?我轻松回答,我是去服务大家的,就像茶水义工一样,有啥紧张的?其实自己还是在紧张地熟悉法义。
对境很多啊!就在第一次导读当天还上了6节课,然后驱车一个多小时,抵达读书会地点。刚到读书会地点的楼下,师兄告知没有电脑,但承诺马上就送过来。上到楼上,发现现场还来了一位比丘尼师父,小有压力了。准备设备时才知道,只能将PPT转化成图片,用U盘插入电视直接播放。
感恩三宝加持,自己并没有临场慌乱。现场有个书友,男孩子,是大学生,马上热情地帮我处理图片转换的问题。正能量场中,大家都喜悦地互相关爱。但问题照样出现,PPT播放顺序是乱的。而且匆忙中,我手中并没有带导读专用课件。空手上岗,本身很有挑战,PPT还不按顺序?男孩主动说,他帮我播放。我赶紧和他简单沟通了我需要播放的顺序,抬头看钟,时间已过7点。得抓紧开始了。
因是第一次,没有经验。各种小状况不断,忘记讨论时间10分钟的限制了,并没有提前给以提醒。书友发言限制在5分钟也是现场义工提示的。甚至,刚修学三个月的义工发言时用词不够恰当还引起了争论。
只有在实践中才能感觉到服务大众模式的魅力和导师的慈悲,在做事中修行是多么重要的一课。通过第一场导读,我深有体会:
一、要对法义了熟于心
观摩老义工主持的沙龙,深切感受到导读员对法义的熟悉程度,直接影响读书会的效果。读书会的实质,是要让参与其中的书友,能深切体会到佛法与自己的生活切实相关,并且具有指导作用。大家在分享时,导读员能否将书友的发言导入到佛法正见上来就相当关键,这就要求导读员对当前法义了熟于心。
有了这些认识,在接到第一场导读邀请的时候,我就将熟悉法义作为重点。感恩召集人慈悲提议,我第一场导读就选了相对熟悉的《报恩,不仅仅是报恩》。找出曾经做的思维导图才发现,居然很陌生,本期法义就未曾入过我的心。原来,完成任务与真正要去导读,是存在很大差异的。
感恩导师慈悲,深切体察到我们狡猾的凡夫心,在设置修学模式的同时施设服务大众模式,才让我们有足够的检验修学的机会。在一个星期的时间,我抽出所有的空隙时间,反复多闻强化。遇事不慌乱,是反复多闻法义积攒了力量。整个过程中,我有条不紊地引导着流程,聚精会神地倾听书友的分享,点评时尽可能地给予随喜,引导到当期法义的正见上(虽然还不是特别到位)。
二、定位要准确,导读员是服务者、分享者、学习者
很奇怪,也许是定位了自己是服务者,尽管对境不停现前,但我从头到尾都是轻松的状态。忘记讨论时间有10分钟的限制,并没有提前给以规定,但时间到了也能圆融处理。
三、有慈悲开放的胸怀
书友发言限制在5分钟也是现场义工提醒的。我也不曾有自我出现过失、自尊心受损的挫败感,有的只是感恩。
第一场读书会在众缘和合中圆满结束。最后,书友们发照片,称在场的人喜悦满满,光彩照人。我自己也没有上课的疲倦和被抽空的感觉。佛法很奇妙,模式很殊胜。祝福大家都在义工行中成长,直至解脱。感恩三宝,感恩导师。
《大般若经》导读魏道儒(一)《大般若经》全称《大般若波罗密多经》,又简称《般若经》,六百卷,唐玄奘(公元六六一——六六四)译,属般若类经典的汇编。据《大慈恩寺三藏法师传
居士人物时间:2024-10-17
6. 共许凡属语言交流,双方需有某些共同认可的语言基础,否则双方没有交流的渠道。通常来说,交流双方有共许部分,也必有意见不同部分,所谓交流正是在双方确立共同许可部分的基
居士人物时间:2024-10-14
《摄大乘论》导读高振农佛教大乘瑜伽行派的基本论书。简称《摄论》。印度无着撰。梵文原本已佚。中国先后有三种汉译:即北魏佛陀扇多译,2卷;陈真谛译,3卷;唐玄奘译,3
居士人物时间:2024-09-28
