善知识普永恒的甘露润心
我们每天白天在寺院里,大家各自做自己发心该做的事情,晚上到这里再把心静下来闻法,每天这样做的话,身心就会清净下来。我们在外面走来走去,也就是想让大家感染一点这种味道,但是确实也是很不容易。像我们慧日寺这样清净的地方很难得,你看我这么累,回来一下子我就休息过来了。慧日寺这里是非常清净的,但是这个物理的空间它也是无常的,也只不过我们现在有这个因缘,在这里就每分每秒珍惜它。
现在这个时代,这样的社会,要找一个清净道场真的不容易,更何况再过多少年,再过一千年、两千年、三千年……我们现在过得简直像天堂,像极乐世界生活一样。
静下来就是要把分别心熄灭,把分别心停止下来。有静中修,灭分别心;也有定中修;也有动中修,动中无我利他,这也是一种修;有的修苦行,在苦当中去体验无我,体验忍;有的是在精进中去修无我。所以有很多方法。
总的来说就是要亲证无量光、无量寿,所以愿生西方净土中,这个西方是要用功才能现前的。
一心持咒,这也是一种修行方法,念到业障消除,天台宗里也是有这些。谁没开智慧的时候、有业障的时候,念经也是当持咒一样的,不分别去念,念到后来开智慧,开智慧就是要消业障。
像这次我们在包头讲《佛说阿弥陀经》,寺庙里大家也看现场直播。有一些人也反映,看第一天什么现象,第二天什么现象,其中有的现象就是消业障,现场很多人也是。这三天来,我们一进内蒙,前一天晚上就降大暴雨,洗得干干净净。第一天法会出大彩虹,第二天又降甘露。
这次去北方弘法,到了北方之后听他们说北方干旱,今年特大干旱,多少年不遇的干旱,就想这次去弘法能不能带点甘露呢,所以这次确实龙天护法每到一处都是先下雨,雨都下得非常地均匀,一直到昨天我们法会,前天晚上也是下了一夜的雨。昨天法会人也特别多,大殿里都坐得满满的,外面都是很多人,每到一处都是这样。这次弘法的祥瑞主要就是到哪儿要去之前就先下雨了,然后每到一处都干干净净的。
我个人这次是第一次讲《佛说阿弥陀经》,从我内心里来说,这次我对师公的感受更不一样了。以前我总是感觉师公就像观音菩萨,像弥勒菩萨,这次我感受师公真的就像阿弥陀佛一样。所以我也觉得很惭愧,2005年海涛法师就说,在他心里是把老人家当阿弥陀佛一样,但是我今年才感觉到这种感受。而且在包头这次法会,他们都说,所有有缘的这些众生都是师公接引走了,就像阿弥陀佛一样。真正地做到了像圆寂之前祂亲口跟我说的,“我是真正的法师,所有有缘者都能把他度掉”,这是确确实实的。真正的是我们师公祂老人家在广度众生,接引众生。
在讲经期间,第三天正好我们星云大师回大陆,前不久我们托人跟他请示,可不可以帮我出的第一本新书,由文史出版社出版的这本新书题个书名,他答应了。结果就在讲经的第三天,他回到了宜兴大觉寺,帮我们题写了《永恒的甘露》这个书名。
讲经的第二天,也有人发来另外一位人物给我题的四个字,所以讲经期间总共三天,有很多殊胜的因缘。这次弘法包括北京这一路行过来都是比较圆满。
一个人普普通通的,不为人瞩目比较好。我为了弘扬佛法抛头露面,甚至风头浪尖,其实我内心里还是觉得有一种不安,有一种危机感,为了佛法不得已而为之。
虽然作为我徒弟来说觉得,好像师父赢得了很多荣誉,但是这些对于我个人来说,荣誉背后是很危险的。还是普普通通、不为人知的这样比较好,但是为了弘扬佛法真的是不得已而为之,大家就更加要珍惜我们现在慧日寺的这种宁静,然后把这种宁静的功德也可以转化成为师父弘法的一种靠山。特别这两天我身体已经熬到一定限度的时候,虚火都上来了,咳嗽发烧。我就想,哪个徒弟能修到能安住于法性,能与师父同在呢,而不是每个人各忙各的,被各人的业力笼罩,表面上是师徒,实际上一点不相干。我也是这样想,谁是那个人呢?可以不仅仅衣、食、住、行来给师父侍奉,法上也是如如不动地与师父同在,那师父累的时候,会觉得还是有弟子能安住于法,能在无量光无量寿中。弘扬佛法做师父之后,最渴望的也就是这样。
