——观宏师兄访谈(上)
观宏师兄在世间有着让人羡慕的光环:博士、建筑行业资深总设计师。他放弃国外年薪千万的职位邀请,只为留在国内继续三级修学,光是这个故事就已经让我内心生起了深深的敬意。偶然一次,听到观宏师兄的分享,极坦诚地聊起自己曾经的“傲慢”,我顿时感受到他内心的柔软和力量。我想,一定要找机会向观宏师兄好好学习,于是在一个暖融融的冬日,我们开始了此次的采访。
观笙:据说师兄从最初接触佛法和导师直到走入三级修学,这期间花了很长时间。是什么缘由一直阻碍着您?
观宏:这个问题其实也是我一直需要检讨的。我很早就认识导师,当时觉得这是一位特别值得信赖的高僧大德,同时也非常的睿智。但因为从小受唯物主义的教育比较深,虽然在2003年的时候机缘巧合,做了两个寺庙的设计,过程中也曾跟一位高僧大德接触过,觉得佛法确实特别好。后来自己也开始学佛,但应该属于一直在盲修瞎练。从根源上来说,其实就是对轮回的不确定,事实上自己的邪知邪见比较多,加上那时候总觉得我在世间的能力很强,从家庭来说,应该多赚些钱;从对社会的贡献来说,还是应该用自己的能力为社会主义建设添砖加瓦,所以一直没有特别系统地学习佛法。
那么说到修学佛法,为什么要跟着导师,跟着三级修学来学呢?先要说到轮回的观念,小时候听老人讲过,而后也学习了很多西方的医学心理学、现代教育学,了解到催眠,包括深层沟通……自己在兜兜转转中接触到很多法门,也经历了不少事,令我逐步对轮回建立了一个非常坚定的信心。当我坚信轮回是真实不虚时,便确认了生命唯一的出路就是修学佛法。这也是自己学佛的一个突破口。
特别感恩我跟导师的缘分,2009年那会儿我就对导师特别敬仰,而且导师这些年一直不断地在研学、弘法,与其寻寻觅觅去找,不如就直接跟导师学,所以义无反顾地进入了三级修学。后来学了《佛教与中国传统文化》这本小书,才发现事实上我们骨子里的确都有佛教的影子,可以说是默认的佛教徒。
观笙:进入三级修学后,您从最初发心修学,到对导师和模式生起强烈的依止,能分享一下在这期间您心行成长的理路吗?
观宏:刚开始进入三级修学时,我的意愿很强烈,学了一段时间后觉得受益只是停留在很浅的层面,同时因为自己的心不够慈悲,不能很好地接纳同班师兄们,觉得师兄们总分享一些平淡琐事,索然无味,所以很快就觉得收获不大。真正的改变是来自于和导师的几次见面,我真的是被导师的慈悲智慧所摄受到了。
入班半年前的一次皈依活动,远远地看到导师就觉得特别敬畏;第二次是去厦门拜见导师,导师叫我们6:00钟去,我们六七个人大概5点半就到了阿兰若处,想着还早不要打搅导师,就在外面台阶上坐一下,刚坐下,就有师兄说导师出来了,我说怎么可能,结果还真是,导师笑容怡然,特别风趣地说:今天我在哪个接待室接待你们啊?我们一行给导师一一汇报,导师很慈悲地问我:“观宏,你有什么问题?”我当时真的是挺激动的,我说导师我没有问题,就想见见您。后来导师还陪我们一起用了早餐,特别特别的慈悲。
第三次是导师带着我们去看一块地,可能看大家走得有点累了,他就在草地上一坐,招呼大家:“来坐一会儿,我们歇一会儿”,那种悠然自如的状态让我感觉导师内心很超然,他没有端着任何架子,也不会像我们凡夫一样,一件事没完成,总会惦记着,导师这种随时任运自如的大自在也是我非常向往的。
还有一次导师给我们开示静心文化中心的设计,当时我真的有一种恍恍惚惚的错觉,感觉是大学里的导师在给我们讲设计。原来为了向各界人士契理契机地弘法,导师早已深入研习了五明学处,真是太有智慧了,我内心对导师强烈的依止心油然而生。
后来还有几次和导师见面,每次见完后都会觉得有意外的收获和特别强烈的法喜,感到导师是自带智慧光芒的。记得有一次和导师坐车去浙江,在车上他特别关心地问我修学和义工情况如何,还专门跟我说,一定要平衡好工作、修学、义工、家庭四个方面的关系,让我心里觉得特别温暖,特别开心。对导师的依止之心也是越来越强烈。