我之宗教观\导读黄国达人类在生存的过程中,有着种种的苦难,非人力所能克服,因此产生了宗教。现代的科技文明虽然进步,而人们在精神上的苦闷却有增无减,因此许多知识分子开始
居士人物时间:2024-09-22
第六卷请大家打开《讲义》第十一页,【路远难到、根缺不生疑】。净土法门的修学重点在于感应道交,这个地方有二个疑惑,就是我们的心很想跟阿弥陀佛无量光、无量寿的功德感应
汉传人物时间:2024-06-18
一、故事集导读《百业经》看标题就知道其内容是关于业力至少有百则的一部经典,以众生现世事迹与过去生相关涉及的因缘业果为其主要内容。开头一般是以佛世时众生的一生遭遇
百业经故事集时间:2023-11-15
我家有一间车库,是地上的,还算宽敞明亮。平时我也就当储藏室用,杂七杂八的东西都放在那里。有一天我惊奇的发现:车库里有老鼠屎,还有老鼠尿,放在台子上的一包巧克力也
学佛感悟时间:2023-08-24
我对文字很喜欢,看到有字的东西,都会多看两眼,这是从小就养成的习惯。记得每到寒暑假,我会翻箱倒柜找书看。那时农村比较少书籍,家里有书的话,真叫“珍藏”。爷爷有厚
学佛感悟时间:2023-08-19
今天我们看到的《法华经》七卷本,是姚秦鸠摩罗什三藏在406年,也就是后秦弘始八年翻译的,全称叫做《妙法莲华经》,简称《法华经》。它主要讲的是,所谓三乘都是方便之说
汉传法师时间:2016-02-19
回顾承担导读员以来,我发现无论哪个课件都有一个套路式的设计思路,这个思路与“树立正见,认清真相,摆脱错误,重复正确”所说的很相近。下面以《报恩,不仅仅是报恩》为
菩提书院时间:2017-01-16
南怀瑾作品在国家提倡全面复兴中华传统文化的今天,南怀瑾先生说过的话具有特殊的意义:“我常说一句话,不大好听的一句话,任何一个民族一个国家,不怕亡国,亡国了有后代
新闻资讯时间:2017-04-28
经典导读:随喜是什么?我们这个世间人,心量很小,嫉妒心很重,容不得人,看到别人有好处,自己心里就很难过。你发心学佛,你周围的这些人,看到你想学好,心里很难受,想
佛学入门时间:2017-06-05
经典导读:此岸与彼岸佛教以生死为此岸,涅槃为彼岸。一切凡夫,皆在生死中,故皆在此岸。一切圣人,则已从此岸,渡烦恼河,到达彼岸。生死中有三苦、八苦、无量诸苦;而彼
佛学入门时间:2017-06-12
经典导读:何谓无诤三昧《金刚经》云:“佛说我得无诤三昧,人中最为第一,是第一离欲阿罗汉。”无诤是佛教徒修行中的重要事项之一。不只部派佛教于此有详细的阐述,到大乘
佛学入门时间:2017-10-29
第一:真诚检讨自身不足。在前几次活动结行时,因为不知道自己到底做的怎么样,所以,一方面会期待义工师兄们的认同和肯定,另一方面也想知道怎么做才能更好。结果,基本上
菩提书院时间:2017-12-06
10月份的某一天,我突然冒出一个念头:哇,下个月就要导读了,我好像还没有做好准备。可是,日子已经选好,想反悔也来不及啦!庆幸的是,11月12日的大分享活动给了我极大的
菩提书院时间:2017-12-13
非常感恩有机会和师兄们分享做导读义工以来,一路的心路历程。回想2014年8月开始和师兄一起开办读书会,从懵懂无知到熟悉模式,从读书会走入三级修学,从一名导读义工成长
菩提书院时间:2017-12-19
修学半年多以来,收获很多。心变得不浮躁了,烦恼少了,对境来了也能控制好情绪。观照自己的起心动念,知道怎样按佛法正见去处理。很想把这些收获分享给有缘人。尤其在义工
菩提书院时间:2018-01-10
