修行是生生世世的功课修行不是一生一世而已,而是生生世世的功课。我们学习佛法,从凡夫修行起,由资粮道开始,到加行道、见道、修道、无学道。从初地菩萨到十地菩萨,一直到成佛为止,需要很多的资粮。
这些资粮都要靠精进来累积,必须依靠无比的勤修才能成就。修行要的是永久持续性的努力,不是暂时偶发性的精进。
就像世间上的人,对财物、权势和别人的爱护和赞美,常常感到不满足,总是希望越多越好。如果我们把这种不满足的心态,运用在修行精进上,那就对了。我们要保持对自己永远不满足的精进,直到成佛为止。
古代的高僧大德,在比喻修行的精进时说“修行佛法,要像一只很饥饿的牛吃草一样,嘴中吃着草,眼睛还环视四周,不停寻找下一口的草在哪里。”
修行就是这样,修好这部分,要再继续修下一部分,不断修行。如果能具备这样的心态,我们的修行就会永无止境。当然,我们不能在念诵一部经的同时,想下一步要念什么经,那就表示心在散乱,没有定力了。
一个修行人,随着年纪的增长,如果越接近老年和死亡时,越精进修持,就表示他越没有被业力和障碍牵引,应该要很欢喜地继续修行。如果自觉已经修了很久,闭关也有很多次,做加行也做满了好几十万遍等等。这种自满,是很严重的警讯。
为什么呢?当你认为自己是老修行者,修得很不错时,就表示你正在退步,正在退转。你要随时提醒自己,必须要更精进。
对于被大众恭维的“高僧大德”,有些信众会以为他们已经很有成就,可以不需要那么辛苦修行了。如果这些“高僧大德”自己也这么认为的话,那他们就是最需要用功精进的人啊。
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