当今社会高速发展,很多人都在感慨道德滑坡,并且,人们也认识到了道德建设的重要性。但是,面对物质的诱惑,道德却总是显得那么苍白无力。那么,在今天这个时代,佛法是如何正确地认识道德,乃至佛教的道德观对当今社会又有怎样殊胜的价值呢?
导师从五个角度对佛教的道德观展开了深刻的阐述,让对道德概念模糊的末学有了新的认识,开阔了视野。
导师告诉我们,西方哲学的道德属于伦理学的范畴,它探讨行为的合理性,从而造就健康人格,建设和谐社会;儒家重视道德,尊为立身之本,以仁、义、礼、智、信五常作为为人处事的基本德行,从君子乃至成贤成圣,都以道德为基础,当人们接受了相关教育,对圣贤品格心生向往,才会见贤思齐,自觉遵循道德。
而佛教对道德的定义是:善。佛法虽浩瀚,但一首略教诫:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”就涵盖了三藏十二部的基本思想。可见,止恶修善、净化内心,正是佛教伦理学的核心所在。
佛教的善在性质上具有安稳的特点。
这让末学想起了一位法师,她无论做什么事,都是带着一种理解别人的心,并且尽心尽力地去做。曾经有位老和尚,无论从哪方面来说,都不应该由她来照顾,可她仅仅因为老人的一句话,竟然无怨无悔地照顾了十几年,由此可见她的人品。因为老人痴呆,经常会出现一些让人哭笑不得的事,可她从不舍得说老人一句,总是耐心地去面对、处理。老人特别执著金钱,当时末学非常不解,为什么修行了一辈子的老人这么贪著?而她总是站在老人的角度说,老人没有安全感,是我做得不好,才让他不信任!末学总是气呼呼地,以报不平的心态反驳她,你站在别人角度理解他,可谁会站在你的角度去理解你呢?但她轻柔的语言,总是让末学理直气壮的话语犹如撞在棉花上,毫无反弹之力。
正如法义所说,善的心理能给人带来安定。一次因缘,我与老人相处了几天,他竟然拿出1000块钱给末学,以此表示感谢。噢!原来他要钱,是不愿意麻烦别人的习惯使然,我有点内疚,错怪他了!老人往生前的一个多月,更证实了这一点。老人一反常态,头脑特别清醒,把他特别执著的压兜钱全部拿了出来,不要了。我故意拿钱试她,她却连看都不看!原来是善知识示现给我看的。对照法义,末学才真正地意识到,原来我的观念才是错误的,所以,我需要改变观念向安定靠拢。
善的作用就是能为今生和来世带来利益。佛法是人生的大智慧,其道德观包含不同层面。有人天善法,有迈向解脱的道德准则,还有成为菩萨的道德准则,佛教的道德观能满足不同根机的需求。对初学者,不会因为起点过高而难以契入;对有心深入者,每个阶段都有更高的目标,可以引导学人不断提升,成就终极价值。
道德不仅让自己受益,还能利益大众,建设和谐社会。多一个人遵循道德,就多一份正能量。当这种力量被传递出去,有些人会因为看到榜样而效仿,也有些人会因为“吾道不孤”而有坚持的勇气。如果人人遵循道德,就能改变这个共业系统,变娑婆为净土。
遵循道德,那就从我做起,从现在做起吧!
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