神通的本质和类别
“持咒诵经,以之植福慧,消罪业,则可矣。若妄意欲求神通,则所谓捨本逐末,不善用心。倘此心固结,又复理路不清,戒力不坚,菩提心不生,而人我心偏炽,则著魔发狂,尚有日在。夫欲得神通,须先得道,得道则神通自具。若不致力于道,而唯求乎通。且无论通不能得,即得则或反障道。故诸佛诸祖,皆严禁之而不许人修学焉。”
——《印光大师文钞》
在儒家经典当中说神是神妙莫测的意思;在佛经里面谈神是天心的意思,通是慧性,神通是天心慧性,意思就是说这个天然的智慧就能超越时空,一切无碍,这就是神通的本质义。天然就是一切众生本具的天性,换句话来说,神通是一切众生本具的。但是我等众生为什么现在什么样的神通也没有呢?这是由于我们有烦恼分别,心散乱,本具的神通显现不出来。
一般谈神通讲有六种:
一、天眼通,就不是我们凡夫很有障碍的肉眼,一叶障目,不见泰山,墙壁一挡看不到墙壁之外的事情。那天眼就能穿过去,高山峻岭、墙壁挡不住,他都能看到很远。二、天耳通,不仅听到人道的声音,很近的声音,乃至于他方世界的声音都听得到。三、他心通,别人举心动念你马上就知道,知道他人的心理活动。四、宿命通,知道自己和他人多生多劫在哪一世投生,什么名称、家族、福报、寿命。五、神足通,就是能够飞行,甚至念头一动,系念哪个地方,身体就过去了。六、漏尽通,如果前面五通外道也有的话,那证果圣人就是烦恼断尽,就不会再漏失在三界里面,这叫漏尽通。
阿弥陀佛四十八大愿里面承诺,只要往生到西方极乐世界,阿弥陀佛能够让我们得到六种神通,把我们内在的障碍遣除而自然显现。这个世间很多高科技,在世间法当中也算神通了,但正因为我们本具神通,他才能够研究那么一点点出来。正因为我们有天耳通,才会有电话、手机;正因为我们有天眼通,才会有望远镜;正因为我们有神足通,才有飞机,才有探测器等等出现。
印光大师讲故事 之 往生篇《高僧传》三集《法照大师传》云:大师于大历二年栖止衡州云峰寺,屡于粥钵中现圣境,不知是何名山。有曾至五台者言:“必是五台。”后遂往谒。大历五
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问:人往生后烧出舍利子,一定是去西方极乐世界了吗?答:不能简单的这样说,能够烧出舍利子,说明他还是不错,有修行,也感得了加被的力量,但是它不是往生的必要前提。曾
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常想睡觉就是业障,如何克服?宣化上人慈悲开示:为什么好睡眠呢?就因为饮食不调。或者是吃得很多,就生出一种食困,吃完东西就想要睡觉。你若是把饮食调得恰到好处,吃东西
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魔就专骗人,叫人不要持戒,不要受戒宣化上人慈悲开示:“若作圣解,则有空魔,入其心腑,乃谤持戒名为小乘,菩萨悟空有何持犯?其人常于信心檀越饮酒啖肉,广行淫秽。因魔
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近行定与安止定慈济瓦法师讲郑栢青译按:慈济瓦(Sujiva舍弃我)法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘,献身于佛法内观的教导。法师在1975年完成大学学业不久后,就出家。在修
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财富是你命里有的,不用去争,命里有的丢都丢不掉,命里没有争也争不来,所以你要跟人竞争那岂不冤枉?《了凡四训》把这一桩事情讲得透彻、明白,把《了凡四训》多看几遍,
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顺利往生 顺利往生我的外婆名叫高子英。她老人家于2003年7月开始在我大舅父的劝导下吃斋念佛,于2005年8月8日下午2:30时往生,寿元81岁,往生前后有念佛机变音、肢体柔软
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第二章 四圣谛在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了。他在波罗奈附近的鹿野苑(今印度沙纳特地方),向他的老同修----五苦行者作第一次说法时﹝注一﹞,所讲的就是这个。这
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来看省庵大师的一首净土诗:都言净土唯心是,十万余程是外求。但执妄心居在内(若言十万亿佛国之西方是外求者,则认方寸妄心居内,便同阿难所计七处之一),不知真性体全收
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汉传人物时间:2024-08-14
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汉传人物时间:2024-08-13
学习奉献自己,要用智慧去奉献自己,把最美好的自己奉献出去,奉献给你最亲爱的人,奉献给在这个世界跟我们有缘的人,甚至奉献给这个世界上我们不喜欢的敌人。这个奉献自己
汉传人物时间:2024-08-13