那会儿我的修学态度还是比较傲慢,总觉得同喜班课程那么简单,没必要看三遍,现在想想挺忏悔的。导师为了接引不同层次的众生,把人生佛教系列的书写得特别浅显易懂,其实导师已经把佛法最关键、最根本的大智慧都融进去了。所以说,我是挺忏悔的,并没有按导师的要求去做,没有按照八步骤老老实实地学习。
后来到了同修班学了依止法,讲到了善知识难遇,更是坚定了我依止和跟随导师的信念,我的修学态度也逐步有了变化。《略论》说:随师喜当作。既然导师要求我们用好八步骤,老老实实地观听三遍视频,我们就应该这样去做。在我陆续参加了8、9次八步骤的交流分享后,才真正认识到导师施设的八步骤特别好,按照八步骤的理路,可以让我们在每一课的学习过程中,一步步地去完成观念、心态、生命品质的改变,同时我也越来越深刻地认识到八步骤就是导师给我们的秘密武器。最近八步骤又有新改版,用词更加精炼确切,说明导师一直在关注八步骤的推进、执行。我后来就用八步骤把同喜班的课程又重新学习了一遍,收获是完全不一样的。
观笙:曾听师兄分享过您刚进班时特别傲慢,当然高知人士有傲慢情怀我是蛮接受的,但师兄后来怎么就变成了“辅导员的好帮手,同修们心灵疏导的好伙伴,以及书友们亲和而有智慧的邻家大哥”呢?我觉得这里面一定有一个突破口,才能让您放下原有的重要感和存在感,让自己跟师兄们在同一个水平面上。
观宏:说起这方面,首先是我要深切忏悔,虽说每个人都有贪嗔痴慢疑,但我觉得自己的“我慢”尤为明显。一方面和原生家庭有关,父母都是教育界骨干,教学能力和对问题的分析能力都很强,自然会时不时在家里评判其他同行,我从小就耳濡目染觉得别人有很多不足,加上自己在世间也具有一定的专业能力,长期下来就积累了极度我慢的习气。
我对员工也会这样,经常觉得,这么简单的问题都不会做。事实上每个人的生命起点是不一样的,对我来说很容易的事,对他很难也正常;反过来对他很容易,对我很难的情况也是有的,对不对?但是我以前总是拿自己的长处跟别人的短处比,所以就觉得别人都不如我,然后对自己的缺点、弱点也看不清,甚至有意回避。在这种错误的观念熏习下,我的傲慢心就越来越强,自己不但没有体会,甚至觉得这是理所当然的。
直到有一次去听一个台湾教授的课,内容是关于面相算命之类的。作为一个普通学员,教授也不了解我,但他却说:“同学们,你们看这位同学是一个非常傲慢的人!”这是我第一次听别人当面说我傲慢,心想我怎么可能傲慢,我多彬彬有礼,多有修养啊。内心是非常抗拒的,后来这个教授的课也没听完,但他这句话对我影响挺大。
加入三级修学后,才真正认识到佛法才是大智慧,佛法带给我的是真正的大格局,同时也解决了我一些根本的困惑和烦恼,认识到原来我的认识都是错误的,甚至是从根本上颠倒了,我所拥有的那点世间技能也仅仅是一点点小聪明而已。
傲慢带来的问题实际上是很多很多的,比如最简单的问题,别人不喜欢你了,而你却不自知,还处于感觉良好之中。同时因为你很傲慢,自己本身就被负面情绪所包围,可能由于相互利益的关系表象上一片美好,但发心是不纯正的,内心是不舒坦的。因为慢心而不够真诚,让自己和周围的人都没有结一份善缘。
真正的改变来自于哪里?来自于认识,就像导师八步骤开示里讲的,你首先要认识到自己的不完美,然后才会去寻求一个智慧的方法让自己完美起来。而当我真正认识到过去那种傲慢的错误以及傲慢带来的伤害时,我才会觉得要改头换面,重新做人。
所以后来无论是对同修还是书友,我都时时提醒自己要用慈悲的心,接纳的心,去用心聆听、去沟通,与此同时,我也觉得大家对我越来越信任了,我想,做个邻家大哥也挺好。
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