关于享受,其实任何众生都在享受。享受这两个字,受,就是色受想行识的受,就是觉受。所以你不懂得这个受,你就会搞不懂怎么享用这个受。天界有分欲界,色界,无色界。越往上,他的色身越微细,然后受用的东西越清,越细腻。
越往下,受用的东西越粗糙。好比狗吃大便,猫吃老鼠,受用的东西越粗糙,越脏。这个是下界的情况。佛经记载,许多饿鬼吃的是人的大便,好像粪便里头的虫子一样。他的福报就是如此。
那越往上,受用的越清。在欲界天,越往上,人的欲望越淡泊,包括男女情欲,还有饮食欲望。都很淡泊。法华经讲的,禅悦为食,法喜为食。像入定的人,很多天可以不用吃饭。甚至不吃人间的饭,吃天人送饭。这就是受越淡泊。
所以现在人谈的享受,都是很污浊。人间有什么好享受的,比起天上的境界来。天人看人吃肉,好比人看狗吃大便一样。这句话是南怀瑾先生讲的。所以人的六根粗糙后,享受的东西也是特别粗糙。根本就谈不上享受。
所以我们追求幸福的方式有问题。不是把这个色身用欲望去养得很粗糙,然后叫幸福。现在我们色身很粗糙,人的灵性就会降低,那怎么能幸福呢。应该清净这色身,降低人的欲望,人的幸福度才能增加。
在中医讲,人内有人神,人神好清爽,但心常干扰他,心喜好清净,但欲望一来,人的心就静不下来了。一会儿想吃的,一会儿想用的,想要比别人更好的。人都被欲望折腾走的。宝贵的精气神都耗在这些浊气的欲望上。死后就被欲望拖入了幽暗的地府中去了。
所以每天都要诵经,三日不诵经,就面目可憎。诵经能让我们保持一种对生命,对生活的觉知。不要迷迷糊糊,迷糊就堕入畜生道去了。你看畜生活得很开心,其实是迷糊,糊涂。所以诵经很重要。
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