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净土宗祖师 九祖北天目灵峰蕅益大师
蕅益大师(公元1599~1655年),名智旭,号西有,别号八不道人。自云:古者有儒有禅有律有教,道人既蹴然不敢。今亦有儒有禅有律有教,道人又艴然不屑。故名八不也。俗姓钟
净宗祖师时间:2025-08-08
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净土祖师 九祖蕅益大师年谱
蕅益大师年谱弘一法师撰依大师自撰《八不道人传》,及成时《续传》录写。复检《宗论》中诸文增改,并参考别行诸疏、序、跋补订焉。己未,居钱塘,初稿。辛酉,掩室永嘉,改
净宗祖师时间:2025-08-02
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蕅益大师:蕅益大师示念佛三昧
蕅益大师示念佛三昧念佛三昧。名宝王三昧。三昧中王。凡偏圆权实种种三昧。无不从此三昧流出。无不还归此三昧门。盖至圆顿之要旨。亦三根普利之巧便也。众生心性。一而已矣
汉传人物时间:2025-02-03
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蕅益大师简介_蕅益大师个人资料
蕅益大师简介明代高僧(1599~1655),吴县(江苏)木渎人,俗姓钟。号智旭字蕅益,又号八不道人。由于晚居灵峰(浙江杭县)建寺、创社、著书,故世称灵峰蕅益大师。少好儒
汉传人物时间:2025-02-03
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蕅益大师:念佛法门只深信力行为要耳
念佛法门,别无奇特,只深信力行为要耳。佛云:若人但念弥陀佛,是名无上深妙禅。天台云:四种三昧,同名念佛;念佛三昧,三昧中王。云栖云:一句阿弥陀佛,该罗八教,圆摄
汉传人物时间:2025-02-03
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蕅益大师:参禅看教贵精不贵多
问:一代时教,初心许遍阅否?参禅看教否?若悟后方看,此生恐难保任;若麤(同粗)了即参,又恐知解缠绕。答:看教贵精不贵多。一部中精研妙义,彻骨彻髓,自然旁通众典,
汉传人物时间:2025-02-03
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蕅益大师:每日念佛多少随个人根机境缘而定,但以终
智随法师开示原文:从《灵峰宗论》看蕅益大师对行持的标准,与善导大师的思想也有相通的地方。下面是三段相关的法语。第一段:“无论千百十,下至一声,但终身不替,便决定横超。
汉传人物时间:2025-02-03
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蕅益大师:蕅益大师四十八愿文
灵峰蕅益大师著录自学菩萨戒法狮山净业学人会性敬辑稽首三身圆满尊,一切真如觉性海;称彼法界等虚空,种种庄严大愿海;果因交彻不思议,菩萨一切修行海。亦礼阿弥陀如来,观音势
汉传人物时间:2025-02-03
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蕅益大师:持名念佛历九品净四土说
若欲速脱轮回之苦,莫如持名念佛,求生极乐世界;若欲决定得生极乐世界,又莫如以信为前导,愿为后鞭。信得决,愿得切,虽散心念佛,亦必往生;信不真,愿不猛,虽一心不乱
汉传人物时间:2025-02-02
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蕅益大师:寿车母牛硕人八秩暨次公居士六秩序
现前一念之心,亘古亘今,故名无量寿;灵明洞彻,故名无量光。阿弥陀佛,不过先得我心之所同然而已。是故吾人果能念念执持阿弥陀佛,即是念念证无量寿,放无量光。古圣既尔
汉传人物时间:2025-02-02
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蕅益大师:念佛法门 不可思议
念佛法门 不可思议蕅益大师示王心葵法华一经,殷勤称叹方便;须知有世间方便:布施、爱语,孝、悌、忠、信等,是也。有出世间方便:苦、空、无常、无我、不净、数息、因缘
汉传人物时间:2025-02-02
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蕅益大师:合刻弥陀金刚二经序
非净非秽,般若之体;知净知秽,般若之照;取净舍秽,般若之用。是故不以般若为导,能生净土者,未之有也。不以净土为归,可称般若者,未之有也。或曰:弥陀部属方等,金刚
汉传人物时间:2025-02-02
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蕅益大师:刻净土忏序