每个人都是有一种进步的,就像我对我师父一样,这么多年了在他身边,从言教上到身教上,我跟师父的心灵契合上,都很默契。师父在世时我就是做侍者,常常我们一起入定,一起面对共同的事物、境界。师父表面看圆寂了,但实际上在我心中师父都还在,像天一样的,无处不在。但就是这样,对师父的体悟还在慢慢提升。我这次讲《佛说阿弥陀经》才找到师父就是阿弥陀佛一样的那种感觉,师父跟阿弥陀佛一样的那种威德力,对有缘众生来说,就是那种威德力接引众生往生净土的。
所以我们在座有缘学佛的,其实也是这样一个进步的过程。在慧日寺这样慢慢地体验,其实也是在亲近师父,因为这里一草一木,一殿一堂,也都是到处充满师父的威德力。慢慢怎么去体验,怎么消业障,怎么增福慧。一点一点体验,甚至在戒定慧当中去体验,在一句佛号中,在楞严咒、大悲咒中去体验,什么是超越生死的,什么是不生不灭的,非常有质感地感觉到极乐世界。你怎么去极乐世界?善知识是你去极乐世界的接引。你真切地感受到善知识的存在了吗?如果你感受到了,那个手已经拉到了,那你去极乐世界没问题了。
尽管说现在我们可能对极乐世界还是比较虚幻的感觉,像我自己觉得,到今年出家二十年,弘法十年,这种种的资粮,就好像今天讲经里面讲到的帝释天一样,帝释天虽然化成罗刹的样子来喝祂的血吃祂的肉,但是当他真的现出原型的时候,他的加持力一下子让祂恢复如初。哪里是要吃血肉,那是天人的那种福报。我们有感受到天人的那种福报吗?我们能够这一生修行,人天增上,从人真切地感受到天人的福报,这都要细心去体验去修行。
我们大家有这么多好的、清净的传承,好在现在师公在这里,祂老人家已经是真的如佛一样的,祂活着的时候在佛教界已经是著名的高僧大德,我亲近祂那么多年,他讲的话是准确无误的。包括学院里面法王如意宝那些弟子们,虽然法王现在没机会亲近到了,但是他的那些大弟子们讲话也不会有一句错的。他们的书不会颠颠倒倒的,不会错的,从逻辑上到中观,从中观到不可思议的加持都具足的。比如说DB法王也是,虽然二十几岁,他讲话你找不到半点错误的,从世间法到佛法找不到错误的,就是圆满的智慧。
希望大家以后好好地多亲近善知识,能够至少有一点择法眼,自己知道能够皈依到好的,能避开那些不好的,这是很重要的。
—— 2014.10.05传喜法师《善知识普永恒的甘露润心》开示
阴阳师:八百比丘尼和庭院皮肤限定返场!还有勾玉可以兑换!最近,阴阳师官方曝光了惠比寿的曜之阁活动的部分福利,下面我们就一起来看一下吧。本次活动将会返场八百比丘尼
其他因果故事时间:2024-11-21
忍辱是最妙的法门。不要觉得比黄连还要苦,要觉得比甘露还要甜,这样,才有受用。宣化上人慈悲开示:菩萨怎样能得到圆满的羼提波罗蜜?羼提译为忍辱。忍字是心上一把刀,这
宣化上人时间:2024-11-20
1、与佛有缘,一切生命平等受用有友问了一个问题,俺就这样为您作答吧。先认识什么叫佛教?佛教——是佛陀对生命的教诲而不是仅对佛教徒。所以,若信佛、若敬佛、若学佛、若
因果报应时间:2024-11-17
1、如何拜佛?礼拜时要注意,如果礼拜时很轻慢,怀着我慢心礼拜是不可以的,我的老师教我,绝不蹲摆拜垫,所以我们磕头都是往地下磕。弘一法师说礼佛还要摆个架子,这叫我慢
梦参老和尚时间:2024-11-17
《灵岩法要》伍、决修学疑难一、法门辨异㈠禅宗与净土法门虽多其要唯二法门虽多,其要唯二。曰禅与净,了脱最易。禅唯自力,净兼佛力。二法相校,净最契机。如人度海,须仗舟船
