-----衍慈法师《佛遗教经与现代生活》
第三讲 二持戒(方便轻遮戒)
「观受是苦」：受是领受，我们的眼、耳、鼻、舌、身、意六根能够领受色、声、香、味、触、法六尘境界，这叫做受。受有苦受、乐受、不苦不乐受三种。当六根缘六尘时，接受不称心或不愉快的事，心中感到痛苦，非常烦恼，这是苦受。如果根尘相对，称心合意，产生愉快欢乐的感觉，便是乐受。可惜世间之欢乐，并不长久，乐极生悲时，又是痛苦。最近有一对新人到照相馆拍结婚照片，本来行将结婚是快乐事，那会想到在路上被屋顶掉下来的水泥石屎压倒，这不是乐事变成苦事吗!如果遇到不苦不乐的情况，是舍受，这种昏昏迷迷，不喜不乐，无所记别，闷闷无知，也是痛苦。从此得知，所有领受都是痛苦之根源。若问：世间什么是最苦?有说：被人欺负或被人骂辱、毁谤最苦，也有人说：是生病、生活贫困时等等，答案虽然不同，但都可以是最苦之事。实际上有领受就是苦，所以要通过智慧观察，用「观受是苦」来训练自己，使心不被外境所动摇，对于苦与乐，不起分别计较，常常把心安住于道法上。
1 四念处是观慧，戒定慧三学，它是属于慧。学佛没有智慧，你就入不了门，至少有四念处的智慧你才能入佛门，入佛门你才能够精进。我们今天学佛，学了几十年，功夫不得力，什
向生净土时间：2024-09-05
四念处内观智慧禅法定:定如何选择目标四种护卫止禅法舍弃我禅师一般上,修禅者会有意或在潜意识里都把定列为修禅的目的。又由于这些人不了解定可分为正定和邪定,因此导致许
南传人物时间：2024-08-19
薄尘篇 五、四念处、七觉支 5 四念处四 念 处 菩 提 分------------一乘道------------「诸比丘！有此一乘道，能使众生清净、超愁悲、灭苦忧、证得正理、现证涅槃，谓四念
类品述说·三十七道品时间：2024-04-04
四念处是什么？什么是四念住？四念处，又名四念住，是指身、受、心、法四种观想。身，就是我们的身体；受，是我们的身体对外界种种接触刺激的感受；心是对于受所产生的反应
佛教名词时间：2023-07-14
念佛法门与四念处净土法门，于后汉灵帝年间已来中国！至东晋慧远大师赞扬于卢山，昙鸾大师（与菩提流支同一时代）宏扬天亲菩萨之《往生论》等，自此以后逐渐的普遍流行，直
妙境法师时间：2021-01-15
恩爱迷情，四大缘生妄有身。脓血交相润，臭秽常无尽。（嗏）饶你会庄矜，画囊盛粪。一旦神离，不复堪亲近，切莫把未烂骷髅认作真。（观身不净）妄想驱驰，吸揽前尘作所依。
蕅益大师时间：2020-12-06
四念处是一种很复杂、很不容易修的修行方法，与五停心：即数息、不净、慈心、界方便、因缘等五门有密切的关系。现在概略地介绍四念处。佛经上记载，在释迦牟尼佛即将入涅槃
汉传法师时间：2014-02-16
作为解脱道的行者，要想出离三界，了脱生死，应如何令念头安住呢？佛陀临涅槃时告诫弟子们说：应依四念处而住。一、观身不净。凡夫虽有种种执著，但其中最执著的，往往是这
汉传法师时间：2014-02-24
法度重光(资料图)继如法师“四念处禅修技巧-37助道品”2500多年前，佛陀亲授弟子的原始禅修方式;佛陀自觉证道之法和最后咐嘱之法;三十七菩提道品之四念处观行。“善止身者
新闻资讯时间：2017-04-18
归命十方佛法身及报化愿共诸众生速成法界性轮回三恶道法界理凝然本来常清净诸相不能迁寂静如虚空处处悉周遍体皆离彼此非深复非浅乳未转变时酥醍醐不见烦恼未伏除法界无由显
蕅益大师时间：2020-03-16
佛学视频时间：2020-03-22
除夕布新时 光寿无量开 贤宗法师开示 杨柳整理各位同修：大家好！农历新年之际，除旧布新之时，香海禅寺祝各位菩萨心想事成，光寿无量。这些年来，我们一直都在致力于将传
贤宗法师时间：2020-03-25
四念处教我们悟人生 贤崇法师主讲，同济大学石莹居士整理——观身不净——观受是苦——观心无常——观法无我——结语 四念处是出于佛教三十七道品的一般解脱道的修行方法，
贤宗法师时间：2020-03-25
漫说《杂阿含》(卷二十六)642经：叙述三无漏根。此三无漏根分别为未知当知根、知根与具知根(无知根)。1、当知未知根：入于见道的刹那时，对于无始以来的生死，而欲知未曾知
界定法师时间：2020-04-12
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界定法师时间：2020-04-12