无净无秽,儱侗真如;即秽即净,颟顸佛性。信释迦之诚语,悟法藏之愿轮。始知若律、若教、若禅,无不从净土法门流出,无不还归净土法门。予初志宗乘,苦参力究者,数年;虽
汉传人物时间:2025-02-02
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蕅益大师:阅藏知津(卷二十六~卷三十一)
阅藏知津(卷二十六~卷三十一)阅藏知津卷第二十六北天目沙门释智旭 汇辑【小乘经藏之一(即阿含部)】述曰。阿含。亦云阿笈多。此翻教。又翻无比法。又翻法归。盖是万法之
汉传人物时间:2025-02-01
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蕅益大师:净社铭浅释
引言一个人无论处于什么样的地位,从事何种职业,他在事业上能够取得成功,除了他自身所具备的品学才干外,其平时能掌握机遇,运用诀窍,也是事业成功不可缺少的因素。我们从历史
汉传人物时间:2025-02-01
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蕅益大师:净土十要问答撷录(三)
◎大事既明,何求净土净土或问禅宗悟达之士,既曰见性成佛。大事既明,当行佛教,广度生灵。其肯复求净土之生乎。汝但未悟使汝既悟,则汝净土之趋,万牛不能挽矣。见卵而求时夜,
汉传人物时间:2025-02-01
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蕅益大师:菩萨戒本经笺要
菩萨戒本经笺要慈氏菩萨说北凉天竺三藏昙无谶第二译北天目蕅益沙门智旭笺要大文为三。初归敬述意。二正列戒相。三结示宗趣。初及第三。皆结集家所安。二正列戒相。出瑜伽师
汉传人物时间:2025-02-01
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本焕法师:有心用功和无心用功
今天我想讲一下粗心用功和细心用功,也就是有心用功和无心用功。什么叫粗心用功呢?就是我们刚开始修行的时候,妄想多杂、粗重,用功太粗疏,不细密,心是粗的,气是粗的,念头也是
汉传人物时间:2025-01-01
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林克智:生活中的佛教 蕅益大师的九华山胜缘
生活中的佛教蕅益大师的九华山胜缘智旭(15991655)大师,字蕅益,是明末清初高僧,后人尊为净土宗九祖。大师一生淹贯内外典籍,著作等身,严净毗尼,极阐净土。大师与九华山
居士人物时间:2024-09-16
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蕅益大师:大佛顶楞严经文句卷第十
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经 【文句卷第十】唐天竺沙门般剌密谛译经明菩萨沙弥古吴智旭文句菩萨比丘温陵道昉参订己四、明行阴境三。初总示阴相。二别明发相
汉传人物时间:2024-05-02
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蕅益大师:大佛顶楞严经文句卷第六
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经 【文句卷第六】唐天竺沙门般剌密谛译经明菩萨沙弥古吴智旭文句菩萨比丘温陵道昉参订辛五、观耳根。此门次序。本应在那律后。由
汉传人物时间:2024-05-02
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蕅益大师:大佛顶楞严经文句卷第七
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经 【文句卷第七】唐天竺沙门般剌密谛译经明菩萨沙弥古吴智旭文句菩萨比丘温陵道昉参订戊二、明诵咒治习二。初结前。二正明。己、
汉传人物时间:2024-05-02
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“实相念佛”——蕅益大师
逆来顺受,2009(出自蕅益大师选录《净土十要问答撷录》) 非心非相门者。婆沙论明新发意菩萨,先念佛色相,相体相业相果相用,得下势力,次念佛四十不共法心,得中势力。
念佛法门时间:2023-08-29
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禅宗大德故事:九祖北天目灵峰蕅益大师
九祖北天目灵峰蕅益大师蕅益大师(公元1599~1655年),名智旭,号西有,别号八不道人。自云:古者有儒有禅有律有教,道人既蹴然不敢。今亦有儒有禅有律有教,道人又艴然不屑。故名
佛教故事:禅宗大德故事时间:2023-08-27
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佛教故事:真正的力量,如同流水一般沉静
