我已记不清楚,从什么时候起,吃饭,已不仅仅是吃饭了。
回想儿时,吃饭是一件很高兴的事情。也许是那时候物资相对匮乏,看见什么都是好吃的,吃什么都觉得香甜。米饭、面条、简单的炒菜就可以吃得很满足。
后来,生活渐渐宽裕,各种吃食,花样越来越多,反倒没有了当时的好胃口,还沾染了挑食、剩饭的毛病。读大学的时候,不爱在食堂吃饭,喜欢晚上到校门口的大排档去吃,一群同学吵吵闹闹地嬉笑,觉得这样吃饭很开心。工作之后,因不擅长下厨做饭,就找各种特色饭馆尝鲜,以满足味蕾的各种欲望。虽然街上饭店林立,却也常常为吃什么而发愁,不是没有,而是选择太多,失了主意。
后来又有了公事应酬,吃饭更像是一场有目的的交际,吃东西不是为了好吃,而是为了排场,铺张浪费是肯定的。席间更是极力劝酒,似乎不喝好就是没有完成任务,这顿饭就算没吃成功。时间一长,让我倍感抵触和压力。再后来,成家有了孩子,一切有关吃的主题都是围绕孩子。孩子的日常饮食时间是我尽显慈母贤妻的舞台,自己似乎连吃饭的主权也没有了。
如此这样,人生几十年就过去了。回头想想,真是一顿安稳饭都不曾吃过啊!
这次西园参学,我真正体会到了什么是吃饭。从斋堂外面排班进餐开始就不说话、不喧闹,全程安静有序。跟随引导义工进入斋堂,坐在条桌前面,桌上两碗一筷,神情专注的义工们依次将三菜一汤布进碗里。合十念诵之后,开始吃饭。端起碗来,看着碗里的饭菜,洁白的大米颗颗晶莹,素油烹制的胡萝卜、花菜、豆芽、青菜,散发着阵阵香气。深吸一口,胃里似乎有只手在抓揉着,赶紧放一筷子饭菜进嘴,身体簌地一下就放松了下来。仔细咀嚼着、细细品味着,从没觉得这饭竟这样好吃,这菜竟然这样有滋味。再喝一口菌菇汤,哦,这味道真是鲜美极了。
这一刻,我突然领悟到,安住每一个当下的含义到底是什么意思。反观自己平时,吃饭不是吃饭,不是看手机看平板,就是训斥孩子。睡觉不是睡觉,不是妄想联翩,就是一定要熬到三更半夜。读书不是读书,一会喝水,一会打个电话,无法专注而浪费时间。做家务不是做家务,不是怨声载道就是心不在焉,总之就是不想好好做…….
这样一看,我的每一个当下都没有安住,每一刻的自己都不是自己想要的。这样的生命,每过一刻都是在浪费!这样的行为,每过一刻都在消耗暇满人身!这样的状态谈何解脱?细思极恐!
导师说,修行就是修正行为。对每一个行为、每一个起心动念的观察也是修行,运用“八步骤”修正行为而得以安住,就是修行。这个道理早就懂得了,但是在学习了一年多后才真正体悟到这其中的奥妙之处,真是应验了导师说的“学佛不在于懂得的道理有多少,关键在于会了多少,能用多少”。
这次参学,在斋堂吃的一顿饭,让我明白,有一种修行叫好好吃饭!愿我能好好吃饭,好好修学!感恩三宝!
最后,以导师开示的一句话作为结尾:没有天生的弥勒,也没有自然的释迦。一切修行,从“心”开始!