汉传人物时间:2024-11-16
1927年秋,弘一法师到上海,寓江湾丰子恺家。印光大师阴历七月十七下普陀山,七月十九到上海,处理《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞嘉言录》等书的印送事务。七月二十
汉传人物时间:2024-11-13
今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚,但于现在行持终觉了不相涉,所以今天我所讲的,且就常人现在即能实行的约略说之。因为专尚谈玄说妙,譬如那饥饿的人
汉传人物时间:2024-11-13
药师法门修学纲要(付:药师法门简易修持仪轨)普光整理壹、提要:修持药师法门当以信为入门,以四大目标为指南,以专念佛号为行持。 而其要点如下:(1)信: 一切如来身
佛教知识时间:2024-11-06
香,不仅要芳香养鼻,更要养神养生,开窍开慧,这是传统制香工艺的一个核心原则。正是由于秉承了这一理念,才使传统香品不仅成为芳香之物,更成为开慧养生之药,在从秦汉到
香道与生活时间:2024-11-06
一、 供养:(香)愿此香花云,遍满十方界,一一诸佛土,无量香庄严,具足菩萨道,成就如来香。二、 礼敬:南无十方三世一切佛法僧三宝(一拜)南无本师释迦牟尼佛(一拜)
佛教知识时间:2024-11-06
世尊的开示:警惕——若谤法师即是谤佛 若以嗔心看法师者,恶业过彼挖一切众生眼罪聚看到多有一些学佛的同修,言语极其的随意、浅薄无智、斗争坚固,真的是造业无量,自己
佛教知识时间:2024-11-04
姜见龙居士,字元标,江苏吴县人。曾经提倡设置免费提供贫民埋葬的义冢,以埋葬许多暴露于外的尸骨。有一年饥荒,损献钱财以赈灾,家道于是中衰,后来学习眼科来养活生计
佛教知识时间:2024-10-29
问:佛教的确立,首先在于戒律,经过道安的努力,以后还有哪些律部的传译?赵朴初答:道安和他的弟子们寻求戒律的热心,对于律藏的充实起了很大的推动作用。道安在世时,已
居士人物时间:2024-10-28
第三届两岸禅学研讨会略论文殊法门的圆顿与渐次----以《维摩诘经》与《诸法无行经》两部经典为讨论范围游祥洲世界佛教友谊会 ( World Fellowship of Buddhists ) 执行理事
居士人物时间:2024-10-28
现在我讲一讲如何念佛,我们念佛人人都会念,人人还不太明白,人人都念,人人还都不太得力。什么叫真正念佛,如果给它下个定义就是:无心是真正念佛。什么叫无心念佛呢?就
居士人物时间:2024-10-26
法师品第十此品明五种法师:一受持,二读,三诵,四解说,五书写。大论(大智度论)明六种法师:一信力故受,二念力故持,三看文为读。四不忘为诵,五宣传为说,六圣人经书难解须解释。
居士人物时间:2024-10-25
佛教徒常会犯一个相同的错误:他们不做小事积聚福德,例如每日做净水供养——因为他们觉得这微不足道、没有价值。可是他们也不做大动作,例如捐一年的预算给佛教大学、每个
文殊花开时间:2024-10-25
钟茂森:散心念佛的福善都不可计量,何况净念相继 你这里讲,希望用禅来开智慧,用密法来增加福报,蕅益大师说不用了,你果然能信愿持名,这一句阿弥陀佛,每一句佛号,一
其他因果故事时间:2024-10-25
只要皈依三宝,能念三宝,都是修行;能这样的思想,这样的用心,不贪财,不恋色,这就叫修行。常时观身体是无常的,是不干净的,是幻化的,是要死的。你这样观,你的烦恼就
梦参老和尚时间:2024-10-21
善恶因果不能抵消,这是一定要懂的。那不能抵消怎么办?佛教导我们,对于善因加强,对于恶的,过去所造的,不再做了。让善的力量强大,恶的力量薄弱,将来往生的时候,力量
