其实我们人与神的区别就是境界的区别:神的境界很高,凡夫的境界很低,或者说凡夫根本就没有境界。事实上东华禅寺的女众都是好样的,只是极个别人的认识还没有跟上。大家有人的习性很正常,但是我们现在已经不是普通的凡夫,不是学人的人了,而是学佛的人。既然如此,在我们的身上就应该体现出佛的模样、佛的境界,散发出佛的气息、佛的味道。如果你散发出来的还是俗人的气息,那就错了,那就不是学佛了,而是学人。
事实上在学佛之前,你就应该把人的功课做完了,考核过关了,才可能开始学佛。在佛门里,五戒十善就是我们学佛做人的标准。只要我们把十善做好了,临终就能升天成为天人。可是我们还瞧不起天人,说天人福报享受尽了还会堕落到红尘中继续轮回。其实就目前而言,在座的恐怕还没有几个能达到天人的福报。只有守好了十戒(即十善)才能升天。
虽然平时我很少和你们女众说话,但是我每天都在观察我们寺庙的女众,包括来挂单的女众。人与人之间的交流不一定要通过对话,也不一定要通过共事才能了解对方,只要看你走路的姿势,看你的着装,看你的发型,看你穿的鞋、背的包,就能了解你。了解一个人的途径很多,交流、共事只是其中一种。
例如东华禅寺的常住男出家众和女出家众,我看你跟谁走得最近,玩得最好,就知道你是什么样的人。两个人,我只要了解一个就够了,不需要两个都去了解。你内在需要什么,才跟什么靠近。如果你什么都超越了,内在没有任何需求,你就不会再做一些无谓的事了。一个超越的人,一个成就的人,是不可能走回头路,做无意义的事的。
修行人不仅要把外表保护好,更要把内心的念头保护好。要保护好内心的念头,就要从身边的事情做起,例如你的办公桌、你的工作区、你的房间、你生活区……你要从点点滴滴入手,步步为营,最后才能深入到你的内心,你才能把握住自己。你说:这些我都不管,我就直接从心上下手。你是下不了手的,你抓不住。你的生活区、工作区,乃至你的娱乐区,与你的心是一体的,彼此息息相关,密不可分。你要抓你的心,就先从你的工作区、生活区、娱乐区抓起。
就像我们的五官一样,你的耳朵就是你肾脏的苗,你的肾好不好,一看你的耳朵就知道。你的嘴巴就是你心脏的苗,你的心脏好不好,只要看你的嘴巴是鲜红还是发白、发黑、发紫,也是一看就知道。而你的内心是什么样,只要看你周围的人和你所做的事,就能了解得清清楚楚。现在社会上很强调“全息论”,你背的包、留的发型、佩戴的饰物上都带着你全部的信息,你吃的、穿的、住的、用的、玩的,都是你内心的需要和你内心的显现。所以说一即一切,一切即一。
明海大和尚:师父,我现在替营员向您提问题。在这几天活动中,大家也听了几次讲课,在佛学的讲座里面经常有这样的词“不要执着”,那么他们年轻人在学业、事业上,都有很多
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风水知识时间:2024-06-22
请师父讲讲,真心如来藏与佛心有什么区别?阿弥陀佛。明证法师开示:真心如来藏是在没有成佛的时候,对真心的称呼。佛心是成了佛以后,对真心的称呼。就是这个区别,究竟是什么区
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在汉传佛教的八大宗派之中,因为观念不同,所以平常要求信徒进行念诵的内容也不大相同。以密宗的咒语与净土宗的佛号为例,二者似是相同但是却又有所不同,常常将人们搞得晕
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从前有一座古寺,有一位禅师每天都会定时的去找小和尚为他们进行开悟和开示。这一天这位老禅师按照自己平日之中的习惯到小和尚所进行活动的区域进行开悟和开示,但是却看到
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六六度万行六入。眼入色、耳入声、鼻入香、舌入味、身入触、意入法。是六根的别名,入是涉入之义,谓根境互相涉入。六凡。天、人、修罗、畜牲、饿鬼、地狱。因这六者都是凡
佛识慧集时间:2024-04-11
佛、菩萨与鬼神的区别拜佛、菩萨的意义一般人都误以为佛教祇是烧香烛,拜鬼神的宗教,其实这是大大的误解。佛教固然不主张烧金银衣纸,也不以拜鬼神来求福佑,更认为佛、菩