要戒邪淫,首须对邪淫的害处,有透彻的明白。明朝进士冒起宗,在注解《太上感应篇》中‘见他色美,起心私之’二句时提到,看见他人的妻女美貌,便起了奸邪的私心,只要一起
邪淫果报时间:2024-11-12
定位与坐标——《中国佛教文化大观》跋一方广锠最近应邀到日本从事半年合作研究,适逢中国佛教协会与日本京都佛教大学共同举办的第五届中日佛教学术交流会议在京都举行,遂往
居士人物时间:2024-09-16
在前两天我们讲解了将心从烦恼中解脱出来,讲解的主题是我们为什么要修行威巴萨那,即观禅。所谓的人或众生是由心和身,即名和色构成的。名色分成五蕴,佛陀教导了这五蕴。
南传人物时间:2024-08-26
问:如果有人对世间物欲、情、食、乐等都能淡泊无欲,唯欢喜自然、种花、植草,那还要修观照外身吗?帕奥禅师答:欢喜自然、种花、植草也是一种执着。只要你的道智、果智还未在
南传人物时间:2024-08-15
《大乘妙法莲华经浅释》经前悬谈◎一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义再讲“佛法妙”。什
宣化上人时间:2024-08-09
什么叫“实相”呢?“实相无相”,实相它没有相,这是头一个解法。又“实相者,无不相也”,所有一切的相,无不都是由这个实相里边生出来的,这是第二个解法。第三个,是“
宣化上人时间:2024-08-08
《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“阿[少免]楼驮虽说此语。众中皆悉
宣化上人时间:2024-08-07
《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“汝等比丘。当知多欲之人。多求利
宣化上人时间:2024-08-05
一·日·禅:你的内心充满欢喜,你才能把欢喜带给别人你的内心充满欢喜,你才能把欢喜带给别人;你的内心蕴藏着慈悲,你才能把慈悲带给别人。自己有财,才能舍财;自己有道,
因果报应时间:2024-07-24
1.真念佛的人心里没有杂念,所以他念念是佛,念念生佛。这个道理我们要搞清楚,我们就管住自己的念头,念念让它有佛念,不能有别的念头。这是经上常说的“一念相应一念佛,
向生净土时间:2024-07-10
有些情侣之间的相处模式,其实是非常不成熟的,平时甜蜜的时候哦,怎么腻都不过分,但是一言不合就吵架,吵完了又开始后悔和复合。其实,特别对女生来说,在思考怎么挽回男
风水知识时间:2024-07-07
广东雷州和谐寺2010年农历十二月念佛七法会(初七上午) 定位的两个层次我本人的念佛七法会,年初的法会是一年定位的法会,年底的法会是为一年定位报恩的法会,中间的法会是随缘
汉传人物时间:2024-07-02
对我们每个人来说,并不是一年三百六十五天都求财顺利,财运不济也是常有的事。在这样的情况下,了解何时求财顺利、何时不顺挺有必要,我们可以在求财顺利的日子努力去争取
风水知识时间:2024-06-18
真言密教强调实修实证的重要性与殊胜上师开示密教的修持是讲究实修实证,不是只在佛学知识上下工夫的宗教。而真言密教在一般实修基础具足后,会进入修气开展轮脉的修持,不同
汉传人物时间:2024-06-08
达真堪布:对这些事我们有忏愧心吗“于下等恶劣事,极生忧愁厌烦心”什么是有惭愧心?心里对这些恶劣的事情感到忧愁、烦恼,非常讨厌,非常厌烦。 从出世间的角度,站在佛法
谈佛说禅悟人生时间:2024-05-29
中国古代有一种说法,两个人在结婚之前通常都要先看看双方的八字是不是匹配,如果八字不匹配或者是出现相克的情况的话,那么两个人就不能成为夫妻。很多人可能说这是一种不
风水知识时间:2024-05-26
测八字婚姻合不合适是两个人结婚的一个重要的前提,现在的离婚率那么高,提前测算也是为了防止结婚不久之后就离婚,为营造和谐社会贡献自己的一份力量。特别是在古代的时候
风水知识时间:2024-05-26
