按模式的标准来看,无论是修学还是义工,我都不是一个合格的学员。在修学三年多后即将承担辅导义工时,我问自己:“个性傲慢、行为懒散的我,能做好这份义工吗?”今天的我,虽然仍浑身缺点、存在较多不足,但也有不少收获。
知道自己先天不足,所以上岗后,每次共修都带着导师的照片,告诫自己要保持正知正念,以清净心参加共修。碰到疑惑,就看看导师照片,想一想,如果导师在,他会怎么面对。在导师的加持下,两年多跟班实践,收获成长,法喜充满。
我一直相信,如果过程不快乐,结果也很难快乐。从佛法的观点看,哪有什么结果,一切都是过程。如何快乐学佛,如何快乐带班,是我们每一个辅导员的问题。
带班过程中,可能每个班都会有一两个爱“奇谈怪论”的师兄。一开始很不习惯,也怕其他师兄被误导。有一次,自己班共修时,辅导员慧定师兄说,每位师兄的分享都是“对”的!因为他说的就是他看到的世界,就是他认知的世界。师兄们分享自己的感受与观点,并不是来征求你同意的。
明白这个道理后,我把倾听师兄们分享,当作了解师兄们,进一步理解师兄们的重要途径。我告诉自己,师兄们需要的是倾听,不是高高在上的点评或充满对立的纠正。这样就大大减少了与师兄们的冲突。我逐渐懂得,只有创造大家乐于分享、愿意分享的氛围,共修才有意义,师兄们才愿意并喜欢来。讨论比结论更重要,很多问题可能不一定有固定答案,至少我们现阶段没有。适当地让师兄们存疑比我去总结应该更好。
通过一段时间实践,我发现一个班的师兄们,进班因缘不同,修学基础不同,世俗条件不同,学习能力也不同。如果用相同的标准来要求他们,会有很大困难。导师施设的三级修学模式,已最大程度地提供了包容性,每位师兄突破的阶段与因缘各不相同。这让我更加确信:相信导师,相信三级修学,相信师兄们!我个人的能力与作用是微不足道的,我所要做的就是陪伴!
看到班里那些“不精进”的师兄,想想自己的过去,我就没什么理由去指责了。有时候也会想到我的太太和女儿,她们从不自修共修,不做定课甚至读书会也不愿去。但我仍那么爱她们,耐心等待她们,引导她们,等待她们接受佛法、走进佛法的一天。这时,再看看师兄们,就不会觉得他们有任何的不可爱。
以前看过佛经里的一个故事,在一次法会上,有五百比丘离场。我很难理解当时佛陀的心境。但每次班级出现“问题”时,我都会问自己:这真的是问题吗?
“无所得,方显真自在。”虽不能至,心向往之!
据说六祖慧能大师在五祖弘忍处,听诵《金刚经》至应无所住而生其心句,豁然开悟。应无所住或无所住心四字,的确为般若法门的精髓、纲要。《金刚经》中类似这样的法语还很多
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