看了导师给我们讲的《佛教的世界观》,认识到心是认识世界的关键,认识到自己的心是狭隘的、遍计所执的,只有不断看清自己的错误观念,树立佛法正见,才能真正认清宇宙人生的奥秘。
说起这个世界、这个宇宙,我们不免会想象出一个圆圆的地球的样子,然后也会联想到天文学的知识,在浩瀚无垠的星空里,有数不清的星系,有数不清的星球。人类经过了许多年的科技发展,到现在才慢慢开始接触头顶上的这片星空,试着向太空发射卫星,尝试着登陆火星,登陆月球。现代最最高级的望远镜,才可以观测到土星、水星。
但这在两千五百多年前的佛陀的眼中,就像看自己的掌纹一样清晰。一直以来,人类都觉得在这个宇宙中,人类才是唯一的生命。可是在佛陀看来,这个世界有无数的众生;不仅仅是在我们的地球,也不仅仅是在我们的太阳系,甚至也不仅仅在我们的银河系,在浩瀚无垠的宇宙中,有无数的世界,有无数的众生。就像《慈经》所说,他们依据各自所造的因果而受生。
人类其实很难想象所谓的无量无边是什么概念,三千大世界又是什么概念。其实不要说大千世界,小千世界我们都没有办法想象。如果没有佛陀说法,我们永远都不会知道,这世界是多么的大,而我们又是多么的渺小。
导师除了讲述这个世界的真相之外,也给我们说了世界的生成及演变,为我们展示了一个庞大得无法想象的奇妙世界。世界由因缘而生,有成住坏空这样一个从形成到毁灭的过程。
通过为我们介绍佛教的世界观,导师慢慢引导我们认识佛教的缘起观。佛教是讲缘起的,没有第一因。因为当有了第一因,那么又要去寻找第一因的第一因,那是没有尽头的。世界也不是偶然生成的。其实在我看来,说所有的事物都是偶然巧合也未免太消极了,所谓凑巧的说法实在有点不负责任。“诸法因缘生,诸法因缘灭”,非常简单的一句话,却难倒了无数人。导师通过讲述事物的形成、世界的形成来揭示了这一真理,就连一般人平时看来烧脑的唯识理论,导师轻松地说得简单易懂,令我无限的佩服和崇敬。
心生则种种法生,心灭则种种法灭。有因有缘世间集,有因有缘集世间。其实这就是正见。很多人经常问学佛学什么,是学打坐吗?还是学念经?其实所谓学佛,是学习佛陀为我们开示的佛的知见。正确的见地,才是我们可以跳出轮回的依仗。假如我们连轮回是什么、世界是什么都不知道,凭什么摆脱轮回?凭什么超越这个世界?假如我们不知道这个世界的真相,不知道三界的真相,不知道在六道轮回之外还有声闻缘觉、菩萨和佛的那些境界,那么我们所说的要摆脱烦恼,就变成了笑话。因为根本就没有摆脱烦恼的方向。
没有正确的见地,众生就只能原地打转,虚耗一生又一生,就像被关在业力的黑暗牢房里一直来回地奔跑,没有停歇,没有尽头。而佛陀教授的见地,给这间房子打开了一点点的缝隙,透出来一点点光。就像在无尽的黑暗中指引迷惑的众生出离三界牢笼的方向,更昭示了无尽黑暗的外面是多么阳光灿烂。
感谢佛菩萨,让我们有缘看到这样的真相,更感谢导师给我们解说。
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