在第613经中，佛陀把四念处纳入“善聚”,并叙述何为不善聚。三不善聚就是贪、恚、痴三不善根，而善聚就是四念处。为什么？“纯善满具者，谓四念处，是名善说”。除了贪恚、
界定法师时间：2020-04-12
行法中如何度偷心过三关 一、般舟是发心成就，于细微处发不偷懒、不懈怠的心。细微处指不坐、不卧，不坐、不卧是对行法者最好的保护。想坐、想卧的偷心最难度。般舟行法中
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关于如何修持愿力成就的开示发愿是修行极好的方法，同样修行，发愿不同，其结果就极不一样。修行不得力的最重要的原因在于发愿的程度、强度、频度、浓度不够。世俗世界的本
界定法师时间：2020-04-12
般舟步伐具足一切法(为浙江居士答疑：善家整理，文中师父是指常善法师)居士：师父，我走的时候还是不太会走。我走的时候，是不管它，集中念佛呢，还是照顾一点。因为有时走
界定法师时间：2020-04-12
勇猛精进至诚忏悔◎常善法师即兴演讲 我们忏悔，我们至诚的忏悔，忏悔我们曾于百千万亿佛,所种诸善根，得闻般舟三昧，号称三昧之王。可是经历百千万亿佛所的教诲至今，我们
佛学视频时间：2020-04-13
处世间，如虚空出家人的生活，一方面是通过戒律来规范自身行为；一方面是保持少欲知足的生活状态。出家生活是简单的，生活环境简单，内心也容易获得平静。若是环境太复杂，
济群法师时间：2020-05-14
马家辉被学生问将来可以做什么？马家辉竟然让人家学佛，为什么呢
宽见法师时间：2020-06-02
愚痴搅和人生正如法师法语1、不学，愚痴，来生沦为畜生道。2、无明，生死流转之因。3、愚痴而起贪，因贪而生嗔。愚痴三毒十恶之根本。4、愚痴生死苦海。5、愚痴是一艘没有
忏云法师时间：2020-07-03
四念处修行法要时间：2003年10月14日地点：福建闽南佛学院主讲：空海(惟传)法师闽南佛学院教务长 引言：日前邀请空海法师莅临，为我们闽南佛学院举办一场题目“修行次第简
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《四念处修行要领》空海法师 主讲前言：很难得我们解脱道的学员，又再同聚一堂禅修，这真的要具足很多的殊胜因缘，如果你没有善根，就没办法与解脱道相应；如果褔德不具足
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「四念处」修行方法简介一般北传的人，所听到的「四念处」，是「观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我」，这是北传的修法。但是，这样的「四念处」修法并不是很理想，因
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四念处结合十六胜行第一身念处： 行往坐卧、当下每个动作都要清楚觉察！我们的身体活在当下、而我们的心总是跑东跑西，跑到过去，又跑到未来！通过身念处的修行，让身心"对
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“四念处修行法要”问答(一)空海法师讲述1.问：为何要生？如果人生是苦，那为何要出生？这是不是造物主的造弄？我认为把人生定义为人生是苦，这是不正确、有失公平的。人生
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“四念处修行法要”问答(四)25.问：法流脉动好像就是身心脉相的放大，对吗？ 从一个角度说，这是对的，如果我们从点、线、面、空，这样逐步扩大来讲是正确的，一个人你从丹
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“四念处修行法要”问答(三)16.问：丹田的膨胀收缩容易感受，但要进入全身的膨胀收缩就不简单，请再说明？丹田的膨胀收缩比较容易感受到是不错，再来，你从丹田要进到全身
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“四念处修行法要”问答(二)8.问：虽修行了一段期间，也有一些感触，但总觉得仍有些框框，如何再有效的去除那些框框呢？这个框框每个人都有，除非你是解脱者，如果你的框框
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