佛经里面那条甘愿为释迦牟尼遮风挡雨的龙,第一次在这部电影出现
佛学音乐时间:2020-03-17
佛门无秘密《净土》2012年第6期作者:释清净 前些年,社会上有个说法,叫“网络世界无秘密”,这句话点出了这个以互联网为载体的自媒体时代的一个基本特征。网络有如双面刃
印顺导师时间:2020-04-06
更多文章时间:2020-06-07
《四法宝鬘》导读 第一篇导读 二、如何了解“四法” 本论所说的四法,即归心于法、修法为道、道上除妄、转妄成觉。由四法的标题即可知,四法的内容实如贯珠,一气呵成,环
更多文章时间:2020-09-17
《四法宝鬘》导读 第一篇导读 前言 龙青巴尊者(Long Chen pa,Long-Chen Rab-jam pa 1308-1363),为西藏宁玛派重要祖师,得无垢友尊者(Vimalamitra)大圆满心髓派(Nying lig
更多文章时间:2020-09-17
《四法宝鬘》导读 第一篇导读 三、四宗“道次第”建立 依西藏论师的说法,释迦入灭之后,由于释经者的意趣不同,总结其见地,可分为四部。释迦所转*轮,分为三转。小乘二宗
更多文章时间:2020-09-17
《四法宝鬘》导读 第一篇导读 四、四宗宗义 要详细介绍四宗的宗义,并不是我们的目的,因此我们只能择要而谈,只谈跟“九乘次第”配合的有关理论。这样做是有理由的,因为
更多文章时间:2020-09-17
《四法宝鬘》导读 第一篇导读 六、宁玛派的九乘次第西藏密宗的九乘次第,是自莲花生大士以来,宁玛派一贯的说法,其来源实即印度古师所说。仅在格鲁派建立之后,才有异议。
更多文章时间:2020-09-17
《四法宝鬘》导读 第一篇导读 八、内外密乘的共根道果㈠根——大中观(如来藏思想)从整体来说,密乘各部都建立于同一的根道果意趣。根是修持所依的基础,道是修持的方便,果
更多文章时间:2020-09-17
《四法宝鬘》导读 第一篇导读 十、内密三乘的意趣 事乘、行乘、瑜伽乘都被称为外密,原因即在于他们的修习,总或多或少以“实事”为根据。事密内外皆实,行乘内心真实,瑜
更多文章时间:2020-09-17
《四法宝鬘》导读 第一篇导读 五、应成派如何评价余宗 谈到这里,我们已经将四宗的宗义,择要介绍完毕。接下来,便应该介绍应成派如何评价各宗的宗义,由此显出一个“道次
更多文章时间:2020-09-17
《四法宝鬘》导读 卷首语 序卷首语近年捐资印赠佛经的人多,而能读佛家经论的人却少。近年演绎佛学的著作译作亦多,只是能引导读者有系统地读经论的丛书则未见。为此,同人
更多文章时间:2020-09-17
《四法宝鬘》导读 第一篇导读 九、外密三乘的意趣 ㈠事乘事乘的修习,可以说主要是身与语的修习。从胜义来说,事部的根不异于密乘的根,但从世俗来说,其方便却可以建立于
更多文章时间:2020-09-17
《四法宝鬘》导读 第一篇导读 一、五种抉择见的建立印度佛教的传播,主要可分为三支:一支是南传小乘(Hinayana);一支是北传大乘(Mahayana);一支是传到西藏的密乘(Tantray
更多文章时间:2020-09-17
《四法宝鬘》导读 第一篇导读 七、出世间法九乘出世间法的九乘,大别为二,即共因乘,与不共果乘。前者指小乘及大乘的显宗,后者则总括密乘各次第而言。共因乘分三,即声闻
更多文章时间:2020-09-17
3月16日,布鲁克林区总裁兼素食主义者埃里克·亚当斯将主持布鲁克林第一场健康说唱比赛,布鲁克林年轻人将在比赛中演唱有关健康、健康和植物生活方式益处的原创歌曲。在这
素食新闻时间:2020-02-25