传喜法师：知恩报恩（记者问答）

千年不变的禅修

◎释永信

中国佛教已近2000年了，自上世纪80年代逐渐恢复以来，虽有进展，但依然面临着很多挑战和困难。如今，要中兴少林寺这座禅宗祖庭，必须带领僧人在禅修上下功夫。

“天下功夫出少林”，此话没错，在人们心目中，少林僧人功夫盖世。事实上，少林寺真正的功夫是“禅修”，祖传少林拳等功夫也是在少林僧人参禅过程中派生出来的。禅是我们少林寺僧人生活中的核心，出家人只有通过修禅，才能够了脱生死，少林寺的其他文化，像武、医、书法、建筑、造像等，都由禅派生出来。

其实，少林功夫最早就是指坐禅的功夫，修行的功夫。看功夫上有没有见地是指坐禅的功力如何。少林拳能成为中国的一大流派，能在国际上享有声望，与禅定的功夫是分不开的。

少林武功的最高境界是练就“不动心”。我在一二十年前就跟大家讲：少林武术不仅仅是一系列的动作、套路，这些只是少林武术的外表。少林武术的核心是功夫。少林功夫的极致是练就不动心，内心不乱为定，外不着相为禅。外不著相，才能变幻莫测，博大精深。没有练到不动心，在生死关头，心乱、则手乱脚乱，学了功夫等于没学。练就不动心，就不再贪生怕死。不贪生怕死并不是不热爱生命，相反更热爱生命。学会热爱生命，才是学禅的真正目的啊！什么样的生命才值得热爱？只有没有烦恼没有痛苦的生命才值得热爱；什么样的人才会热爱生命？只有没有烦恼没有痛苦的人才会热爱生命。要想达到没有烦恼没有痛苦，只有练就不动心。武术禅就是通向不动心的一条大道。

说到禅这个词，在许多人的眼里，把它看作中国佛教文化的一个代言词了，感到有点神秘。我个人理解，禅就是修行之人生活中的一种智慧。

达摩祖师当年说：心如墙壁，方能入道；外不着相，内心不乱。这句话说的就是大乘壁观法门，用一个念头压倒千万个念头，追求出家的终极目标。少林寺作为禅宗祖庭，在恢复发展的过程中，认识修禅的重要性是重中之重，失去它就失去了一切，恢复它也就恢复了根本。现在，我有几个弟子多年来坚持在山上住茅棚苦修，而打禅七则是少林僧众坚持了多年的传统共修法门。

按我们少林寺的规矩，夏天以讲经、研究佛经为主，冬天以打禅七、禅坐为主。冬天天冷，五谷归仓，人心也容易收得住，是打禅七最好的时光。过去很多祖师大德，都是通过禅堂打禅七开悟的。

参禅本来就是僧人们的日常生活之一，而参禅的最好方式是坐禅。寺院的僧众集中在一块，按照祖师定下来的规矩坐禅，肯定是参禅中效果最好的一种方式。这种坐禅方式，就是打禅七，是最精进的禅修。

少林寺自恢复打禅七至今，很少被外人知道。这是我们教规的要求，打禅七本身就需要一种闭门清修的状态，不能被打扰。所以，这种在家人看来很神秘的重要佛事，真正了解的人不多。我当少林寺方丈后，心系一件大事，就是尽快修复禅堂，恢复少林寺僧人的禅修生活。

少林寺从山门到最后一座殿，一共有七进院落，两边有多处配殿，光中轴线就有十几座殿堂，这个是供信徒们来过宗教生活的，供游人们来参观，来瞻礼少林文化的场所。少林寺僧人修行生活都在两边，在中轴线上你看不到有几个僧人，也看不到僧人们是怎么生活，怎么修行，怎么练功的。我们的修行生活都在两边的僧人生活区里。

