行一世慈心 留万代福德
老实说,做荤食餐馆的人,他赚的钱得不偿失!我有好多徒弟以前是开荤食店的,年纪轻轻就躺在床上爬不起来,听了别人介绍才来学佛。想进佛门也是不容易的,因为什么?杀业太重!诸佛菩萨慈悲,但是你的双手沾满生命的血,要好好地忏悔,给自己消除业障。
我到北方弘法,北方人特别好客,师父来了,找荤餐馆吃素食。虽说做素食,手艺也不错,但是我真的很痛苦!学佛很敏感的,生命越来越敏感,越来越细腻。一个人敏感的时候,你对众生的痛苦也会敏感,看到路上有只鸡要被杀了,它那个眼神很可怜的!像我走进那个荤餐馆,就觉得腿脚酸疼,感觉就像趟着血水进去。荤餐馆,杀生成山!血流成河!为什么现在许多人得风湿病,长骨刺?我就跟这些弟子们说:到这里吃一顿饭真的不值得!就好像人来到了充满血水的游泳池里一样,全身泡在冤气里面,还吃得下饭吗?我就阿弥陀佛!阿弥陀佛!观世音菩萨!嗡嘛呢呗美吽!嗡嘛呢呗美吽!我就在那儿修法了,超度那些冤亲债主!超度是超度了,可是冤有头债有主,你开荤餐馆的人冤气重,赚的钱得不偿失,这一点也是我们要认识清楚的。
非常奇怪的是,很多人不敢去殡仪馆,可是多少人家里的电冰箱其实就是殡仪馆,里面堆放着鸡鸭鱼肉的尸体。所以,传播很重要,让人们知道远离尸毒,远离动物的尸体,形成素食理念。
说到开素餐馆,诸佛菩萨欢喜!龙天降吉祥!家庭和睦,身体健康,人缘特别好!将来如果大家能够到佛教的四大名山开素餐馆,不仅菩萨高兴,天地也高兴,天地有好生之德啊!所以,再有人到我们慧日禅寺询问如何能使病好,我就直接告诉他:你要身体有病,就到素餐馆吃饭,回去身体就好了,素餐馆有正能量的,有加持力的。
我作为出家人弘扬素食文化,别人或许还有一种防御心理,你是不是劝我信佛?你们以后宣传素食名正言顺!我再讲一个为什么不吃肉的原因?科学家已经证明,我们体内的细胞也会受苦,也会有痛苦的感受。我们人类也好,我们地球上所有的物种也好,在物种起源上都是很相近的,地球上所有生命的DNA很像的,只不过染色体不一样。我们人类吃动物的肉,它们的肉在痛苦,我们的细胞也不会快乐的。其他生命被宰杀、被炸、被煎、被蒸,我们身上的细胞也会痛苦的,也会裂变成癌细胞的。从佛教上,这叫同体,同是四大组合,同样的元素四大组合,它们四大组合,我们也四大组合,我们伤害它们其实就是伤害我们自己。
还有,按照我们佛教的理论:这些生命,鸡鸭鹅狗,你看今天它是鸡鸭鹅狗,你能吃到它,说明你跟它们有缘,这个缘是什么缘?它们过去曾经做过我们的父母!不仅如此,这些鸡鸭鹅狗,以后它们会忏悔了,遇到佛教化它们,它们忏悔业障,这些生命同样会成佛的,所以说,它们也是未来诸佛!
现在,我们国家开始有人提倡每个礼拜一素食,每年也有一个国际素食日。想想看,如果我们中国人初一、十五吃素,礼拜一吃素,那是何等景象!大家不要等市场,还要开创市场,要善于传播素食理念,让人们觉得吃素很时尚,吃素很健康。希望大家每个人都得到弥勒菩萨的加持,每个人都成为弥勒菩萨的大慈代言人,分身到人间教化众生,把素食事业如火如荼的发展起来,星星之火可以燎原。阿弥陀佛!
