世尊。我观未来及现在众生。于所住处。于南方清洁之地。以土石竹木作其龛室。是中能塑画。乃至金银铜铁作地藏形像。烧香供养。瞻礼赞叹。是人居处。即得十种利益。何等为十。一者。土地丰壤。二者。家宅永安。三者。先亡生天。四者。现存益寿。五者。所求遂意。六者。无水火灾。七者。虚耗辟除。八者。杜绝恶梦。九者。出入神护。十者。多遇圣因。世尊。未来世中。及现在众生。若能于所住处方面。作如是供养。得如是利益。——《地藏菩萨本愿经》
【注释】世尊,我观未来及现在一切众生,于所住处,不论你住在什么地方。希望,他向佛说,愿一切众生于南方清洁之地,为什么形容南方?地藏菩萨从南方来。不是咱们这个地球的南方,但是地神说的是咱们这个地球的南方。以土石竹木,或者用土做的,或者用石头做的,或者是用竹子用木料,作一个龛,就佛龛的意思,作其龛室;在这龛里头能塑上像,或者画的,或者塑的,拿土塑的也可以,拿石头塑的也可以,拿竹子做也可以,或者拿金银铜铁铸造的形像也可以。凡是你能够供养地藏像,作地藏的形像,什么料子都可以,供了,烧香供养,瞻礼赞叹,是人居处即得十种利益。坚牢地神向佛说,假使在这个世界上的南方,有些个众生以土石竹木来做地藏的像,能得到什么好处呢?他举十种利益。
一者,土地丰壤,那个土地非常好。二者,家宅永安,阖家平安,这是吉祥话。三者,先亡生天,过去死的人都能生天,不会堕三涂的。这是供养地藏像的好处。如果拿这些塑上地藏像,那个地方土地就好,家宅也平安,过去死的人都生天了,现在的人寿命也很长,这是人人都希望的。凡是他有所求都能满足,随他的意。一切灾害没有,没有水火之灾,也不会发水把他淹到,也不会被火给烧掉,没有水火灾。虚耗辟除,不必要的伤害都没有,虚耗就是没有必要的伤害、没有必要的损失都不会有,什么祸患都没有。乃至于说到杜绝恶梦,只要供地藏像不会做害怕的梦。凡是他出入都有护法神护他,这个出入神护就是坚牢地神派他的各地方土地神祇护持你。所遇见的事都是好事,多遇圣因,就是出世间的善业。这个大家看文字都懂得,你尽量想好事吧!都可以达得到平安、吉祥。
坚牢地神又跟佛说,世尊,未来及现在众生,现在就是佛在世那时候,假使未来的一切众生,能够这样的供养地藏菩萨,他得到很大的利益,就是上来说这十种利益都能得到。(梦参老和尚解释)
【经典介绍】《地藏菩萨本愿经》收於《大正藏》第十三册。属于地藏三经之一,其余两部经分别是《占察善恶业报经》和《大乘大集地藏十轮经》。
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