因果报应时间:2024-10-20
本文来自网络,作者不具名今天上午看到一篇关于藏地文革时期拆毁寺庙的现世报应的文章后,颇有感触,不禁想起我们村很多年前发生的类似事件,决定写出,以警世人。我们村(
因果报应时间:2024-10-19
【解】因果相背,为是处,作恶业希望乐报,因果相背,为非处,犹言“无有是处”也。“无有是处”是没有这个道理。这一条,诸佛如来,法身大士没有疑惑的,“十力”这个摆在
因果报应时间:2024-10-18
大修行人指的是谁?诸佛如来、法身菩萨、阿罗汉这些人,应化到这个世间,与没有成佛时的这些众生又碰头了,有缘,都遇到了,这时候还有没有因果?有,清楚。我们在《高僧传》
因果报应时间:2024-10-17
老年人的学佛方法按照传统的说法,六十岁以上就称为老年人了。在中国佛教徒中,老年人约占百分之八十左右。因此,如何使老年人在学佛修行的生涯中,沿著正确的方向进取,得
居士人物时间:2024-10-13
这只猫为报恩在寺庙跪拜4年,吃斋念佛不杀生。▼猫咪作为新一代的萌宠,以它呆萌的外表俘虏了很多人类的心。主人都会为它们准备小鱼干,罐头,天天大鱼大肉享受着,然而今
金玉良言时间:2024-10-11
双溪寺的三坛大戒已近尾声,传戒过程顺利如仪,求戒的戒子们都很欢喜。这天得戒和尚印海定律师对戒子们开示:“诸位戒子,此次传戒法会即将圆满,梵网经云,我是已成佛,汝
因果轮回时间:2024-10-11
念佛精进 西方莲开 (刘宋 悟性尼)南北朝刘宋时,比丘尼悟性,住庐山,笃志念佛,求生西方。一天忽然听见空中有音乐声,对旁边的人说:"我已得中品往生了,并且亲见同志中念佛精进
释门法戒录时间:2024-10-09
听一位师兄讲她妈妈,学都没有上,但是会背诵早晚课。背诵《阿弥陀经》,一字不漏。然后讲起她妈妈,很像小孩子一样,常常需要她哄一哄,赞美几句,她妈妈念佛就更起劲。人
地藏菩萨平台时间:2024-10-05
有一天,我向金山活佛笑说:“佛教的法门很多,为什么只老实教人念‘阿弥陀佛’?何以不开示别的法门?”他答的话真有趣:“现在世界上的人,他们的心眼多,说多了它会漏掉
佛教知识时间:2024-10-03
三、原妙及其禅法高峰原妙(1238-1295),吴江(江苏苏州)人,俗姓徐,十五岁出家,十七岁受具足戒,十八岁习天台教义两年,二十岁弃教从禅,至杭州净慈寺,就学于断桥妙伦,并立下三年
居士人物时间:2024-10-02
所有同修都有一个最困惑的大问题,就是家里有蟑螂、蚂蚁、苍蝇、蚊虫,怎么办?不杀牠,牠就来扰乱你的生活;何况蟑螂、苍蝇还会带来传染病的媒介。杀牠,犯了杀戒,造了罪
向生净土时间:2024-10-01
前几天,有一个居士有个附身的,来见我,见了我之后他跪在地下告诉我,他不是狐仙,他是黄鼠狼。为什么缠在这个人身上?这个人在过去生中伤害他们家十几口。也就是黄鼠狼,
向生净土时间:2024-10-01
黄念祖:净土法门特别适合于在家人为什么在这里头特别标出十六正士做为上首(这里注解没有发挥)?这就表示净土法门特别适合于在家人,因此这个法门也就契会于当前的社会环境
佛本生故事时间:2024-10-01
1我们念佛人,心里面唯一的愿望是往生西方净土,在没有往生之前,我们这个身体还在人间,我们不能离开这个社会,不能脱离这个社会,要跟大家在一起相处。相处要以什么态度
向生净土时间:2024-09-30
「本经会中,以普贤菩萨为一切菩萨之上首」,他做一个总的代表,代表出家的,跟《华严经》上所列的完全相同。「余文殊、弥勒、贤护等出家在家菩萨,暨十方来会无量无边之诸
