戒律如镜照我心(图源:网络)
学佛是什么意思?就是要以佛的行为、佛的起心动念,作为我们的起心动念、我们的行为。那对于佛来讲,他其实没有戒律可持,他的内心就是一个好的心。我们的心里 是自私的念头,所以说我们要学佛,就是要有所约束。我们的心、我们的行,要向菩萨靠拢,所以我们要受持菩萨戒。
受持了做不到怎么办?做不到不要紧,但是你要经常把戒律拿出来对照。戒律就是一个镜子,你反反复复的诵,越诵戒体越深,这个时候你内心的定力就越来越强大。比如做一件事情,你去吃肉,天天有人在旁边提醒你:“这个肉是你前世的父母呀,今天在吃的肉,这是你前世的父母呀;明天在吃时,还是你前世的父母呀。”总有一天你吓得不敢吃,因为你是在持戒嘛。
如果说你没有受戒,无所谓呀,为了满足自己的口腹之欲,没有心理障碍。但是你持戒了以后,你的戒体发生作用,你就有心理阴影,你做错了还知道去忏悔。没有受戒的人,根本不知道去忏悔,他的罪业一天一天在增加。你受戒了以后,你知道自己业障深重,你有认知的。
戒律如镜照我心(图源:网络)
所以一定要去受戒。佛陀也讲:“众生受佛戒,即入诸佛位。位同大觉已,真是诸佛子。”愿意去受佛的戒律,你就是真正的佛子,离成佛也就快了。你现在害怕去受戒, 现在很多人害怕不愿意去受菩萨戒,其实反过来的意思也就是“我不愿意成佛“。其实他学佛,发的是虚妄之心,因为愿心不够强。你看弘一大师为什么也讲,他受的也是菩萨戒,但还说自己只是一个五戒的,菩萨戒没有持圆满。所以这个就提醒我们,现在我们这个时期一定要好好的念佛,求生西方极乐世界。
菩萨戒受了以后,就是要督促你向佛慢慢的靠近、慢慢的靠拢。所以说我们在座的各位要勇于去受持,一定要去做一名菩萨。而且经常要把菩萨的戒律拿出来诵,来对照自己,我哪条今天犯了?犯了以后不要紧,反反复复的去改,总有一天我相信会改掉的,你肯定比没有受戒的人进步多了。所以说,要好好的去受持戒律,阿弥陀佛。
第四篇 自我肯定、自我成长、自我消融 - 时时怀抱感恩的心时时怀抱感恩的心在自我修炼的过程中,当我们达到「自我肯定」、「自我成长」之后,一定要做到「自我消融」,才算
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戒律的结集与发展一佛陀所说的教法,在佛世时是没有具体的形式与行文规定,而是随机施教。我们如果深入研究大小乘及显密等各宗的佛学,就可以知道释迦如来所说的一代时教,
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佛教五戒:一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒。《杂阿含经》卷三十三载:云何名为优婆塞戒具足?应远离杀生、不与取、邪淫、妄语、饮酒等,而不乐作,是名优
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戒律有一位女的,文学很高,明朝的事。明朝有位大禅师叫泐庵师,泐庵禅师,朱元璋以来他是不得了的哦,最大的外交官。这个在明朝历史上啊,正史上不大记载他的。这位和尚道行又高
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爱打妄语的我,真的该反省了!说起“妄语”,大家都不陌生,我们常听说“出家人不打妄语”、“修行人不打妄语”,也许很多人和我一样,认为“不打妄语”是出家人和修行人的
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钟茂森博士:行时时之方便。作种种之阴功 【行时时之方便。作种种之阴功。】这一句话表面的意思并不深,就是让我们要常行方便,给人以帮助,要做种种的阴德、善事,来积累
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谈到佛教的戒律,对于崇尚自由的现代人来说,可能会觉得很可笑,很古板,这也不让做,那也不让做,不能做的做了,是犯戒;让做的没有做,也是犯戒,为什么还有人去寺庙求戒
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大愿法师时间:2021-10-27
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济群法师时间:2021-09-11
在这个科技与经济高速增长的现代社会,人类的物欲也在急剧膨胀,导致环境污染、道德滑坡,种种焦虑不安日益增盛。在这样的大环境下,身处俗世的现代人,想要找到心灵的依怙
妙丰法师时间:2021-07-19
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宏海法师时间:2021-06-11
一、缘起中国自古有惜字的传统,在书籍、知识难以获得的古代,惜字体现了对知识、对人类文明的恭敬,更有对文字所载之道,提升心灵的身心性命之学的仰望、渴求。古人认为,
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戒定慧是大乘通途教法的这种三无漏学,戒又叫毗尼,波罗提木叉就是针对我们的烦恼、习气所建立的戒律的条文。最基本的就是五戒:杀、盗、淫、妄、酒。不杀生是培植我们仁爱
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净界法师时间:2021-04-15
《菩萨戒义疏》云三聚戒:聚、集也,戒、禁戒。此三种戒,能摄一切大乘诸戒,故名三聚戒。《庄严论》云:初律仪戒,以禁防为体,后摄善摄生二戒,以勤勇为体。一、摄律仪戒
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近处来,比丘尼学律、弘律不乏其人,但比丘弘律者却寥寥无几。比丘本为七众之首,统领下六众,时至今日,白衣上座,比丘尼指示比丘,已是屡见不鲜了。对于戒律的重视渐渐淡
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问:诵经、念佛不能清净,时时妄想杂念,这样是否都白念了呢?大安法师答:不会的。我们念佛不能清净是正常的:凡夫众生都是妄想分别,所以很多的佛号都是在妄念的背景当中
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迷惑时,我们失去所有时间,开悟后,我们拥有全部世界。感恩的人,就是一个有情有义的人;感恩的人,就是一个内心富有的人。感恩我的父母生养了我的色身,感恩我的师长传授
汉传法师时间:2014-02-16
《法华经》中把凡夫世界形容为火宅,把佛法形容为出离火宅的交通工具。我们在信仰佛教、听闻佛法以前,常常被烦恼火烧得焦头烂额,像只热锅上的蚂蚁,东奔西闯,失魂落魄,
汉传法师时间:2014-02-16
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藏传法师时间:2014-02-16