香港佛教联合会·佛学课本时间:2024-04-10
大小乘以发心别。小乘修行人深深体会到轮回的痛苦,他最大的愿望就是从这种痛苦中摆脱出去,永断生死,入于涅槃。他所有的行为都是围绕这个目的展开。小乘修行人不是没有慈
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“善人”和“善根人”,什么叫“善根人”——他曾经修过行,曾经见佛闻法持戒,这就是他的善根,他有这个善根就有相续,今生闻到佛法、听到佛号他会感到很亲切,会马上产生
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佛教八万四千法门,每个人相应的修行因缘各异,各有不同的修持方法。比如有人示现富贵修行,也有清贫苦修,有历经千辛万苦渐悟,也有某个机缘下顿悟。现在修行的条件改善了
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释迦牟尼和如来佛祖,他们有什么区别释迦摩尼和如来佛祖,他们之间有什么区别呢?要想回答这个问题,就要提到释迦摩尼是如何成佛的。其中一个普遍的说法,是这样的。释迦摩
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佛学常识时间:2023-09-16
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佛学常识时间:2023-08-28
《世法哲言》(二十七)骄敌巨害,知一狂二,点滴之因唯吾巨识,骄之人远,傲之或离,事成业就之死敌也。忠士、智士怎分别相?二士远离骄敌,知百言百乃忠士,识千而应机所
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索达吉堪布:佛法自称“内道”。内道与外道的主要区别在哪里? 问:佛法自称“内道”。内道与外道的主要区别在哪里? 答:本师释迦牟尼佛说:除佛法外其余宗派决定无有涅槃
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达真堪布:怎么区别专修专念和杂修杂念?怎么区别专修专念和杂修杂念?答:真正的杂修杂念是什么?有分别地念是杂念,有分别地修是杂修。没有分别地念,没有分别地修,是真
佛学常识时间:2023-08-17
达真堪布:成佛之后和成佛之前利益众生有什么区别?问:修大圆满法即身成佛以后可以度化众生;修净土法临终往生以后可以成佛,那么在现世能为众生做什么呢? 答:修净土法
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皈依与出家有什么区别 凤凰网:谢谢宗舜法师刚才对佛教给我们的解释。社会上很多人可能对佛教还是有误解,不仅仅说是正信还是迷信这种问题,他们可能连一些最基本的概念也
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达真堪布:无常和空性到底有什么区别?无常和空性到底有什么区别?学习了寿命无常,我对无常有些懂了,但是不太懂《成就宝鉴论》关于空性的解释,祈请上师能否再讲一下? 上
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达真堪布:空行和护法有什么区别?空行和护法是什么关系?有什么区别?达真堪布解答:密宗里有上师三宝,还有本尊、空行、护法。加持靠上师,成就靠本尊,事业靠空行护法。
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林黎,2005十二因缘与六度万行以下文字出自宣公上人所讲的《佛说阿弥陀经》:什么是十二因缘?即是无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱
答疑解惑时间:2023-07-23
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瓦后宫主,2008世俗人和出家人的根本区别一个是拼命要获得,不断的追求、占有,包括财物、金钱、美色、名利、地位……等等,而结局却是无可奈何的步入灭亡(堕落沉沦)。一