向生净土时间:2024-09-29
故于一切众生,不计亲疏恩怨。心量大,以平等心待人接物,恩怨平等,亲疏一样。一切众生里面,年龄跟自己父母差不多大的是长辈,像对父母一样的孝顺、尊重,年龄跟自己相差
向生净土时间:2024-09-29
1现在这个世界,由于交通便捷,距离缩短了,哪个地区有哪些善知识,几乎我们都能知道。可是这些善知识都有自己的道场,请也请不来,想请他来住世,谈何容易?2今天交通便捷
向生净土时间:2024-09-28
在这个世间,哪个人不喜欢财?可是要知道,不义之财,决定不可以取;不义之财你要是取得,你命里头的财库就有亏损,你命中的福禄就大大地打折扣了。你用偷、骗、杀生等不如
向生净土时间:2024-09-28
佛宝网讯 近日,首届海峡两岸佛门书画艺术展作品征集活动正在火热进行中,目前已陆续收到很多书法家、画家作品,投稿作品题材丰富,艺术表现形式多样,佳作精彩纷呈。现选
文化资讯时间:2024-09-27
1在全世界的佛教,只有中国佛教吃素。中国的素食运动是梁武帝提倡的,这个要知道。2梁武帝读《楞伽经》,《楞伽经》里面讲“菩萨大慈大悲,不忍食一切众生肉”,他读了之后
向生净土时间:2024-09-27
1 “请转法轮”非常重要,什么原因?如果没人请转法轮,佛法就灭掉;有人请转法轮,佛法,也就是正法,才能够常住世间。2 我们建道场,目的在哪里?就是请这些法师、大德来
向生净土时间:2024-09-27
假使你每天念地藏圣号,南无地藏菩萨、南无地藏菩萨念一千遍,每天念一千遍,能念到一千天,三年,三年一天不断,这个就难了。念一千圣号很容易,那你一个小时都不到,但是
梦参老和尚时间:2024-09-27
如果求做功德去护生、放生,未尝不是好事,因为没有功德,他就不肯做。到底有没有功德?给诸位说,没有功德。是不是白做?没有白做,因为有福德。福德与功德不一样,为求功
向生净土时间:2024-09-26
世间人常说:“人生不如意事常八九。”这是自古以来,大家所体会到的事实真相。为什么会不如意?受业力的支配。什么叫业力?妄想。我们成天想东想西,成天在打妄想,妄想的
向生净土时间:2024-09-26
我们去访问基督教所办的社会慈善福利机构,他们照顾乐龄老人、孤儿,这个功德很大。在佛法来说,如果着相,做这些慈善事业是修三界的福报;如果离相修善,就是无量功德。功
向生净土时间:2024-09-25
佛拿这些个形容的,说你那烦恼很重,你二乘法没学,就说你防范没有,等于没有盔甲一样的,你上阵去打仗能行吗?说你连二乘法都没学,你有智慧吗?贪嗔痴烦恼苦恼满都俱足的
梦参老和尚时间:2024-09-25
你有心想万缘放下、一心念佛,世出世间一切法都不要放在心上,老老实实一心念佛就行了。如果念佛,还想学这个,还想学那个,你就放不下了。特别是世间最关紧要的,就是是非
向生净土时间:2024-09-25
勉强找时间来学一学,不能一心一意去做,拔除“根本业缘”是不可能的,刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友,我们出家弟子对这种道理人人都懂,也知道修行好,也是下
梦参老和尚时间:2024-09-25
把财色关过了,修学佛法才算入门。古来大德经常说这个世界只有两种人:一种贪财的,一种好色的。很多人学法学了很久,信佛也信了很多年,始终不知道怎么样修道、怎么样入道
梦参老和尚时间:2024-09-25
「一时者,时成就也。盖时无实法,长短随心。延促同时,三祇一念」。这个意思就讲得深,首先告诉我们时间不是真的。时间在《百法明门》里面就是时分、方分,时分是时间,方
向生净土时间:2024-09-24