编者按:
二战结束后,海牙国际法庭公开审判德国纳粹党,罪名之一就是臭名昭著的奥斯维辛集中营,那是人类对自己同类进行的最无耻的残酷屠杀。时至今日,人类尽情地享受着大自然的所有恩赐,享受着科技带给人类的物质满足。殊不知,另一种范围更广,更加惨绝人寰的杀戮正在随处上演——我们人类为贪婪口福之欲,可以变换着各种匪夷所思的方式屠杀动物。中国人还有一种莫名的心理,餐桌上要看着动物活生生的消失在自己眼前,才算是吃到了鲜味。同一方天地,是我们人类的乐土,却是动物的人间炼狱。我们无视它们的恐惧,我们无视它们的哀鸣,我们无视它们的痛苦,我们无视它们的生命。人类处于地球这个生物链的最高端,但这并不代表人类就可以为所欲为。如果可以审判,动物可以将人类控告到体无完肤。光鲜照人的衣服只为裹体,却永远无法改变人类心灵的荒芜麻木和残忍愚昧。人类的文明,还仰赖于我们对天地宇宙和生命真相的认知和醒悟。八十年多年前,鲁迅先生的小说集《呐喊》面世。这位中国文坛上的巨匠不但善于开掘人的精神创伤,还特别关注病态社会里人的精神疾苦。从心理上讲,我更愿把传喜师父在这次素食联盟大会上的开示,作为一篇檄文,奉献给我的同胞,触到我们心灵最柔软的地方。我知道,那貌似坚硬的外壳儿下,一定有一颗我们已经久违了的慈悲心和怜悯心。世上本无路,走的人多了,就成了一条路。祝福天下越来越多的经营者,能够走上这条菩提大路,行一世慈心,留万代福德。
——2014.12.06传喜法师在奉化素食联盟上的开示
来不及的悔恨在汉朝韩婴所著《韩诗外传》卷九中有云:树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。人子希望侍奉双亲时,父母却已经亡故,无法尽孝。来不及侍奉父母,真是遗憾的人生
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从感恩开始一个好的社会是由无数个好的家庭凝聚而成,好家庭则奠基于良好的亲子关系,所以儒教重视修心、齐家,才可以治国、平天下。每一个人要先好好修养自己,培养慈爱的
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第十地 法云地菩萨道看来好像很遥远,其实只要我们有心去实行,再怎么远的路,总有到达的一天。虽然凡夫很渺小、圣人很伟大,不过,要从渺小变成伟大并不困难,只要有心、有愿就
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学佛即是「学佛的生活」,如果能把心照顾好,净土就在我们身边,天堂即现在我们的面前;而可怕、可恶的人生──像地狱般的苦难,同样地也是由一念心所造成的。一念之差 地狱天堂
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对人一定要平等,而且要尊重别人,如果有了贡高我慢,时常都以为自己高人一等、比别人能干,那就大错了。但是若因某些工作自己学不会时,就认为「能干是你的事,学不会是我的事,
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佛陀在世时也有许多生活贫困的人,但是,也有贫中之富的人。当时有一户人家是属于贫中之贫的人,他们的生活向来已经很贫穷,而夫妻俩又非常悭贪,佛陀为了感化这户人家,于是,以
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有一次,佛陀的弟子们在外看到人家在办丧事,为了祭拜亡者,杀了许多生灵,因此个个表情悲戚。佛陀知道后,悲悯地说:「这就是众生的颠倒啊!殊不知人死了,屠杀生灵的行为对亡者一
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有一头大象,体型强健、性格温顺,国王非常喜爱牠,特地为牠建造一间舒适的象舍。一群强盗看中象舍周围静僻隐密,接连好几个晚上悄悄聚集在象舍旁,商量抢劫的计划,像是如何破坏
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辑四 至爱篇人生有爱无憾事罹患癌症的慈诚队队员,在队友的细心照顾下,生理与心理上都获得了一股温馨的暖流。人与人之间,若能彼此扶持、相互关怀,社会便能呈现一片祥和!慈济
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真正学了佛法,见惑要放下,思惑也要放下,思惑是贪瞋痴慢疑。那我们在生活当中就是练功,从早到晚,生活当中,工作里头,待人接物,要修什么?修布施,布施就是放下,修忍
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