常有人问说,某部经功德很大,据说要礼拜过多少恒河沙诸佛,才能听闻那部经。其实佛讲得,每一部经,都是功德很大。虽然功德大,但未必适合末法时代的众生。别人有遇到什么问题,我就说,去念《地藏经》和《普门品》,为什么呢?
第一,从功德上说。“功德”二字怎么说呢。达摩来中国时,正是梁武帝时代,梁武帝就问达摩说,我一辈子斋僧建寺,功德大不大。达摩说,没有功德,只有人天福报。梁武帝很不高兴,达摩就走了。功德是内证的,是内修的,无法外求,而福报是可以外求的。所以,不是说念了这部经,就得到这个功德啊。
第二个,缘分上来讲。佛经记载,菩萨有千千万万,大家去看法华经,菩萨多得如恒河沙。但只有文殊普贤观音地藏,最为有缘。打个比方,这些恒河沙的菩萨,好比天上的星星,也许体积更大,光更强。但距离我们太遥远了,用不上。对人类起作用最大的星球,就是太阳,月亮,地球,还有28星宿而已。所以说,佛讲得功德,不是针对人道众生讲的,有的是对法身大士讲的。那跟人最有缘的,就是地藏经,普门品,和药师经。这些是针对人道的众生讲的经典。
《地藏经》中,坚牢地神亲自出来请法,而且发愿护持修《地藏经》的人。临济祖师也说过,走在水面上不是奇迹,踏实的走在大地上,才是奇迹。看佛经中,许多菩萨游戏神通,那个是菩萨境界,凡夫不能把菩萨境界当成自己的境界。尤其是末法时代的众生。
打个比方,寺院都重视道粮。法轮未转,食轮先转。你看禅宗丛林,不仅要自己劳动,种田,煮饭。修行首先要做个生活的人,不是超人,不是吃饭时等着天人来应供,也不是走路踩着风火轮一样。柴米油盐酱醋茶,在食这一块,祖师都特别注重。单从这一点,就可以看出来。地藏经,会让人很踏实。
有的人一修行,就感觉好像跳出三界了,这个很危险的。还有的人,越学佛,越没有安全感。一边想要放下,一边却很执着,一边想要极乐世界,一边却很留恋娑婆。一边想要看破,却什么都不做,班也不上,钱也不赚,到处漂泊,这个也是很危险的,这样子很没有安全感。那要怎么办呢,念《地藏经》。
凡夫都是被色身所转。比如说,和母亲关系不好的人,就比较缺少安全感。人是大地所生,回归大地时,是最有安全感的。你看小孩,他喜欢玩泥巴,又喜欢在地上爬,有喜欢钻进去山洞。人对大地有天生的爱好,人在大地中,才能找到安全感。
没有安全感的人,肠胃都不好,肠胃属于土,土比较缺乏,又尤其缺少信心。信心在五行中也属土。不要一讲到五行,就说是外道了。像这个情况,就应该多念《地藏经》,或者南无大愿地藏王菩萨摩诃萨。
当然,凡是佛经,都是好的。不能排斥。但如果有急事,有困难,还是老实一点求《地藏经》和《普门品》。地藏和观音,他们和我们缘分最足够。感应起来比较快。
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