真正的精进禅堂，在修复后的中轴线里边，在家人一般不让进，女众更是绝对不能进的。

打禅七，与一般的坐禅不同，不是寺庙里每个僧人都能够进禅堂打禅七的。打禅七要具备一定的条件：有一定的修持；有一副好的身体，好的腿子，就是要有我们盘腿的功夫；懂禅堂的规矩，因为大家都是在禅堂里边想了脱生死，想克期取证，这个时候，要是有人来打闲岔，不但自己修不好，也会影响别人，我们称那是背因果的事情。打禅七期间规矩很多，里面不许说话，我们称之为不准充嗑子，一切行动听号令，听法器，要是不懂规矩，听不懂号令的话就容易打闲岔，自己起烦恼，别人也容易起烦恼。所以禅堂不是一般人都能进的。

凡是进禅堂的人，他的发心是不一样的，但追求的终极目标却是一样，他力求在打禅七的49天中脱胎换骨，所以我们又称禅堂为“大彻堂”，也称为“选佛场”。

一个禅七下来，僧人们从气质上、心态上，都会发生很大的变化，那种自在，那种禅悦是不可用语言来描述的。你想，七七四十九天，每天同一个话头，每天同一种生活方式，每天接触的就一种钟板法器声，所以几十天下来是非常自在，非常舒服的。

但僧人要获得开悟，获得这种感觉是非常不易的，得下功夫才行。

打禅七期间，僧人一般不准出禅堂，小病在禅堂里面休息几支香，大病，由班首执事们在一块商量了之后才能出禅堂。所以，在禅七期间，僧人们把自己的生命都要置之度外，事前都要到方丈这里告一个生死假。

僧人在打禅七期间，每天早晨3点15分起床，晚上11点45分休息，下午3点至5点是休息时间，其他的时间在禅堂里面坐12支香，行12支香，估算起来相当于每天要走30公里的路程。这是禅堂里面的规矩，比较严。连续几十天，互相不准交流，不准说话，一个是时间很紧，另一个是念头不能散。

盘腿打坐时，禅堂里的僧人一个个都用禅袍将双腿包起来，端身正坐，以求身直而心正。此时的禅堂，寂静到什么程度呢，你抬下手，咽口唾沫都会对周边的人形成噪音。静到一定程度，身上血液流动都能听得到。要达到这样一种理想的状态，需要一个修行的过程。

少林寺的禅七生活既清苦又严苛，禅堂规约大小千余种，比如在“五七”以内，参加禅七的僧人们不准洗脸、刮胡子、洗澡。在禅堂里不能打瞌睡，即便如厕都要在规定的时间进行。这需要禅修的僧人对自己的身心严格控制。

一进禅堂就可以看到张红纸，红纸上写明有八种现象是要挨香板的，如昏沉、睡觉、摇头晃脑、抓耳挠腮、自言自语，等等。有专门的监香在里面巡香，有人违反规定，就会挨香板。在个人修行境界上面呢，有班首们与你交流，给你调理。

由于每个僧人的因缘不一样，每个僧人用功的程度不一样，每个僧人处的境界不一样，所以，我们的班首都会给他调理，能出境界，总比不出境界好。

我们“七个七”中间至少有三次，班首们向坐禅的僧人问话，问在打禅七期间有什么境界，有什么想法，僧人一一道来，各种各样的境界都有，奇奇怪怪的事很多。然后由班首们、有经验的禅师们给他调理。不调理，容易出偏差，由班首们调理，就不会有问题。

打禅七期间，僧人的生活比较清苦，每天睡眠不过4个多小时，如果僧人身体不适，也不利修行。所以，得配备有助于禅修的食物、茶水。我们有少林药局嘛，他们也会针对僧人的身体状况，调配一些中药，以利僧人顺利度过这七七四十九天。

我当方丈，事务太多，但只要一忙完，我就会到禅堂里面去坐香。我每次进去都有不同的收获，每次进去都不想出来，要是能一直在禅堂里坐上几十天该有多好。我内心一直认为，这种生活，才是我最向往的，最追求的。

