你走了,病逝于家乡的那座县城。坚强的你,还是没能熬过这个因为新型冠状病毒肆虐而非同寻常的春节。
起初听闻噩耗的时候,我心情很平静,并不是因为修行得道、心如止水,而是因为已经有了一定的心理准备。不过,还是感觉死神来得太快,太令人猝不及防。
要知道,2020年元旦期间,你还和我及几位同学一起去了西园寺。从12月31日到元月6日,你我相伴七天,最后又一同返回县城。算起来,距今只有短短23天。
惊闻你病情恶化是在北方的农历小年(腊月二十三)下午,我们驱车前往你所在的医院,经过全副武装才进入ICU病房探望。你静静地躺在那里,鼻腔里插了管子,口腔里塞满了我从未见过的各种所谓医疗器械,像待宰的羔羊昏昏然半梦半醒。一时间,我心里觉得很难受,活在生物链顶端的人类,在疾病、无常和痛苦面前,依旧是那么的脆弱不堪。
我轻轻的呼唤得到了你眨眼的回应,或许是癌细胞扩散带来的生理之痛,又或许是面临死亡内心充满着恐惧,你大大的眼睛里霎时蓄满了泪水,就那么望着我、望着我……看得我心里直发酸。流泪哭泣是无用的,言语的安慰也显得苍白无力。我定了心神,叮嘱你放下万缘,一心念佛,你点点头。
后来不知怎的,你突然发作,双脚使劲地踹着被子,双手也在被子里不停地推、扯,好像要把压在身上、心上的无尽重负狠狠地扔到一边去。我看到有浅褐色的液体,随着你的挣扎,从嘴角淌到了下巴、脖子上。
还没来得及为你擦拭,医生拿出一根十多厘米的塑料吸管插入你的口腔内,然后一直机械地重复插入、抽出,再插入、再抽出……在一旁呆立的我看得心惊胆战。应该很痛苦吧?可是你的表情木然,或许已经被病魔折腾得麻木了,只听到喉咙里面发出嗬嗬的声响,可怜的你,竟已不能出声表达。
这一刻,我只想到了《心匙》里的那一段:“你像老树般倒在最后的床上……你挣扎着要说最后的遗言,并表示哀伤……”还来不及对你说些什么,医护人员便以病患不宜激动为由,催促我们离开,短短的几分钟探视就这样匆匆结束了。那时我并不知道,这将是我们此生最后的相见。
你走了。是的,死是一定的。或早或晚,我们终究有一天都会走上这条路。死期是不一定的,医生最初说你还有三个月左右的时间,所以我还打算年后返城再去探望你。却根本没想到,因癌魔肆无忌惮,过于霸道,仅仅十来天后,死魔便突然造访,无常时刻都在一旁窥探着,伺机带走了你。
我貌似平静。导师曾说,从修行的角度来看,我们必须要学会面对现实,而死亡正是人生最大的现实。直面这种现实,头脑才会变得清醒。而我,要如何才能变得更清醒?似我这样的凡夫,往往都是活在自己的情绪、念头和想法中,而非真正活在现实里。你的离去给了我一记棒喝,这样的对境开始帮我从妄想(自己不会死)和情绪(面对死亡引起的痛苦、不快)中走出来。作为逝者的你已经离开,而作为生者的我,要选择正确的方式走完这一生。
回想过去,我从不正视必死这种现实,只要一天死亡没有发生在自己身上,就会免不了心存侥幸,总觉得那是别人的事,离自己非常遥远,我也会很容易就忽略了自己现在所渴望、追求的一切,在死亡面前其实根本毫无意义。
心执不死者,乃一切衰损之门。不念死就会导致心不入道,和修行不相应。我之所以还是会常常执著于现世的短暂快乐,汲汲于名利,以满足个人肤浅的欲望为人生目的,就是因为一直到现在还活得好好的。哪怕曾经面对意外,偶患小疾,也能很快脱困和康复。
嘴上说着明白生命只在呼吸之间,实则仍然只停留在理论上,心行上对此并没有产生深刻的认知。只要自己还活着、还能呼吸,时间一长就会因麻木而产生错觉,潜意识里以为自己可以顺顺利利地安享天年。不必过于努力,只要至诚皈依、虔诚供养,就会永得三宝加持,倘有疾病无常,也能遇难呈祥。
特别是随着修学的深入以及积极参与义工行后,或许真是积累了一定的福报,生活中助缘顺缘增多,逆境转化成顺境,坎坷变成大道,心就飘飘然了。凡夫心一冒头,虚荣便会时常作祟,沾沾自喜于诸佛菩萨的眷顾,陷入无明和愚痴中浑然不觉。
我总以为自己称得上精进,其实很多时候还是会拖延、懈怠、偷工减料,觉得时间还长、即使今天没有努力精进,明天或者后天还有大把的时间和机会可以弥补呢!可是每到第二天、第三天又会故态复萌,不过是前一天的悲哀重复。不能时刻督促自己今日事今日毕,明天还有明天的事。总是忘了明日复明日,明日又何其多!凡夫的生命就在这种可怜的状态中不断轮回,反反复复,仿佛不死不休。
得知你去世的消息,我才真真切切地感受到死神随时都会降临,面对死亡,我们没有讨价还价的余地。因此要把生命中的每一天,都当做最后一天来过,并且要随时做好死的准备。这种被重疾缠绕、充满着惑业苦的人生,对你来说,离开又何尝不是一种解脱!
值此非常时期,封城封路封不了同学们为你祈福的心。被困在家乡的我,独坐房间为你诵经念佛,启白三宝加持,明知无常是生命的真相,还是忍不住为你伤心。在心里默念:一切有为法,都会被死神破坏;一切生命,最终都要被无常毁灭。不必矫情作态,他年某日,我们亦会离开。
《略论》中说,从不善业产生痛苦,从善业产生快乐。任何痛苦,乃至微不足道的痛苦都和我们造的恶业有关。任何快乐,乃至微不足道的快乐,都和我们造的善业有关。你的病痛,乃至你离去后我们心中的哀痛,一定是我们过去世所造的恶业导致。如果没有恶业,绝对不会招感痛苦。“从不善生苦,而有诸恶道;从善有乐趣,并生诸安乐。”
所以,尽未来际我们要多多培养慈悲之心,多造福业,勤修供养和布施,希望福田里的种子成熟后成倍地增长,帮助你我离苦得乐、轻安自在。
海德格尔说,人是向死而生的。导师也说,生命是一条奔腾不息的长河,我们此生的生命只是无尽长河中的一朵浪花。这一期生命结束,预示着下一期生命的开始。所以,我始终相信心怀善念,随传随到、长年累月坚持义工行的你,一定会投生到善道。
我庆幸,生命的行为可以决定生命的存在。你与我,此生能够有缘加入三级修学,亲近善知识,听闻正法,未来世的生命还有很大的可塑性,一切都可以改变。我相信还来得及。
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