真正的力量,如同流水一般沉静公元前四世纪,有一个原本十分繁荣的国家。尽管新继位的国王发奋图强,励精图治,但是国家却日渐衰弱萧条下去。新国王对此大惑不解。于是,新
佛教故事:放下就是快乐时间:2023-08-09
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佛教故事:竹密岂妨流水过,山高怎阻野云飞
竹密岂妨流水过,山高怎阻野云飞善静和尚二十七岁时候,弃官出家,他去乐普山投奔元安禅师,禅师让善静管理寺院的菜园,在劳动的过程中修行。有一天,寺内一位僧人认为自己
佛教故事:放下就是快乐时间:2023-08-09
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钟茂森:蕅益大师说孝道:孝闻说
钟茂森:蕅益大师说孝道:孝闻说蕅益大师说孝道—《孝闻说》 钟茂森博士主讲 (共一集) 2010/5/12 中国云南晚晴轩 档名:57-020-0001 尊敬的诸位大德菩萨,大家好!我们今
入门知识时间:2023-08-06
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佛教故事:佛典故事:流水长者的儿子
流水长者的儿子流水长者子是世尊的前生,世尊成道后,那些鱼转生的十千天子前来闻法,佛陀为他们授菩提记。长者子小时候就知道救护动物,而如今的小孩,在有意无意中杀死很
佛教故事:佛典故事时间:2023-07-20
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桥流水不流 什么是明心见性?
明心见性,是超脱死活的关键,是佛教的精髓。空手把锄头,步行骑水牛,人从桥上过,桥流水不流。 傅大士偈语傅大士这首偈看起来有些玄虚,叫人莫名其妙。人从桥上过这句话
佛教故事时间:2023-07-08
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有心世道之人,咸皆提倡佛学
佛法者,心法也。此之心法,乃生,佛,凡,圣各所同具。生则全体迷背,虽有若无。佛则彻悟彻证,亲得受用。又复兴大慈悲,以己所悟所证者,指示一切众生,以期悉皆彻悟彻证
印光大师时间:2021-09-29
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蕅益大师的净土思想及行持
现代人欲了生脱死、解脱成佛,则必须依于佛言祖语作为起修、实践的参照坐标,反之就会南辕北辙,永远难有成就的一天。而在历代众多的祖师中,蕅益大师无疑是具有举足轻重的
妙丰法师时间:2021-08-01
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流水下山非有意
流水下山非有意,片云归洞本无心。人生若得如云水,铁树开花遍界春。宋此庵守静洒脱自在的生活,就是禅者的生活。流水下山非有意,水从上往下流,只是顺应着自己的本性,没
其他文章时间:2021-07-14
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蕅益大师的六信
如果说善导二种深信简洁明快、直溯根源的话,那么蕅益六信则缜密详确、理事圆融,譬如侧看成峰、横看成岭,总不失为亲见庐山真境。是故讨论蕅益六信,有助于加深对净宗信藏
大安法师时间:2021-06-05
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蕅益大师警训略录
流俗知见,不可入道。我慢习气,不可求道。未会先会,不可语道。宴安怠惰,不可学道。顾是惜非,不可谋道。自信己意,不可问道。舍动求静,不可养道。弃教参禅,不可得道。
其他文章时间:2021-06-02
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蕅益大师:参究念佛论
原夫本觉妙明,真如法界,智理无能所之分,依正绝自他之量。只因迷妄,遍计横生,背觉性而九界杂陈,昧真境而三土幻现。劳我 世尊,垂慈设教,随众生根性,示无量法门:或
蕅益大师时间:2021-02-19
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因烦恼而造罪时,不要这三时都有心
接着看正明事忏的下一段。则业有轻重,定不定别。或有转报,或有轻受。并如《佛名》方等诸经所明。这是说明事忏利益,业力有轻有重,有定业和不定业的差别,通过事忏之后,
良因法师时间:2021-01-30
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怎么才能六根互用,把自性光明显现出来
缘见因明,暗成无见;不明自发,则诸暗相永不能昏。根尘既销,云何觉明不成圆妙?缘见因明,一般人眼根的见都必须要因,就是假借,要假借外在的光明才能够看到种种诸物。我
净界法师时间:2021-01-04