欢喜赞叹自利利他一日,佛陀与常随弟子一千二百五十人前往舍卫城弘法。佛陀尚未进城,五百天人早已吹拂香风于各街道巷弄中,使污秽臭粪等不净物自然隐没于地;不仅如此,还
佛典故事时间:2024-05-04
放学回到家的女儿像只活泼的小燕子,今天的试卷又得了满分,按照我俩的约定是要奖励她的。她说太想吃山竹了,一想到山竹的味道口水都流出来了。“妈妈能买五个山竹吗?姥爷
学佛受用时间:2024-04-26
上个世纪四十年代,我的堂兄“呱呱”坠地,爷爷给他起名“金鸽子”。希望他有一双金色的翅膀,飞黄腾达,带领家族走出贫寒与饥饿。两年后,我的长兄“银燕子”也来到这个世
学佛受用时间:2024-04-26
人的生活,不是喜就是忧;得则喜,失则忧。然而,得,不一定就是喜;失,不一定就是忧。甚至,喜不一定就是好,忧不一定就是坏,例如:年轻的儿女在外偷盗、抢劫,看似有所得
星云法师时间:2024-04-16
我从小就胆小,怕见血、怕外伤,怕动物尸体,这就是我的软肋。可生活就这么会捉弄人,你怕什么它就给你来什么。2018 年 4 月 9 日,邻居一头猫咪从高层坠落掉到水泥地上,
学佛受用时间:2024-03-29
琐碎的生活,似乎可以消磨一切美好。在柴米油盐酱醋茶里,夫妻容易变成室友,婆媳熬成了“怨敌”。五六年前,我的生活就是这样的。当时在我心里:婆婆苛刻、丈夫冷漠、儿子
学佛受用时间:2024-02-11
她的改变她,一直是父母的好孩子,领导的好职员,朋友的好知己,然而就是这些优越感的滋生,也逐渐演变成了随心所欲、固执己见一身的她。曾记得一次与领导不同观点而产生分
学佛受用时间:2024-01-27
五月十五日开示丛林布萨,一个月内黑月白月两回,《梵网经》、《四分戒本》,每月本来都要诵两次,今只半月诵《梵网经》,半月诵《四分戒本》,已省略了。梵语布萨,华言净
佛经论著时间:2024-01-11
我叫张尊厚,今年 7 岁。来自河南郑州行知小学一年级!今年突然的疫情让我们这个寒假变得特殊而难忘。这场疫情让我们失去了很多户外活动,但让我懂得了生命的脆弱和宝贵,
学佛受用时间:2024-01-01
定位决定成败作为一名职业咨询师,我有机会给各个年龄段的顾客提出我的建议和劝告。我的众多顾客的经历告诉我一个真实存在的现象:每一个人都有自己的自我定位,不幸的是,很多
佛教故事:滴水藏海时间:2023-12-17
随缘,欢喜放生竹山刘继元居士,性情中人,率真耿直。未学佛前,生活糜烂,放荡不羁,夜夜笙歌。家产挥霍殆尽。后因父丧,守灵期间,忽尔异香扑鼻,时而清雅,时而脓郁,日日如此。甚
佛教故事:因果报应时间:2023-11-29
达真堪布:他根本不知道依止善知识的重要性“彼亦了知取舍要,故当欢喜诸正士”:若要了知取舍之处,想要具有智慧,无论在世间还是在出世间,都有取舍之处。有该做的和不该
悟性时光时间:2023-10-26
索达吉堪布:如何认清人生无常之真相?问:如何认清人生无常之真相? 索达吉堪布:莲花生大士在教言作过比喻:有个人不慎坠落悬崖,慌乱中抓住了崖壁的一把草,身下是万丈深
佛学常识时间:2023-08-27
达真堪布:如何认识教派之间合和的重要性?各宗各派应是圆融一体的,互不相违,从发出离心、菩提心、积累资粮、净除业障,直至成就佛果,都是异曲同工的,没有差别。可是现
佛学常识时间:2023-08-26
达真堪布:对众生生不起欢喜心怎么办?问:对众生生不起欢喜心怎么办?达真堪布答:我们见到每一个众生都应该这样想:这是我宿世的父母,是未来的佛,这是我修行的助缘,成
佛学常识时间:2023-08-23
达真堪布:对众生生不起欢喜心怎么办 问:对众生生不起欢喜心怎么办?达真堪布答:我们见到每一个众生都应该这样想:这是我宿世的父母,是未来的佛,这是我修行的助缘,成
佛学常识时间:2023-08-23
每一个人都有自己的个性,小时候我和其它人一样,也有喜恶之情。遇到自己喜欢的事情,我不舍昼夜地去做;逢有不喜欢的事,则弃之如敝屣。有一天,我的师祖卓尘长老和我说:
