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平静安宁，生死两无憾

临终关怀 2020-02-18

文│智玖

从2013年3月进入三级修学，到现在为止差不多五年时间了。在保证修学的同时，也算是比较积极地参与到服务大众模式中去，所以无论是传灯还是辅导义工岗位，都能见到我的身影。唯独慈善岗位，尤其是临终助念，我基本上没有参加过。

还记得第一次参与的情形，那天跟几位师兄在我家一起学中医，学习结束后大家说要去参加助念。因为是第一次带班的辅助员师兄的家属，同时又有慧文师兄他们几位资深的义工师兄在，一点都没有恐惧地就去了。随后再也没有参加过任何临终助念的活动，无论是培训，还是现场的助念。

直到最近，班级一位师兄的家属病危，慈善义工发布信息后，班上的师兄们都行动起来了。之前大家基本上都没有参加过助念，我在这种氛围之下，要去的心变得十分坚定。

我们是晚上九点的时候接到信息的，草草料理好手上的事情，回到家里跟父亲说了一下便打车前往。那天，我念到凌晨十二点多离开，班上的两位师兄坚持了通宵，其他师兄白天轮流加入。我第一次看到班级因为参与慈善而形成的强大凝聚力。

第二天晚上七点多，老菩萨示寂。接到信息的时候在带班共修，依然是结束后家里交代一下便立即前往。我发现自己这次在参与临终助念的时候，内心没有丝毫的犹豫，原因很简单，是自己班级师兄的父亲。我也跟班上的师兄分享过，如果不是班级的师兄，估计百分之九十九我是不会去的。因为之前遇到小车祸，虽无大碍，但是身体的疼痛感还很明显，就更有支撑自己不去的理由了。

事后进行反思，才发现自己内心的缺陷与不足。一直以来我对大多数人都很冷漠，即使有些夹杂着复杂的凡夫心的慈悲和关爱，也只是停留在与自己直接相关的人身上。我会关注自己班的师兄，尤其更加关注自己所带班级的师兄，关注跟自己交往比较多的师兄。而对之外的人，似乎显得一点都不在乎。很多时候在我眼里，一个人的离开跟蚂蚁的离开没有什么区别。这种以自我为中心的关怀（或者连关怀都说不上），不仅仅是冷漠，而且还很狭隘。

看到自己内心的这个层面，心情是很复杂的。时常自我标榜说要利他，而在别人真正需要的时候可能就不是那么回事了。参与的义工行，或许也曾带着很微弱的利他心，但即便如此，我发现还是会选择自己比较喜欢做的事情，或者以为比较擅长的事情来做。至于自己没有做过的，或者觉得自己没有做过的事情，那还是让别人去做好了。承担的心很微弱，即使有承担，之前也会反复地计算和思考，把他人的需求放在一边。比如说助念，我没有像其他师兄的那种恐惧心，对于我来说，更多的是觉得熬夜太累，会计较自己的得失。

事实上在参加助念的过程中，最受益的还是自己。身临其境地念死无常，同时在念佛的过程中熄灭妄想。而思维弥陀净土的殊胜及忆念三恶道苦的过程中，不仅能够增强对诸佛菩萨的信心，而且还能够激发自己慈悲心的生起。第一次在助念的过程中，更用心地体会到“都摄六根、净念相继”和“普贤行愿”观修的殊胜。而之前因为没有经历过，所知道的最多就是知识罢了。

紧接着又有另外一场助念的通知！这次，我毅然决然地报名参加，没有任何犹豫了。心在打开的过程中，内心也在成长。我忏悔自己曾经太少参与临终助念，以至于带班共修的过程中，很难跟师兄们分享助念的感受和体会，也不知道从哪里开始推动师兄们去参加临终关怀。我想，如果我只是一个学员的话，那么可能只是障碍自己的修学，但是作为辅导员，如果因为自己没有体会而不能向师兄们及时宣导，那可能就是我的失职了。所以，我发愿在接下来的时间，在有因缘的情况下，更加积极地去参加临终助念活动。

更新于：2020-02-18 01:39