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提起佛号,把瞋恨心降伏下来
当你碰到冤家对头现前的时候,瞋恨心有可能会上来,巴不得他倒霉,巴不得他碰车,巴不得他得癌症赶快死了,见不到你,我很清净。瞋恨心上来时,是没有一点慈悲心的,这个念
大安法师时间:2021-01-04
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知道前生是出家人,何不恢复出家人的事业
印祖在《文钞》中说,在苏州有一位吴引之先生,是晚清科举第三名(榜眼),这个人长得很庄严,也很有学问,德行也比较好。他有一次到印祖那里去,说他的前生是一个僧人(出
大安法师时间:2021-01-04
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杀盗淫三恶果在人道里的体现
首先杀业,你有杀业的话,直接就是多病、短命,这是杀业所感得的。那么它还有一些等流的这种余报,比如说你感得的这些资生用具,都是很晦暗,没有光泽,这都是你杀生所感得
大安法师时间:2021-01-04
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只忧道业难成,不虑身心沉没
出家人专务世法,应赴经忏,贪图名闻,关心利养,佛行全缺,世行深追;至其极点,直使忘形,何止忘疲。悲乎痛哉!身居林下,心每耽忧:吃无功之饭,喝有味之茶,若不修行,
来果老和尚时间:2021-01-04
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佛法的修行,要有这九种心
一、信心,要信三宝、信因果,信法的不可思议。二、因果心,有信心以后,就要断恶修善,了解因果、深信因果。三、出离心,有了因果心以后,即使你福报大到,做全世界最有钱
其他文章时间:2021-01-04
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佛说一大藏教无非破执
问:佛教常言:佛事门中,不舍一法,云何破除五蕴?且佛有佛之五蕴,乃至地狱、饿鬼、畜生、亦各有五蕴,岂不互相抵触乎?倓虚大师答:善哉问。按古德有答者曰:破相不破法
倓虚法师时间:2021-01-04
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俯提劣机曲护初心,唯此法门最为第一
原文:倘惑业未尽,道果未成。纵有修持,不能自主。久经生死,进少退多。以道不胜习,业能缚心。譬如坯器未烧,经雨则化。虽有前功,了无所益。以是之故,特开一信愿念佛,
印光大师时间:2021-01-04
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如何让爱情不成为修行的障碍
问:请问师父如何将男女的小爱、贪爱与成佛路上修行的大爱圆融?要放弃这男女间的情爱吗?如果不放弃这份小爱,又如何让其不成为修行的障碍?大安法师答:提这个问题是有一
大安法师时间:2021-01-04
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江邦济的往生故事
江邦济。字道卿,号晴舟,安徽婺源江湾人,是江易园居士的父亲。江邦济,秉性仁慈孝顺,年幼丧父,母亲詹氏抚养孤子极为严谨,时常对他有所责备,江邦济皆喜笑承受。生而好
其他文章时间:2021-01-04
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净土三资粮之如何发愿
云何作愿世亲菩萨在《无量寿经优波提舍愿生偈》(往生论)中讲:若善男子善女人,修五念门成就者,毕竟得生安乐国土,见彼阿弥陀佛。这里的五念门是指:礼拜门、赞叹门、作
如瑞法师时间:2021-01-04
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一切唯心乎
云何是心?曰十法界是。云何是十法界?曰地狱,鬼,畜生,阿修罗,人,天,声闻,缘觉,菩萨,及佛界是。云何是地狱?曰苦苦,有情众生是。云何是鬼?曰幽隐悭贪众生是。云
倓虚法师时间:2021-01-04
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在世间,唯一有意义的事便是修行
江南的冬忽然来临,干燥而寒冷,人们纷纷口鼻上火,这是身体对外境的适应措施,在泄内火,不是病,也不须刻意治疗,多喝水,吃点儿糖醋萝卜,一日三餐清清淡淡,凡事莫着急
超然法师时间:2021-01-04
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房门反锁,念佛穿墙
⒈董子明居士,民国时期山东蓬莱人,学识渊博,曾经担任吴佩孚将军的顾问。⒉他晚年摒弃世俗事务,专心精勤念佛。曾担任青岛湛山寺佛教学校的教员,每天固定在他所住的寮房
倓虚大师时间:2021-01-04