星云法师时间:2023-08-21
欢喜布施文/噶玛天津仁波切有人问默仙禅师,说他太太非常贪心吝啬,不肯布施行善,请求禅师指点开示。禅师应请来到信众家里,太太虽也出面迎接、应答,禅师来了许久,却连一杯茶
佛教故事:隽永故事时间:2023-08-18
赚到欢喜三十年前,在兴建寿山寺时,萧顶顺先生只是一名小工,我发现他虽然学历不高,却很有建筑的天份,所以后来开拓佛光山时,特地请他来为我们负责工程事宜。记得当时,
汉传人物时间:2023-08-10
《法句譬喻经》安宁品第二十三中讲了这么一个故事。有一天,佛陀在舍卫国时,有四位比丘于树下评论辩论:“什么是世间上最苦的事?”第一位比丘感叹地说:“天底下没有比淫
佛教故事时间:2023-08-09
大迦叶尊者喜欢向贫穷的人乞食,而不向有钱人乞食。一天,尊者准备去乞食前,先入定观察应该给哪里的穷人种福田,观察后即来到王舍城中,看到一位老母最为贫困,她住在茅厕
因果报应时间:2023-08-05
欢喜助人圆满人生阿那律是佛陀的十大弟子之一,刚刚出家时,曾经在佛陀说法的时候昏昏欲睡,被不客气地训诫了一顿:咄男子!蛤蟆蚌蛤类;一睡一千年,不知佛名字。阿那律很
佛教故事:佛心禅语中的人生智慧时间:2023-08-03
欢喜要自己创造欢喜是人人都向往的,那么,什么是欢喜呢?禅家告诉我们,欢喜是一种生活的流露,是从自性中表现出来的。有好吃的好喝的,不一定会欢喜,因惟饮暴食吃坏了肠
佛教故事:佛心禅语中的人生智慧时间:2023-08-03
达真堪布:明白佛理后,在生活中如何提高自己的执行力?问:在生活中,我们似乎明白很多道理甚至佛理,明知道这些讲的都很有道理,但就是不会落实,不会做,执行力不强,这
佛学常识时间:2023-08-02
八、活佛欢喜放生活佛,他非但对一切人慈悲,解脱人的疾病苦难,就是飞禽走兽鱼鳖之类,他一样是有同情心,他不计走到那里,都是欢喜放生,这件事,成了他生活上一个经常节
佛教故事:金山活佛神异录时间:2023-07-28
九、活佛欢喜结鬼缘活佛,他不单单欢喜结人缘,结一切众生缘,他还欢喜结鬼缘,布施饿鬼,他常常要他的弟子们捐钱,买些黄表纸印的「往生钱」来烧给鬼,有一天,我笑问他:
佛教故事:金山活佛神异录时间:2023-07-28
有一位女青年说:“关于这一历史事实我也知道一些,可是,佛教徒为什么欢喜吃蔬,有什么道理?我想要求你解释一下!”“你关心到蔬食,可见你是很有智慧的。”我说,“我们
素食慈悲时间:2023-07-23
要输得明白我还在读书时,学校举办运动会,有一位叫阿勇的同学报名参加了长跑比赛。比赛中,很多选手认为自己已经没有希望拿到名次,于是纷纷中途下场,最后只剩下包括阿勇
佛教故事:佛典寓言时间:2023-07-20
佛欢喜日佛出世间以利生为本怀,凡有所作,皆想带给众生安乐,拔除众生痛苦,所以,若见众生,舍恶向善,转迷成悟,返妄归真,离苦得乐即畅佛出世本怀故佛欢喜。佛欢喜日的
佛教名词时间:2023-07-13
一只大象 ——对佛欢喜 得以升天 一时,佛在舍卫城,率僧众安居毕,从舍卫城前往王舍城(两城距离按经纬度计算大约为五百五十五公里)。时有一群大象,因惧狮子之侵害就跑
佛教知识时间:2023-07-11
信仰是什么?信仰,梵语(sraddha),译作信心、信解,是信心瞻仰之意,指对某种主张、主义、宗教或对某人、某物的信奉和尊敬,并把它奉为自己的行为准则;信仰带有情感体
佛教名词时间:2023-07-09
信心是什么意思?信心,在佛教中是指对所闻之法生起信仰的心。对修行者来讲,信心非常重要,还未解脱的初发心菩萨们应该以「信」为基础,如果信心不坚固,信心不建立,很可
佛教名词时间:2023-07-07
闻思修是什么意思?闻思修,又作三慧,即「闻慧、思慧、修慧」,是修学佛法的三大次第,佛法修行的常规流程。闻,谓听闻佛法,包括研读佛典、听讲经说法等,由此可知晓佛法
佛教名词时间:2023-07-06