人生苦短,暇满难得。既已得之,何所为也?观察周边人群,我常叹息不已。且看他们如何利用这难得的八宝人身呢?
为了满足一己私欲,有人竟然做出伤天害理之事,杀生、偷盗、抢劫、奷淫、赌博……甚至在唱歌跳舞、寻欢作乐中打发光阴,浪费宝贵生命。却不知利用这难得的暇满人身,做些有意义的事。
试想:当你轮回再来时,怎能知道来生仍是暇满人身呢?那时良师已经涅槃。良缘已经消失不再。遍寻三千大千世界,无人再指点你、教化你、引导你、救度你。你爱的人,已化成草木为无情;爱你的人,早已飞升玉琼。茫茫天地只留下百年的孤独,早知千万年后的哀叹,何不当下珍惜暇满人身,努力修行!正可谓:此身不向今生度,更待何生度此身!
生命是无尽的积累,在我们解脱之前,这种积累是不会停止的。漫漫轮回路,我们时刻都在第八阿赖耶识中留下各种信息,佛教称之为“种子”,这是影响生命走向的潜在力量,也是决定性的力量。所以我们的未来会怎样,就取决于现在做了什么。
比如念恶趣苦,其目的是引发我们的警觉之心。否则,修行的念头很容易被边缘化。那样势必会进入世俗心的状态,把暇满人身用来生活享乐,甚至造作恶业。一旦福报享尽,接着又是长劫苦难的轮回,实在是对生命最大的浪费。
如果说人身是我们今生所能拥有的最高财富,修行就是唯一正确的投资,若不及时把握,便会坐失良机。不必说堕落恶道后无法修行,仅就现生来说,很多因素都会构成干扰:心情郁闷时无法修行,身体虚弱时无法修行,睡眠昏沉时无法修行……所以,我们一定要正视现实,抓紧修道,免得后悔晚矣。
前几年我曾受到病魔的干扰,病危时那种孤独寂寞之感至今难忘,前途一片渺茫。那时我常想,如果堕落恶道或遇不到佛法和善知识的话,我将永远沉迷于苦海,饱受痛苦的煎熬,永无出头之日。越想越恐惧,但并非是恐惧死亡,而是恐惧再生时,能否得到八宝人身,继续修行。所以我当时下决心去西藏往生,最起码今生还能依止一位具格的善知识,来生多少有点把握,不至于堕落恶趣。
当时所有人都说我上不去,可我信心十足,求佛菩萨保佑我一定到达西藏,找到有缘的善知识后才能往生。谁知我不但找到了具格的善知识,而且在他的加持下,逃出了病魔的掌心,得以重生。如今既然已经幸运地再次拥有了暇满人身,我必抓紧它,利用它做些力所能及的事,紧跟着善知识的脚步修学佛法,不敢有丝毫懈怠。
更值得庆幸的是,我现在又遇到了三级修学,有导师的指导、有小伙伴们的陪伴、有可依的模式,还有定时定量的课程,让我能够有次第地修学。相信我此生的暇满人身不会再被浪费,而且还能利用它做些自利利他、自觉觉他的事。
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