打禅七期间，每天有班首在里面开示。我每天晚上一般至少坐一个五板香，讲开示，这也是我的功课，必须参加的。一到禅七，少林寺上下都要护持这个禅七，做好这个禅七，希望通过这种形式激励大家开悟，找到清净，找到自我。

少林寺每年的十月初五开始打禅七，至腊月初八佛成道日圆满。

2009年底，少林寺正处在“被上市”的风波中，社会上各种舆论沸沸扬扬，有的出于关心，有的是因为误解，当然也有人恶意攻击，但少林寺的出家人不会因此而放弃自己的信仰，反而会更注重保护少林寺这一禅宗祖庭的圣洁。

这一年，少林寺打禅七照样隆重举行，僧人们如期进入禅堂。在七七四十九天中，盘腿打坐，聆听着钟板法器声，观想内心，了生脱死，寻求开悟的境界。

更新于：2020-03-31 10:37

净土法门法师：少数人很平安，没有受到大灾难，为什么？

净土法门法师：大修行人不昧因果

慈济瓦法师：近行定与安止定

传喜法师：《天涯共此时 星云大师》（上）观后感

净土法门法师：财富的道理

圣法长老：《应作慈爱经》的利益_关于禅修的问答

慧僧法师：菩萨戒是关乎佛性因果之无上律仪，应尽心竭力广泛流通

罗侯罗化普乐法师：佛陀的启示 第二章 四圣谛

强帝玛法师：静坐概论

仁禅法师：极乐世界离我们究竟有多远？

仁禅法师：没有出离心能往生吗？用两个公案简单说明

仁禅法师：奇！焚尸的烟焰中现出阿弥陀佛圣像

乘宗法师：三主要道

乘宗法师：奉献自己，成就众生

乘宗法师：平衡的自在

乘宗法师：护念众生

法清法师：打坐过程中该怎样呼吸，才能对打坐更有帮助？

法清法师：在家里如何供佛？

法清法师：人如果没有爱和欲了，是不是就会变得冷酷无情？

月悟法师：他不修行，你也不修了？

月悟法师：从搁置的电子表突然走动谈起

明安法师：如何看待相由心生？面相能判断一个人的修行好坏吗？

明安法师：初学坐禅调五事

明安法师：禅修好处说不完

本法法师：《八大人觉经》开示 第八觉知

心道法师：随境转，心就会变质

心道法师：知苦离苦

心道法师：把念头停泊在心的机场

心道法师：学佛就是做好生命的经营管理

理净法师：居士百年之后骨灰能否进入寺庙存放？

本源法师：世间的聪明与佛教的智慧有什么区别？

智随法师：谈如何选择修学净土的善知识

本源法师：如何理解世间万事万物都是因缘和合的产物？

静波法师：真正的发财秘诀并非求观音菩萨而是靠这四个字

观清法师：“非禅即诵”与“闻思修”

依空法师-人间巧喻：66 不老的生命

观清法师：大乘行者的112粒念珠

向学法师：《观无量寿佛经》的观念法门【向学法师】（一）

依空法师：65 神通何价

向学法师：马祖道一禅法之探讨

依空法师：54 心地功夫

一诚法师：出去走一走 才知道有无定力

依空法师：61 白鸽的恐惧

依空法师：36 心中有鬼

惠空法师：高峰原妙禅师学行简介

依空法师：62 采莲的人

惠空法师：摄心在法门中

日慧法师：佛法的基本知识 第五章 观察生死谈寂灭 第四节 入道的方便——持息念

超定法师：知恩报恩的人生观

超定法师：心空及第归

传喜法师：《天涯共此时星云大师》（上）观后感

罗侯罗化普乐法师：佛陀的启示第二章四圣谛

本法法师：《八大人觉经》开示第八觉知

一诚法师：出去走一走才知道有无定力

日慧法师：佛法的基本知识第五章观察生死谈寂灭第四节入道的方便——持息念