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佛学常识时间:2023-07-21
问: 在超级市场上看到这两种莲子,样子差不多,只是颜色不一样(价格也差很多,红莲,大概是白莲的两倍),想知道它们具体有什么区别,营养价值方面哪个对健康更有好处?答
素食资讯时间:2023-07-20
云龙居士,2011尔时,世尊为乞食故入王舍城,既得食已将还所止。时,有无量千众天、龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、牟呼洛伽,及无量千人与非人,又有无量拘胝
答疑解惑时间:2023-07-16
达真堪布:随缘和随便有什么区别问:随缘和随便有什么区别? 上师解答:“随缘”是自自然然的,“随便”就有改造和取舍。特意去做一件事情或是特意不去做,若是心里都有分别
佛学常识时间:2023-07-15
达真堪布:随缘和随便有什么区别?问:随缘和随便有什么区别? 达真堪布答:“随缘”是自自然然的,“随便”就有改造和取舍。特意去做一件事情或是特意不去做,若是心里都
佛学常识时间:2023-07-15
这位同修问的,他说:功德、福德、福报,三者有何不同?因为与人谈及功德时,以达摩初化梁武帝为例,告诉对方此公案中,达摩说无功德。但对方纠正我应为福报,是否为福报,
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业障 (佛教解释)佛教语,谓妨碍修行正果的罪业,比喻人的罪孽。 南朝 梁 慧皎 《高僧传译经中昙无谶》: 进更思惟:但是我业障未消耳。《法苑珠林》卷七五:如是神呪,具
佛教名词时间:2023-07-13
绝大部分人认为吃素就是吃斋,但是,吃素和吃斋真的是一回事儿吗?实际上,吃素和吃斋的区别是存在的。为什么人们会弄不清吃素和吃斋的区别呢?这可能是因为寺院里面吃的是
素食生活时间:2023-07-13
比丘戒(佛教解释)比丘戒,是指比丘、比丘尼所应受持之戒律。梵语(upasam!panna)或(upasam!pada^),巴利语同。音译邬波三钵那。意译近圆,有亲近涅盘之义。又作近圆戒
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佛教名词时间:2023-07-11
小乘佛教是什么?经典有哪些?(佛教解释)小乘佛教又称上座部佛教,上座部佛教主张恪守戒律,严守原始上座部佛教的戒律,注重上座部比丘众的自身的戒律修行。小乘佛教的主
佛教名词时间:2023-07-10
真谛是什么意思?真谛,二谛之一,指从圣人觉悟的角度观察到的诸法实相,究竟绝对的真理,又叫第一义谛、胜义谛。圣智所知见的真实理性,离诸虚妄,故云真,其理永恒不变,
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中国佛教协会会长、中国佛学院院长学诚大和尚在获颁南天大学荣誉文学博士学位典礼上发表题演讲中国佛教协会会长、中国佛学院院长学诚大和尚在获颁南天大学荣誉文学博士学位
入门知识时间:2023-07-08
绝大部分人认为吃素就是吃斋,这可能是因为寺院里面吃的是素食的原因。其实吃素和吃斋是完全不同的,吃素是不吃荤辛菜,荤菜包括鸡蛋等一切肉类荤菜,辛菜就是指韭菜等五种
素食问答时间:2023-07-06
在佛教艺术中,象征王杖的金刚杵与令人生畏之武器金刚杵之间的区别极为鲜明。善相神右手中持有金色金刚杵,其五股股叉并拢,象征着神灵的方法或方便。怒相神右手所持的金刚
佛教法器时间:2023-07-05
“因果定律”告诉我们,种善因得善果,造恶业受恶报。布施是菩萨“六度”万行之一,也是“四摄法”之一法。布施有“三种”,就是财布施、法布施、无畏布施。三种布施里每
坛城新闻时间:2023-07-04
阿弥陀佛没有固定的相,请问临终时出现的阿弥陀佛相是真的还是假的?或者是冤亲债主化现的,又应如何区别? 问:阿弥陀佛没有固定的相,请问临终时出现的阿弥陀佛相是真的
佛学常识时间:2023-07-04