本期法义主要内容是学习“真诚、认真、老实”的修学态度和八步骤三种禅修的方法,事实正见是认识到态度模式对于自己修学佛法的重要性。
认识到真诚、认真、老实决定了理解、接受、运用的程度,我们要建立起真诚、认真、老实的修学态度;认识到唯有运用理解、接受、运用的方法来修学佛法,我们才能从迷惑走向觉醒,完成生命品质的改变,所以要按照八步骤来修学,学会掌握书院的修学模式;认识到对法义完整、准确、透彻的理解,对于接受和运用的重要性,我们要了解整个八步骤的学习方法。
从本周开始,我要借助目录、思惟导图,来认识问题、理解法义,完成认识的建立,通过理解、接受正见,完成心态的改变,通过重复正向的心态,完成生命品质的改变。
这次已经是我第四次学习八步骤三种禅修了,感到既惭愧又欣喜。
惭愧的是,在一年前学《学员手册》时,我第一次学到八步骤三种禅修,当时思想上不太重视,只是把它作为知识来学习。那段时间,我修学不入门,不太会用八步骤,修学效果是打折扣的。
那时候,我看第一遍法义时,是找出每段的关键句;第二遍是理解每段之间的关系,做好读书笔记;第三遍是逐条对照思考题,在书上找答案;第四遍是找现成的提纲看看。如果遇到班级共修担当主持人的情况,我会再看一遍法义,为了写好分享稿,稍稍用一些功。当时,我看不到自己的不足,没有认识到“三种过、六种想”跟我的关系。
去年8月1日,我参加了觉平师兄在南京的八步骤三种禅修的分享,那是我第二次学八步骤三种禅修,我感觉到自己以前真的没有学到点子上。我的主要问题出在态度模式上,八步骤没有用起来,学习只是停留在一、二步的基础上。正好书院放假,有十天“空挡”时间,我把以前学习的法义花了整整十天时间全部重新学习,重新补了每一期的法义的提纲。
通过复习,我对法义有了新的认识,也对写分享有了新的认识:分享是法布施。重新梳理所学法义的时候,我有了新的收获,发现了自己的不足,我写下了自己的收获,向书院网站投稿,很快就得到了回应,在书院网站发表了《让环保思想闪耀智慧的光芒》一文。
第三次学习八步骤三种禅修时,新学期刚开学,通过这次学习,我按照八步骤三种禅修的方法,认真做好每一天的自修和定课。在看法义时,严格按照八步骤来,第一遍闻思时,弄懂句段篇的意思;第二遍闻思时,对照课后思考题,逐条思考并做好笔记;第三遍闻思时,根据法义内容列好提纲(小组共修前确保闻思三遍以上);第四遍闻思时,对照法义联系自己,寻找不足;第五遍闻思时,找出本篇的理论正见和事实正见;第六遍闻思时,写分享稿;第七遍闻思时,完善分享。参加班级共修时,我在聆听师兄们的分享的过程中,学会了取别人之长补自己之短,使法义入心入行,从而使自己的观念、心态的改变和生命品质得到提升。
第四次学八步骤三种禅修是在学习“佛传篇”第一讲时,我对离三种过、具六种想特别有感觉,感觉自己身上或多或少存在着覆器、垢器、漏器的毛病。
接下来学习了八正道,我学会了反省,我觉得反省是运用八步骤三种禅修的一个重要环节。“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”。要把八正道学以致用,落实到每天每时每刻的当下修行中,获得佛法正见,然后在生活中检验自己,帮助自己解决烦恼困惑。当对法充满信心时,精进就会生起,就会继续保有正念,逐渐生出定力,认识到事情的缘起,信心不断增长。
智慧的花朵在心中盛开,令人无限喜悦,无限悲悯,让身心走在修行的路上。
最近是我第五次学八步骤三种禅修,我深深体会到只有以真诚、认真、老实的态度修学,才能做到以法为镜,看到自己存在的问题。问题恰恰是修行的着力点,要按八步骤三种禅修来修学法义,用事实正见来纠正和替换自己错误的知见。当佛法正见已经在生活中运用自如、解决了一次又一次内心的烦恼和痛苦时,我就宛如夏日暴风骤雨过后的彩虹,内心绽放着美丽和喜悦。
我深深地体会到“于己作病者想”才会有治病的强烈的愿望,“于说法师作医师想”,才会亲近善知识、如理作义、法随法行,认识到自己是轮回中重病患者,自己的思想观念是有问题的,才会有迫切学习佛法的愿望,进而更加精进,自然而然地严格按照八步骤三种禅修的方法来做,会多闻法义,对照法义联系自己,检讨自己的不足。如此一类,真的非常有收获。
通过半年多的闻思修,我的观念、心态、生命品质已经有所改变;我每天法喜充满,生活得很充实,我的法喜归功于在三级修学中,有了正见正念正思维。发心为利益一切众生修学佛法,使我特别有力量,我每天早晚做皈依定课,忆念三宝功德,使自己的心念与三宝相应。
正如导师所言,佛法究竟能对我们产生多大作用,取决于每个人自己。态度模式决定了我们对法的理解、接受、运用,也决定了我们于法的受益程度。要通过学佛完成观念、心态和生命品质的改变。
感恩三宝!感恩导师!感恩三级修学模式!
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